《书目答问》是张之洞于同治十三年(1874)任四川学政时,因“诸生好学者来问应读何书,书以何本为善”,而“告语生童而设,非是著述”。此书共著录图书两千二百余种,设经、史、子、集、丛书五部,下又分小类、子目若干,突破了传统的四部分类法。又于各书下注明卷数、作者、通行易得本等,间有简明按语,指示读书门径。
《书目答问补正》包括张之洞所撰《书目答问》及范希曾所撰《补正》两部分。
张之洞所撰《书目答问》初刊于清光绪二年(一八七五》,此后重印再刻,流传极广,在近世学界产生过很大影响。遣部书虽然已历一百三十余年,至今仍有参考价值。
张之洞字孝达,又字香涛,别号壶公,又号无竞居士,晚年号抱冰老人。直隶河间南皮人。道光十七年(一八三七》生于贵州二旦统元年(一九。九》病逝于北京,享年七十三岁,谧号文襄。他十四岁考中秀才,十六岁考中举人,二十七岁考中进士。此后开始漫长的宦海生涯,历经咸丰、同治、光绪、宣统四朝,不过此时正是清王朝衰败之世。早期他是清流派的主要成员,后又受西方文化与时势的影响,逐步转变为洋务派的知名人物。他集儒学与能吏于一身,好学善文,著作宏富;其中稍早于《书目答问》的《辅轩语》,虽是主要讲举业的,但此书;I学」篇都是讲述治学的主张与方法,而且贯穿于《书目答问》之中。参照阅读,颇为有益。
《书目答问》编着宗旨,正如其「略例」所说,「诸生好学者来问应读何书,书以何本为善J信张之洞提出「读书不知要领,劳而无功;知某书宜读,而不得精校精注本,事倍功半。他又在《辅轩语》学」篇中提出,「读书宜有门径,泛滥无归,终身无得,虽多无用,得门而人,事半功倍号在《书目答问》中,他不单纯追求古本,而是以不缺少误、当时有见实用者为主。「多传本者举善本;未见精本者举通行本;未见近刻者举今日见存明本;近人撰述,成而未刊、刊而未见者尚多,要其最著者。
影印《书目答问补正》《批注本》序(朱天俊》
袁行云题记
王伯祥题记《二》
王伯祥题记《二》
《书目答问补正》序(柳诰征》
《书目答问略例》(张之洞》
《书目答问补正目录》
卷一 经部
卷二 史部
卷三 子部
卷四 集部
卷五 古今著述合刻丛书目
姓名略
范希曾跋
后记《王浞华》
一、我与《书目答问》 上世纪40年代初,我考入北平辅仁大学历史学系。那时,允许跨系选课,所以我除选历史系课程外,还选读了中文系的“目录学”。我之所以选“目录学”,一则初入大学殿堂,感到这是一门既生疏而又新鲜的课程,是前所未闻的学问,一定有许多值...
评分一、我与《书目答问》 上世纪40年代初,我考入北平辅仁大学历史学系。那时,允许跨系选课,所以我除选历史系课程外,还选读了中文系的“目录学”。我之所以选“目录学”,一则初入大学殿堂,感到这是一门既生疏而又新鲜的课程,是前所未闻的学问,一定有许多值...
评分1.《书目答问》的由来与地位 《书目答问》,是张之洞为劝学而作的书目举要性质的书(或云为其幕僚缪荃孙捉刀),以作为“为学之门径”。这本书所解决的问题是“应读何书,书以何本为善”。 胡文辉有本《现代学林点将录》,以近现代学林一百单八名学者比拟梁山泊一百单八将。我...
评分一、我与《书目答问》 上世纪40年代初,我考入北平辅仁大学历史学系。那时,允许跨系选课,所以我除选历史系课程外,还选读了中文系的“目录学”。我之所以选“目录学”,一则初入大学殿堂,感到这是一门既生疏而又新鲜的课程,是前所未闻的学问,一定有许多值...
评分1.《书目答问》的由来与地位 《书目答问》,是张之洞为劝学而作的书目举要性质的书(或云为其幕僚缪荃孙捉刀),以作为“为学之门径”。这本书所解决的问题是“应读何书,书以何本为善”。 胡文辉有本《现代学林点将录》,以近现代学林一百单八名学者比拟梁山泊一百单八将。我...
