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出版者:青海人民出版社

作者:（清）马德新

出品人:

页数:97

译者:

出版时间:1988

价格:1.30元

装帧:

isbn号码:9787228001903

丛书系列:青海少数民族古籍丛书

图书标签:

• 伊斯兰
• B1
• 马德新
• 思想史
• 回儒
• B201
• B2/B3
• B103
• 古籍
• 四书
• 五经
• 儒学
• 经学
• 注疏
• 文化
• 历史
• 典籍
• 传统

《四典要会》是一部涵盖了中华传统文化精髓的著作。它以四部经典文献为核心，旨在提炼和阐释这些古老智慧在当代的意义与实践。本书并非对原著的逐字逐句解读，而是站在现代视角，对这些经典进行深度梳理与创新性诠释，力求使其脉络清晰，要义突出，易于理解和运用。 全书的编排思路，首先在于选取的“四典”。这四部文献，皆为中华文明数千年传承中影响深远、价值卓著的经典之作。它们各自代表了中国古代思想、伦理、政治、文化等不同层面的高峰，蕴含着中华民族独特的思维方式、价值观念和行为准则。作者并非随意选取，而是经过审慎考量，力求这“四典”之间既有内在的联系，又能互为补充，共同构建起一个相对完整的思想体系。 在内容呈现上，《四典要会》采用了“提炼要义，阐释精髓”的方式。它不会面面俱到地呈现原典的所有细节，而是精挑细拣，抓住最核心、最具有代表性的思想观点。这些观点被剥离了冗杂的表述，用更加简洁、明晰的语言重新构建，以便读者能够快速把握其精髓。例如，对于涉及人生哲学的部分，书中会萃取其关于修身、齐家、治国、平天下的核心理念；对于涉及社会治理的部分，则会提炼其关于礼制、法度、民本思想等关键原则。 更重要的是，《四典要会》并非仅仅是对古代思想的“复述”或“搬运”，而是强调其“要会”的实践性。本书的核心在于“会”，即理解、掌握并应用于当下。因此，在阐释完每个核心要义后，作者都会深入探讨其在现代社会中的适用性。这包括分析这些古老智慧如何能够解决当代人面临的困境，如何指导我们进行个人成长、家庭建设、事业发展，乃至如何为构建和谐社会提供启示。书中会引入大量的案例分析，将抽象的理论与生动的现实相结合，让读者切实体会到这些经典思想的生命力。 本书的语言风格力求严谨而又不失通俗。在引用原典或阐释专业概念时，作者会确保其准确性，但同时也会使用清晰易懂的语言，避免使用过多的文言晦涩词汇，力求让不同文化背景、不同知识层次的读者都能有所收获。这种“易懂”并非是对原典的“浅化”，而是通过精巧的表达和逻辑的梳理，将深邃的思想变得更加平易近人。 《四典要会》的另一个特点是其“系统性”的构建。它并非将四部经典割裂开来，而是尝试展现它们之间的内在逻辑和思想联系。例如，可能将源自某一部经典的个人修养之道，与另一部关于社会秩序的论述相结合，来阐释“修身”与“齐家治国”之间的递进关系。这种系统性的梳理，有助于读者构建起一个更加立体、宏观的中华文化思想图景。 对于某些可能引起争议或存在不同解读的观点，本书也会展现一种审慎的态度。它会尊重原典的多样性，并在可能的情况下，呈现不同的解读视角，鼓励读者进行批判性思考，而非被动接受。这种开放性的探讨，也是本书“要会”精神的体现——学会理解和包容不同的思想。 总而言之，《四典要会》是一部旨在 bridging the gap between ancient wisdom and modern life 的著作。它通过精炼、阐释和实践性的解读，将四部中华经典的核心思想呈现给当代读者，帮助读者在复杂多变的现代社会中，找到安身立命的精神根基，提升个人智慧，并为构建更加美好的社会贡献力量。这本书是对中华优秀传统文化的一次系统性梳理与创新性发展，其价值在于其思想的深度，实践的指导性，以及其在促进文化传承与发展方面的积极作用。

