兩頭蛇

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黃一農

1977年畢業於新竹清華大學物理系,1985年獲美國哥倫比亞大學物理系博士學位,旋即至麻州大學天文系從事研究。1987年改行任職於清華大學歷史所,研究興趣為天文學史、天主教史、明末清初史、海洋探險史、術數史和火砲史等領域。1993年應邀至荷蘭萊頓大學擔任首屆「胡適漢學訪問講座」,並次第獲授李遠哲傑出人才發展基金會講座、教育部國家講座、香港大學榮譽教授和東吳大學通識講座教授等榮譽。曾任中國天文學會理事長、清華大學副教務長,現任該校人文社會學院院長。迄今共發表論文約百篇。

出版者:國立清華大學出版社
作者:黃一農
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:中華民國94年9月
价格:750新臺幣
装帧:精裝
isbn号码:9789572988084
丛书系列:季風亞洲研究叢刊
图书标签:
  • 历史 
  • 明清史 
  • 黄一农 
  • 明史 
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  • 必讀書目 
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本書嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程,並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力,及其在面對異文明碰撞所產生的揉合與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華,只是近代歐洲海權擴張中的一支插曲,故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界,希望能提供讀者一個較為寬廣的歷史視野。同時,也試探「e-考據學派」可能的研究路徑。

具体描述

读后感

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李业业:两头蛇的行止 两头蛇,大恶之物,在中国古代以凶兆视之。楚令尹孙叔敖,幼年尝勇而弑之,后世遂以“有阴德者,天报之以福”相传颂。黄一农笔下的“两头蛇”族,并非着有这般传奇的颜色,而是出自明末著名天主教徒孙元化信口所占之诗,更多的是从动物学特性上考量,...  

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元亡后,西欧有两世纪之久,无人提及中国,这种沉默化为一种神秘。当利玛窦来到大明,听从瞿汝夔蓄须留发,脱去僧服改穿儒服的建议,更采用“补儒易佛”的传教策略,自称“西儒”,与释家多有论战。即有相当数量的儒家士大夫相信自己找到了祛除晚明心学末流狂禅对儒学正统造成...  

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章可 什么行当里待久了,都难保生出点职业病,搞历史的也是。傅斯年先生当年高呼“史学就是史料学”的时候,可能不会预料到今天说中文的职业史家们,或多或少都患上了些“史料敏感症”:拿到一本著作,正文还没瞅上几行,就睁大眼睛低头看下面的注释,作者的观点尚未了然,先...  

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总体来说,今天已经看到倒数第二章,不过总体来说呢,大部分类似于爬格子以及收罗资料。不亏是得自于胡适之先生的台湾代理人傅老板的真传。训诂啊,考据啊,实在是太像了!  

用户评价

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三星半。方法与思路可取。但仍似论文集而非专著。

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结合清初僧诤和明清思想,其实体会更深,再加上巴黎外方留下的很多中文材料,启发更大【为写作业也是拼了】

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很扎实的书,“两头蛇”这个分析也很喜欢。书中不少地方讨论到了佛教徒与天主教徒间的关系及其原因,颇有启发。史料收获是一把毫不吝啬的瞿汝稷。不过还是觉得听他讲课更有意思。他的文章普遍入题不快,所以看开头总不容易回神。何况文章总有太多约束,遮蔽了很多作者自身的情怀,好奇心,与独特的嗅觉。所以这书看得最开心的是那些后记与附录,满是人情味。(不过呢,顺手吐句槽,从天主与妾那个电影构想来看,黄先生的电影趣味不敢恭维啊==)

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三星半。方法与思路可取。但仍似论文集而非专著。

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三星半。方法与思路可取。但仍似论文集而非专著。

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