读《书目答问补正》的过程,就像是在经历一场奇妙的智力探险。作者似乎是一位经验丰富的探险家,他带领我走进一片被遗忘的知识丛林,指引我发现那些隐藏在深处的珍宝。他对文献的梳理和辨析,让我看到了古籍背后错综复杂的关系网,也让我对历史的演变有了更深刻的认知。书中某些章节的处理方式,更是别出心裁,充满了作者独特的见解和视角,让我耳目一新。我发现,原来学习古籍可以如此生动有趣,而不仅仅是枯燥的背诵和记忆。它让我重拾了对学习的热情,也让我对未来的探索充满了期待,感觉自己正在被引领着去挖掘更多更深层的意义。
评分翻开《书目答问补正》,一股浓郁的学术气息扑面而来,但这种气息并非冰冷枯燥,而是充满着智性的活力。作者的文字功底毋庸置疑,他能将那些晦涩难懂的古籍知识,用一种清晰流畅、引人入胜的方式呈现出来。我在阅读时,常常会因为某个观点、某个考证而拍案叫绝,也时常会因为某个细节的疏漏而被作者细致入微的观察所折服。这种阅读体验,如同在迷雾中行走,而作者就是那位手持火炬的引路人,他点亮前方的道路,让我得以拨开云雾,窥见事情的真相。他对于学术研究的严谨态度,对于古籍文献的敬畏之心,都深深地打动了我。它不仅仅是一次阅读,更是一场思想的对话,一次灵魂的碰撞,让我对知识的边界和探索有了更深的理解。
评分这本书的语言风格非常吸引人,它既有学术著作的严谨,又不失文学作品的韵味。作者的文笔流畅优美,遣词造句准确而生动,读来令人赏心悦目。即使是对于一些较为枯燥的考证内容,作者也能用一种充满智慧和幽默的方式来呈现,让读者在会心一笑中领悟到其中的深意。这种将学术性与趣味性完美结合的写作方式,在当今的学术界实属难得。它让我明白,真正的大家,不仅要有深厚的学识,还要有能够将知识有效传递给读者的能力,而这本书无疑做到了这一点,让我感受到了文字的魅力和知识的力量。
评分《书目答问补正》并非一本简单堆砌资料的书,它更像是一部智慧的结晶。作者在处理那些复杂的文献关系时,展现出的敏锐洞察力和逻辑推理能力,着实令人赞叹。他能够从繁杂的线索中找到关键,从看似矛盾的记载中找出真相,这种能力,不是一朝一夕能够练就的。我从中学习到的,不仅仅是具体的知识,更是一种思维方式,一种解决问题的能力。它教会我如何去质疑,如何去分析,如何去独立思考,这对于我个人的成长和发展,都具有非常重要的意义,让我受益匪浅。
评分这本书的结构设计非常合理,逻辑清晰,层次分明。即使是在探讨一些非常复杂的学术问题时,作者也能做到条理清楚,循序渐进,让读者能够轻松地跟随他的思路。我个人尤其欣赏作者在处理一些争议性问题时的审慎和客观,他不会武断地下结论,而是会充分列举各种证据,然后引导读者自己去思考和判断。这种开放式的探讨,让我觉得自己在参与一场真正的学术辩论,而不是被动地接受灌输。这种互动性的阅读体验,让我在学习知识的同时,也提升了自己的批判性思维能力,这无疑是一本非常有价值的读物,它教会我的不仅仅是知识本身,更是如何去获取知识,如何去运用知识。
评分这本书给我带来的最大感受,是它极大地拓宽了我的视野。通过作者的梳理和分析,我才了解到,原来我们所熟知的某些古籍,其背后还隐藏着如此多的故事和考证。他对文献源流的追溯,对不同版本优劣的辨析,都让我看到了一个更加立体、更加真实的学术世界。这种“补正”的意义,不仅仅在于纠正错误,更在于丰富和深化我们对经典的理解。它让我看到了学术研究的魅力所在,也让我对那些默默付出的学者们充满了敬意。我感觉自己仿佛被带入了一个全新的知识领域,看到了更广阔的天地。
评分总而言之,《书目答问补正》是一本值得反复阅读和品味的著作。它不仅仅提供了宝贵的学术知识,更在字里行间传递着一种对传统文化的尊重和热爱,一种对学术精神的坚守。作为一名读者,我在其中获得了知识,受到了启发,也受到了精神的洗礼。这本书的存在,本身就是一种价值,它填补了某些学术空白,也为后来的研究者提供了宝贵的借鉴。我期待着在未来的日子里,能有更多这样的优秀著作问世,让我们的传统文化得以更好的传承和发扬。
评分作为一名资深的古籍爱好者,我一直对明清时期笔记类著作情有独钟,尤其是那些涉及考据、辨析、补遗的著作。最近有幸读到一本名为《书目答问补正》的著作,虽然不方便在此详述其具体内容(毕竟这是对这本书的评价,而非内容介绍),但我可以从一个读者的角度,分享一下它给我带来的阅读体验和思考。 这本书的装帧设计本身就透露着一种古朴典雅的气息,纸张的质感、排版的疏朗,都让人在翻阅时感受到一种穿越时空的亲切感。作者在序言中提到的创作初衷,以及他对古籍文献的深厚情感,都让我这位同样热爱古籍的读者产生了强烈的共鸣。在阅读过程中,我时常会联想到自己曾经在图书馆中,在泛黄的古籍堆里摸索的情景,那种寻觅和发现的乐趣,这本书似乎也将其巧妙地融入了字里行间。它不仅仅是一本“书”,更像是一位博学的前辈,在轻轻地引导我,告诉我该如何去更深入地理解和欣赏我们祖先留下的宝贵文化遗产。那些看似寻常的文字,在作者的笔下,仿佛被赋予了生命,活泼地跳跃着,引人入胜,让我沉浸其中,久久不能自拔。
评分在阅读《书目答问补正》的过程中,我常常会停下来,反思作者是如何做到如此详尽和深入的。他对文献的考辨,对历史的追溯,都展现出了极高的学术素养和严谨的态度。书中提到的那些细节,往往是普通读者容易忽略的,但正是这些细节,构成了作者论证的基础,也让他的观点更具说服力。我感觉自己像是一个刚刚入门的学徒,而作者则是一位循循善诱的师长,他一步步地引导我,让我看到知识的浩瀚和学问的精深。这种学习过程,不仅仅是对知识的积累,更是一种对治学精神的熏陶,让我受益匪浅。
评分让我印象深刻的还有作者在书中所表现出的那种对学术的纯粹追求。他似乎并不在意名利,而是全身心地投入到对古籍的研究中,力求将真相呈现给读者。这种精神,在当今浮躁的社会中显得尤为可贵。他在书中的每一句话,每一个观点,都经过了深思熟虑,都凝聚着他的心血。我感觉自己读到的不仅仅是一本书,更是一位学者的人生哲学,一种对知识的执着和热爱。它激励着我,在自己的学习和研究道路上,也要保持这份初心,保持这份热情,去追求真正的学问。
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