具體描述
讀後感
A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
評分马克思的成熟，以同青年黑格尔派相分裂为标志。他和布鲁诺.鲍威尔关于“犹太人问题”的争论，实际上讨论的是国家和教会的关系问题——国家和教会的关系是宗教批判理论必须面对和解决的关键问题，而宗教批判理论，从一个重要的侧面展示出马克思批判哲学的内在逻辑。 关于国家和...
評分A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
評分A form of religion abstracted from its associational foundation was popular during the Enlightenment and modernism. Religion is best when it leaves state, family, education, politics alone, is best when it is reduced to faith and belief. This Zeitgeist spra...
評分马克思《论犹太人问题》读书摘要 马克思《论犹太人问题》一文写于1843年10月到12月，与《<黑格尔法哲学批判>导言》一同发表于1844年2月的《德法年鉴》。《论犹太人问题》是一篇论战文章，批判对象是马克思的老师鲍威尔在《犹太人问题》、《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》...
用戶評價
馬叔：你不要以為宗教問題用一句“世俗主義”就能蓋掉，世俗主義是現代人雙重生活的無神論政治修飾，而現實過日子本身，就是宗教。 這個意義上來說，用世俗主義給宗教問題“洗地”是不可取的；另一方麵，過日子本身就是一神教，今天的確存在著某種意義上的宗教戰爭。
评分“近兩百年來關於政治哲學的最重要和最具影響的作品之一”。喬納森 沃爾夫語
评分馬叔：你不要以為宗教問題用一句“世俗主義”就能蓋掉，世俗主義是現代人雙重生活的無神論政治修飾，而現實過日子本身，就是宗教。 這個意義上來說，用世俗主義給宗教問題“洗地”是不可取的；另一方麵，過日子本身就是一神教，今天的確存在著某種意義上的宗教戰爭。
评分他人不是我們自由的限製，而是我們自由的完成。再讀論猶太人問題，感覺又不一樣瞭。任何解放都是使人的世界和人的關係迴歸於人自身。“最後市民社會的人被認為是本來意義上的人。因為他是具有感性的，單個的，直接存在的人，而政治人隻是抽象的，人為的人，寓意的人，法人。現實的人隻有以利己的個體形式齣現纔可予以承認，真正的人隻有以抽象的公民形式齣現纔可予以承認。”馬剋思試圖走齣這一二元對立，但今天依然如此。
评分吊打鮑威爾。前麵的文風很冷靜很嚴肅，到最後幾段，畫風突變，開始突突突狂噴猶太人貪財利己。要說在這裏大教主不帶個人情感我是不信的。
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