劝学篇

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出版者:广西师范大学出版社
作者:(清)张之洞
出品人:
页数:148
译者:
出版时间:2008-10
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563377695
丛书系列:戊戌前后的痛与梦
图书标签:
  • 张之洞
  • 思想
  • 晚清
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具体描述

《劝学篇》,著于光绪二十四年(1898),同年发表,美国传教Samuel Wood Bridge将之译为英文,题曰The Only Hope of China。书二十四篇,分内篇、外篇。

内篇包括同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒九篇;外篇包括益智,游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举,农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非攻教十五篇。“内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气”。

《劝学篇》:一篇关于人生智慧与成长道路的深刻探索 《劝学篇》并非一本传统意义上的教科书,它更像是一扇通往内心深处的大门,引领读者踏上一段关于自我认知、潜力发掘与人生价值实现的旅程。本书不拘泥于任何特定学科的束缚,而是从一个更广阔、更宏观的视角,剖析了人类学习与成长的本质。它旨在唤醒读者内心深处的求知欲望,并提供一套普适性的方法论,帮助每个人都能更好地认识自己,发现自己的天赋,并在这个日新月异的世界中找到属于自己的定位。 本书的核心在于其对“学习”二字的全新解读。它将学习的范畴极大拓展,从书本知识的积累,延伸至生活经验的提炼、人际交往的智慧、情感世界的探索,乃至对艺术、自然和宇宙的感悟。在《劝学篇》看来,真正的学习是一种贯穿生命始终的动态过程,它关乎视野的开阔,关乎思维的成熟,更关乎心灵的成长。作者以极其细腻的笔触,描绘了学习过程中的种种挑战与乐趣,从初期的迷茫与困惑,到过程中的挫折与坚持,再到最终豁然开朗的顿悟,每一个阶段都充满了真实而动人的细节。 书中并没有提供现成的答案,而是引导读者去思考,去探索。它鼓励读者跳出舒适区,拥抱未知,质疑固有观念,并以开放的心态接纳新的信息和观点。作者强调,每一个个体都是独一无二的,因此,适合别人的学习方法未必适合自己。正是这种对个体差异性的尊重,《劝学篇》为读者提供了多样化的学习路径和思维工具,让每个人都能找到最适合自己的成长节奏和方式。 《劝学篇》尤其注重学习与实践的结合。书中反复强调,知识只有经过内化和运用,才能真正转化为个人的能力和智慧。它鼓励读者将所学应用于生活中的具体问题,在实践中检验、修正和深化自己的理解。无论是职业技能的提升,还是人际关系的改善,抑或是个人品格的塑造,都离不开理论与实践的良性互动。书中充满了大量的案例分析和寓言故事,这些生动的叙述,不仅让抽象的道理变得触手可及,更深刻地揭示了学以致用的重要性。 此外,《劝学篇》还深刻探讨了学习的动力源泉。它认为,真正的学习并非被动接受,而是源于内心深处的渴望与好奇。本书巧妙地将对自我价值的肯定、对未知世界的探索以及对社会责任的担当,与个人的学习进程紧密相连。它告诉读者,学习不仅是为了个人的发展,更是为了更好地服务他人,贡献社会。这种宏大的价值导向,赋予了学习更深远的意义。 在语言风格上,《劝学篇》力求简洁、深刻且富有启发性。作者避免使用晦涩难懂的专业术语,而是采用平实易懂的语言,将复杂的道理娓娓道来。其文字中透露着一种沉静的力量,仿佛一位经验丰富的智者,在与读者进行一场心与心的对话。书中穿插着许多充满哲思的片段,或是富有诗意的描绘,或是引人深思的比喻,都为阅读增添了别样的韵味。 总而言之,《劝学篇》是一本能够陪伴读者走过人生不同阶段的书。它不仅能够激发读者的学习热情,更能帮助读者建立起终身学习的习惯和能力。无论你正处于人生的哪个十字路口,无论你对未来感到迷茫还是充满期待,《劝学篇》都能为你提供宝贵的启示和力量,指引你走向更广阔的天地,实现更有价值的人生。它是一次关于智慧的唤醒,一次关于潜能的释放,一次关于人生真谛的追寻。

作者简介

张之洞(1837-1909),字孝达,号香涛,又号香严,晚年号抱冰老人,直隶南皮人。光绪十五年(1889)任湖广总督,1895年至1896年代理两江总督,1902年至1903年入京参加“新政”,参与厘定新学制。1907年任军机大臣,主管学部。1909年病卒,谥文襄。

目录信息

读后感

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读中国近代史,晚请是个饶不开的心结,那里有着太多令人叹息的悲剧——一而再的战败、一而再的割地、一而再的赔款,所谓自通商以来,似乎唯有丧权辱国。对于如此不堪的国是,当时作为晚请一代重臣的张南皮,给重病中的帝国开出了什么药方呢?那就不能不读南皮先生的《劝学篇》...  

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近读张之洞《劝学篇》,颇有感触。 张之洞(1837—1909),字孝达,号香涛、香岩,又号壹公、无竞居士,晚年自号抱冰。直隶南皮(今河北南皮)人。咸丰二年(1852)十八岁中举人,为顺天府解元,同治二年(1863)二十六岁中进士,为该科探花。点庶吉士,历任翰林院编修、湖北学...  

