圖書標籤: 馮從吾 理學叢書 理學 關學 思想史 馮從吾 張載 |宋元史|
发表于2024-11-15
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馮從吾整理宋明時代關內理學學術流傳,以橫渠先生張載為首,以秦關先生王之士殿後,並在捲首追列子南子思等孔門四賢,略述諸人生平及思想,非常簡略。續編為清人王心敬所撰,以馮從吾為首,以楊樹椿殿後,也是簡略述及各人行略。
馮從吾, [明](1556-1627)字仲好,號少墟,長安人(今西安)。著名教育傢,以鯁直著稱。生而純懿。及長,有誌濂、洛之學,受業於許孚遠。登萬曆進士,授禦史,巡視中城,閹人修刺謁,拒不見。鏇抗章言帝失德,帝大怒,欲廷杖之,閣臣力解得免。尋告歸,杜門謝客,造詣益深。傢居二十五年,又起為尚寶卿。纍遷工部尚書緻仕。卒,謚恭定。學者稱少墟先生。從吾著有《馮少墟集》二十二捲,又有《元儒考略》、《馮子節要》及《古文輯選》,均《四庫總目》並行於世。
馮從吾居傢從事學術著述的同時,也十分熱衷於講學。為瞭宣傳他的學術觀點和政治主張,藉用西安城南門裏的寶慶寺(今西安書院門小學)作為講學場所。 馮從吾的追隨者很多,不久,聽眾竟達幾韆人,連明王朝的陝西地方官也來聽講。時人評其曰:齣則真禦史,直聲震天下;退則名大儒,書懷一瓣香。
寶慶寺地窄房小,難以做講學施教長久之地。萬曆三十七年(1609),陝西布政使汪可受、按察使李天麟等遵從馮從吾的意願,在寶慶寺東側小悉(西)園撥地,籌建關中書院。
關中書院初期占地數十畝,核心建築為“允執堂”,進齣六間,空間宏闊;青瓦紅柱,肅穆莊嚴,是講學集會之所,其名取自《中庸》“允執厥中”之句。繞堂左右各築大屋(教室)四楹,東西號房(宿捨)各六楹。堂前闢有半畝方塘,竪亭其中,砌石為橋;堂後置一假山,名曰“小華嶽”。又栽槐、鬆、柏、梅各種名木,一時鬆風朗月,槐香荷語,“煥然成一大觀”。三年後,新任布政使汪道亨於書院後部又建“斯道中天閣”,以祀孔子,收藏儒傢經典。後世經不斷修葺擴建,到晚清已具相當規模,成為西北地區最大的一座高等級學府。
馮從吾大半生是在關中書院講學度過的。明熹宗硃由校繼位後(1621),馮從吾一度齣任大理寺少卿、左副都禦史,官拜工部尚書。但以魏忠賢為首的宦官集團權傾朝野,馮不屑與其交往。天啓五年(1625)八月,魏忠賢的在陝黨羽為迎閤魏禁滅東林書院的旨意,派人搗毀關中書院,並將中天閣內供奉的先聖塑像拖齣“擲之城隅”。馮從吾見自己嘔心瀝血經營多年的書院毀於一旦,悲憤成疾,第二年便去世瞭,終年72歲。
———轉自百度百科
關中士人好像比較尊禮……
評分山川深厚,鍾為俊彥,潛心理學,代有其人。
評分山川深厚,鍾為俊彥,潛心理學,代有其人。
評分學術自古就是個圈,做學術和做官一樣,隻有有個圈纔會覺得有保障。無論纔智多寡,因循前人而無有創造也不會失掉姓名,總會有人來著書立說。有師承、有源流纔會顯得有魅惑力,所以總有人不疲於此。
評分學術自古就是個圈,做學術和做官一樣,隻有有個圈纔會覺得有保障。無論纔智多寡,因循前人而無有創造也不會失掉姓名,總會有人來著書立說。有師承、有源流纔會顯得有魅惑力,所以總有人不疲於此。
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