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我最近在研究明代中后期的士人社会与士林风气，手头上的资料零散且难以整合，《中华史纲》这部巨著简直是及时雨。它的叙事结构非常宏大，从宏观的政治变迁到微观的士人日常生活，都有详尽的描摹。我特别喜欢它对“东林党争”的分析，没有采取简单的道德批判，而是深入剖析了背后的经济基础和社会结构矛盾，论证逻辑严密，观点新颖独到。读到关于江南文人群体的部分，作者引用的那些地方志和私人信件，生动再现了当时的文化生态，让我对那个时代的知识分子群像有了立体而鲜活的认识。这本书的注释极为详尽，每当遇到晦涩难懂的古文或典故，对照着注释，茅塞顿开。虽然篇幅浩瀚，但作者高超的笔力和清晰的脉络梳理，使得整个阅读过程并不觉得拖沓，反而是一种享受，仿佛有一位博学的长者在娓娓道来历史的沧桑。

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我一直觉得，要想真正理解古典园林艺术的精髓，不能只看那些精美的图片和浮夸的赞美之词，必须深入到其背后的造园哲学和营造技术。《江南园林营造史》这本书恰恰满足了这种“求真”的欲望。它不像一般的园林鉴赏指南，而是像一本工程技术史加上美学理论的结合体。书中对不同时期叠山理水的技法进行了详细的对比，比如宋代如何模仿自然山体的浑厚，与明代追求奇峭的风格差异何在，都有具体的案例支撑。我尤其对其中关于“借景”理论的剖析印象深刻，作者将这一美学手法提升到了哲学层面，探讨了人与自然空间关系的演变。全书逻辑清晰，图文并茂，很多老旧的营造图纸被清晰地重绘和解读，使得即便是对建筑学不甚了解的读者，也能大致把握其中的匠心独运。读完后，再去看那些古典园林，感觉看到的不再是静止的景观，而是流动的历史和凝固的哲思。

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我在寻找关于早期中国哲学中“天人感应”思想的系统性梳理，市面上很多书籍都停留在概念的界定上，缺乏历史演变的深度。《中国古代宇宙观探微》这本书彻底颠覆了我的期待。它不仅梳理了从先秦到魏晋时期“天”的概念如何被不断地赋予新的政治和道德内涵，更结合了当时的星象学、历法和巫术实践进行了跨学科的考察。书中对于汉代五德终始说的详细解读，对我理解董仲舒的学说具有里程碑式的意义。我最欣赏的是作者处理史料的审慎态度，面对那些模糊不清的记载，他从不妄加揣测，而是用严谨的逻辑推导可能性，体现了极高的学术素养。这本书的文字风格典雅而不失力量，读起来像是在跟随一位经验丰富的考古学家，一点点地剥开历史的尘土，发现隐藏在深处的思想基石。

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说实话，我一直对清初的“海禁”与“开海”政策持有一种模糊的印象，直到我翻阅了《边疆与海疆研究：近代转型期视角》这本书，才真正构建起了完整的认知框架。这本书的视角非常独特，它没有仅仅停留在官方文书的解读上，而是大量引入了民间贸易、走私网络甚至渔民的口述资料（尽管这部分可能来自二手引用，但其史料的广度令人赞叹）。作者对白银流入流出对沿海地区社会结构的影响分析得入木三分，让我明白了所谓的“海禁”并非铁板一块，而是一个充满博弈和变通的动态过程。特别是其中关于澳门与漳州月港的对比研究，简直是教科书级别的。这本书的学术性很强，术语专业，但作者的文字驾驭能力极佳，将复杂的经济史问题写得有条不紊，逻辑链清晰可见，对于希望深入了解中国近代化初期贸易体系的读者来说，是不可多得的佳作。

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这套《古籍通鉴》真是让我大开眼界，尤其是它对宋代典籍的梳理，简直是为我这种沉迷于宋代文风的读者量身定制的。翻开第一册，那种扑面而来的古朴气息就让人忍不住一页一页地往下啃。它不是那种枯燥的目录汇编，而是充满了精妙的考证和独到的见解。作者似乎对每一个字、每一个标点符号都进行了深入的挖掘，将那些散佚的文献碎片重新拼接起来，还原了一个完整的知识图景。我尤其欣赏其中关于“理学”源流的论述，那段文字写得极其细腻，将不同学派之间的思想碰撞描绘得淋漓尽致，仿佛我亲身参与了那场跨越时空的辩论。读完后，我感觉对《近思录》的理解又提升到了一个新的高度，对朱熹等人的心法也有了更深层次的体悟。这本书的排版和用纸也十分考究，拿在手里有种沉甸甸的历史厚重感，让人不得不慢下来，细细品味每一个字句背后蕴含的深意。

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