具体描述
作者简介
杨仁山办刻经处，一为刻印佛经，二为给佛教界提供一方研究场所。他把刻经与讲学合为一体，在刻经处办僧学堂“祗洹精舍”和“佛学研究会”，亲自讲授佛学，在当时影响颇大，被学者梁启超称为晚清思想界的一支“伏流”（地下河流）。在他的门下曾出现了欧阳竟无等佛学大师。
清光绪（1875――1908年）初年，杨仁山曾作为随员在英、法两国“钦差署”供职。他在英国博物馆中看到国内无处寻觅的中国古本佛经。甚为感慨，其刻经宏法的决心愈益坚定。这期间，他结识了日本佛学冢南条文雄，共同切磋佛学。后曾托南条文雄从日本等国寻回旧刻经卷二百八十余部，其中有隋（581――618年）唐（618――907年）间失传而千余年未曾出现的典籍。他也为日本藏经书院编印的《续藏经》提供了所缺典籍百余种，为中日佛教文化交流作出了贡献。
“杨居士是位博学多识的开明人土”，刻经处的研究人员、83岁高龄的李安居士介绍说，“他兴趣广泛，对西方天文、测量和建筑学均有研究，多次从国外带回新仪器，并自造浑天仪、地球仪供学校教学使用。他还发起组织了测量学会。”杨居士曾给诸子留有这样一则遗嘱：“刻经处系吾三十余年经营所成，永远作为流通经典之所，尔等均不得认为己产。”这一开明之举，在当时实所罕见。1911年杨仁山逝世后，门人遵照他的遗言，在经版楼前为他建造了墓塔。
杨仁山居土一生讲学刻经，遗著颇丰，佛学界对他评价甚高，称他为“近代复兴佛学的一代宗师”。当代佛学家、中国佛教协会会长赵朴初先生在《金陵刻经处重印经书因缘略记》中这样写道：“近世佛教昌明，义学振兴，居士之功居首。”
目录信息
读后感
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用户评价
我尝试从一个普通爱好者的角度来描述我的阅读感受，那就是——这本书的“耐读性”极强。我不是专业学者，许多深奥的典故和引经据典对我来说是陌生的挑战。但是，即便在某些段落我无法完全把握其全部的理论意涵时，这本书依然展现了它作为“好书”的底色。首先，它充满了鲜活的洞察力，哪怕是看似枯燥的议题，作者总能从一个意想不到的角度切入，比如他分析人际关系变化时所引用的古典园林布局的类比，就让我茅塞顿开。其次，它的语言本身就具有一种古典的美感，即便我还不甚理解其背后的学理，光是欣赏那些精妙的词藻组合和结构安排，已经是一种美的享受了。我已经多次在深夜里被其中某一句精辟的总结所点亮，然后久久不能入睡，不得不承认，这本书有着强大的“精神引力”，它会吸引你不断地回去，去挖掘那些初读时略过的不解之处，每次重温都有新的领悟。
评分对于一个对“文脉传承”特别关注的读者来说，这本书提供了一个绝佳的参照系。它不仅仅是作者本人的思想结晶，更像是架设在历史长河中的一座桥梁，清晰地展示了前人的思想是如何被吸收、消化，并最终以一种全新的面貌呈现出来的。在阅读过程中，我能清晰地捕捉到不同历史时期思潮的碰撞与融合，作者如何继承了古老的智慧，又如何批判性地对待了当代的某些倾向。这种对“时间维度”的展现，比单纯的历史叙事要深刻得多，它让人理解思想是如何生长的，而不是仅仅被“告知”某个结论。书中引用的那些旁征博引，与其说是炫耀学识，不如说是一种负责任的学理态度——即任何新思想的诞生，都离不开对既有知识体系的尊重与对话。这种对知识链条的尊重感，让人在阅读时心生敬畏。
评分阅读这套汇编，最令人震撼的莫过于其内容的广博与思想的深邃交织所带来的认知冲击。我原以为这会是一部专注于某一特定领域的专著，然而随着阅读的深入，我发现它像是一个思想的万花筒，涵盖了从哲学思辨到历史考察，再到对社会现象的冷静剖析等多个维度。作者的论述风格极其多样，时而如山间清泉般潺潺流动，娓娓道来，让人心悦诚服；时而又如惊雷炸响，观点尖锐，直指人心深处的困惑。尤其是在阐释一些核心概念时，他构建的逻辑链条缜密无懈可击，常常需要我反复停下来，在笔记本上梳理他的思路脉络，这种需要“用脑力去攀登”的阅读过程，带来的成就感是巨大的。它不是那种可以轻松消遣的读物，它要求读者投入时间、精力和心智的深度参与，但每一次的投入，都会收获数倍的回馈，让我对许多过去习以为常的认知产生了根本性的动摇和重塑。
评分这本《杨仁山集》的装帧设计简直是艺术品，厚实的封面带着一种沉稳的历史厚重感，摸上去的触感温润而有质地，让我忍不住想立刻翻开去探寻其中的智慧。内页的纸张选择也非常考究，微微泛黄的米白色调，不仅保护了视力，更营造出一种穿越时空的古朴氛围，仿佛捧着一本尘封已久的珍本。尤其是字体排版的考量，字距、行距的留白拿捏得恰到好处，即便是长篇的论述，读起来也不会感到拥挤和疲惫，这在当代出版物中实属难得。我特别留意了扉页和卷首语的部分，那里的设计语言非常简洁有力，用最少的元素传达出对作者思想的敬意。装帧的整体风格透露出一种内敛的精致，没有浮夸的装饰，所有的细节都服务于内容的呈现，这体现了出版方对学术经典的尊重，也大大提升了收藏价值。对于真正热爱文本和阅读体验的人来说，光是把这本书摆在书架上，看着它那低调而又庄重的存在感，本身就是一种享受，更别提翻阅时那种油墨的香气和纸张的沙沙声，是电子阅读无法比拟的实体魅力所在。
评分老实说，刚开始捧起这厚厚的一册时，我内心是有些抗拒的，担心它会像许多学术著作一样，充满生硬的术语和晦涩难懂的句子。但实际阅读下来，我发现作者有着非凡的“说服艺术”。他似乎很懂得如何与读者建立一种平等的对话关系，而不是高高在上的教诲。他会用生活化的比喻来解释复杂的抽象概念，这种策略极大地降低了阅读的门槛，让非专业人士也能窥见其思想的殿堂。比如，在论及集体无意识与个体能动性之间的张力时，他用了一个非常生动的日常场景来打比方，瞬间就将我拉回了现实，使得那些原本遥不可及的理论变得触手可及。这本书的整体气质是沉稳、内敛且充满智慧光芒的，它不喧哗，不迎合大众口味，但它沉淀下来的思想精华，注定会在时间的检验下愈发闪耀，绝对是值得花费时间细细品味的佳作。
评分末法之期弘法難為，楊居士大心愿大智慧。
评分常盤宇井白鳥這撥人的書目都不能添加 豆瓣是怎麼了
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