论犯罪与刑罚

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出版者:北京大学出版社
作者:切萨雷·贝卡里亚
出品人:
页数:183
译者:黄风
出版时间:2008-11-1
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301142288
丛书系列:
图书标签:
  • 法学
  • 法律
  • 刑法
  • 贝卡利亚
  • 犯罪学
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  • 法律哲学
  • 刑事政策
  • 司法公正
  • 人权保护
  • 罪刑法定
  • 法律改革
  • 法理学
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具体描述

《论犯罪与刑罚》这部著作篇幅虽然不大,但影响却极为深远,被誉为刑法学乃至法学领域里最重要的经典著作之一。《论犯罪与刑罚》原著初版于1764年,是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。自1993年由黄风教授第一次翻译成中文出版以来,《论犯罪与刑罚》已被列人中国刑法学研习者的必读书目。当时译本依据的是原著法文译本编排次序(也称42章版,由法国学者对原著重新编排章节而成),此次再版依据的是原著的47章版,由黄风教授最新授权。

作者简介

切萨雷·贝卡里哑(1738—1794),意大利刑事古典学派的创始人。1738年3月15日生于米兰一个贵族家庭,1758年毕业于帕维亚大学,攻读法律专业。1762年发表处女作《论米兰公国1762年货币混乱及其救治》。1764年完成《论犯罪与刑罚》,并于当年出版,由此一举成名,并为他赢得了长久的声誉。1768年成为米兰宫廷学校经济贸易学教授,讲授经济学课程。1771年成为米兰公共经济最高委员会成员,先后负责过经济部门和司法部门。1791年又被奥地利皇帝利奥波德任命为伦巴第刑事立法改革委员会的成员,其间力主废除死刑。

目录信息

致读者
引言
第1章 刑罚的起源
第2章 惩罚权
第3章 结论
第4章 对法律的解释
第5章 法律的含混性
第6章 刑罚与犯罪相对称
第7章 在犯罪标尺问题上的错误
第8章 犯罪的分类
第9章 关于名誉
第10章 决斗
第11章 关于公共秩序
第12章 刑罚的目的
第13章 证人
第14章 犯罪嫌疑和审判形式
第15章 秘密控告
第16章 刑讯
第17章 关于国库
第18章 宣誓
第19章 刑罚的及时性
第20章 暴侵
第21章 对贵族的刑罚
第22章 盗窃
第23章 耻辱
第24章 懒惰者
第25章 驱逐和没收财产
第26章 关于家庭精神
第27章 刑罚的宽和
第28章 关于死刑
第29章 关于逮捕
第30章 程序和时效
第31章 难以证明的犯罪
第32章 自杀
第33章 走私
第34章 关于债务人
第35章 庇护
第36章 悬赏
第37章 犯意,共犯,不予处罚
第38章 提示性讯问,口供
第39章 一类特殊的犯罪
第40章 虚伪的功利观念
第41章 如何预防犯罪
第42章 科学
第43章 司法官员
第44章 奖励
第45章 教育
第46章 恩赦
第47章 总结
导读:贝卡里亚及其刑法思想
· · · · · · (收起)

读后感

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在我读过的书里面没有哪个法学家能够像贝卡利亚一样对正义(当然不排除我孤陋寡闻的可能性)拥有如此的热情,面对极权压迫的社会,贝卡利亚明确的提出了“无罪推定”的学说,他对刑讯逼供发起了猛烈的攻击。贝卡利亚不仅观点明确,而且语言极负感染力,看的我直叫好!有幸在大...  

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读贝卡里亚论“政治惰性”有感 □/徐强 关于政治惰性,意大利法学家切萨雷•贝卡里亚是这么说的:“明智的政府是不容许在自己辛勤劳苦的肌体内部存有政治惰性的。我称之为政治惰性的东西,对社会既不贡献劳苦,又不贡献财富;它只知获取,却不付任何代价;……它丧失了保持...  

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读完了《论犯罪与刑罚》,由衷地为贝卡利亚的远见和睿智所折服,即使书中的很多观点在今人看来已经司空见惯,但对于一个生活在18世纪的人来说,能够拥有如此的洞识和前瞻,实在是破天荒的一件事情,尤其考虑到当时欧洲仍保留有中世纪的浓厚残余势力和思想。所谓天才,唯有超越...  

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有一个基本的法政理念的基础,看这本书还是很容易的,花了两个小时看完,后面一大章的译者评价完全是废话,看得明白的压根不需要解析。不过贝卡利亚能在1764年能写出这样的书,确实很牛逼,至少很多观点如今看来也没过时,不像孟德斯鸠老人家有一堆的东西要推翻。 大致提一下贝...  

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一些可贵的通达和豁然开朗,从接触《论犯罪与刑罚》开始 我把较为明晰的观点总结为补偿性刑罚和情感有限论。 分别表现在: 立法者像一位灵巧的建筑师,他的责任就在于纠正有害的偏重方向,使形成建筑物强度的那些方向完全协调一致。 最容易和最持久地触动我们感觉的,与其说是...  

用户评价

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专业论著,初读容易走神,续读容易走火????罪行法定,刑罚平等,罪罚均衡,废除死刑。恶法亦法,然而违背人类自然感情的刑罚又是无益,甚至有害的。矛盾是多角度论述,所谓对立统一。值得重读的书#8月阅读第2本书#????

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rrdw,没人觉得译的很一般么?

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源头性质的著作。

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必读

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“教育不在于科目繁多而无成果,而在于选择上的准确,当偶然性和随意性向我们的心灵提供道德和现实的摹本时,教育起着正本清源的作用;教育通过感情的捷径,把心灵引向道德;而为了防止它们误入歧途,教育借助的是指出需要和危害的无可辩驳性,而不是捉摸不定的命令—命令得来的只是虚假的和暂时的服从”

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