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读了这本书,让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议,有人支持,有人发对,有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法,就怕最后变成党争,敌人发对的我就支持,敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思,如知类第四,本书P29页,有一句:“法、意、...

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劝学篇本意是将政体/文化的变革与经济/社会的变革分开。我觉得这是非常有必要的。晚清后七十年,民国前三十年的乱象与新党血气太盛,旧党全盘维护有很大关系。如果能稍有变通,不至于铸成百年积弱(大跃进,文革又何尝不是如此呢)。 张香帅的博闻强识在书中显露无遗,经 史,...  

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劝学篇本意是将政体/文化的变革与经济/社会的变革分开。我觉得这是非常有必要的。晚清后七十年,民国前三十年的乱象与新党血气太盛,旧党全盘维护有很大关系。如果能稍有变通,不至于铸成百年积弱(大跃进,文革又何尝不是如此呢)。 张香帅的博闻强识在书中显露无遗,经 史,...  

用户评价

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我常常在闲暇之余翻阅《劝学篇》,每一次阅读都能从中获得新的感悟。它就像一本无尽的宝藏,每一次挖掘都能发现闪闪发光的珍珠。它让我看到了学习的广度,让我对未知领域充满了探索的欲望。它也让我看到了学习的深度,让我能够对同一个问题有更深入的理解。它就像一位循循善诱的老师,不断地启发我的思维,拓展我的视野。我不再满足于已有的知识,而是渴望去了解更多,去学习更多,去成为一个终身学习者。

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《劝学篇》中关于“选择”的论述,对我触动很大。它让我明白,人生的每一次选择,都关乎着未来的方向,而学习,就是做出最优选择的基础。它让我认识到,只有不断地学习,才能拥有更广阔的选择空间,才能在人生的十字路口做出最明智的决定。我曾经因为犹豫不决而错失良机,但这本书让我看到了学习的力量,它能够赋予我做出决定的信心和勇气。它就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我不再迷失方向。

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《劝学篇》让我明白了“学以致用”的重要性。它并非鼓励死记硬背,而是强调将所学知识运用到实际生活中。它通过一个个生动的案例,展现了学习如何在解决问题、提升效率、改善生活等方面发挥作用。我曾经因为学到的知识无法落地而感到困惑,但这本书让我看到了学习的价值,它能够帮助我更好地认识世界,解决生活中遇到的各种挑战。它就像一把钥匙,开启了我通往更美好生活的门。

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读完《劝学篇》,我最大的感受就是,它彻底颠覆了我过去对“成功”的认知。我曾经认为,成功就是拥有金钱、地位、名誉,是站在人生的巅峰,俯瞰众生。然而,这本书却告诉我,真正的成功,源于内心的充实和精神的富足。它让我看到了学习是如何塑造一个人的品格,是如何提升一个人的认知,是如何让一个人拥有面对困难的勇气和智慧。我开始意识到,那些看似微不足道的点滴学习,都在悄悄地改变着我,让我变得更加坚定、更加从容。我不再害怕失败,因为我知道,每一次的跌倒都是一次宝贵的学习机会。我不再盲目追求外在的认可,因为我知道,内在的成长才是最持久的力量。

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这本书的结构也非常巧妙,每一章节都围绕着“劝学”这一主题展开,但又各有侧重,环环相扣。它从不同角度阐述了学习的重要性,让我对学习有了更全面、更深刻的认识。它就像一部精美的乐章,每一个音符都恰到好处,共同奏响了对学习的赞歌。我从中不仅获得了知识,更重要的是,它点燃了我内心深处对学习的热情,让我渴望在知识的海洋中不断遨游,探索无尽的奥秘。

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《劝学篇》给我带来的最深刻的改变,是它让我学会了如何“为己而学”。过去,我学习是为了考试,为了获得文凭,为了满足他人的期望。这种学习模式让我感到疲惫和乏味,也让我看不到学习的真正意义。这本书则引导我将目光投向内心,去探寻知识的奥秘,去满足自己对世界的好奇。当我开始为自己学习时,我发现学习不再是负担,而是一种享受。我能够主动地去探索,去思考,去发现那些隐藏在知识背后的乐趣。它就像一股清泉,滋润了我干涸的心田,让我重新找回了对学习的热情。

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我是在一个偶然的机会下翻开了《劝学篇》,彼时我正值人生的一个迷茫期,对未来感到一片茫然,找不到方向。这本书的名字本身就带着一种力量,仿佛能指引我走出困境。当我真正沉浸其中时,我发现这不仅仅是一本书,更像是一位睿智的长者,用最朴实却又最深刻的语言,循循善诱地引导着我。它没有空洞的理论,也没有晦涩的术语,而是通过一个个生动的故事、一个个发人深省的道理,让我看到了学习的真正意义和价值。我开始重新审视自己,反思过往的懒散和懈怠,那些曾经被我视为“理所当然”的习惯,在书中的光辉下,显得如此幼稚和可笑。它让我明白,学习从来都不是一件枯燥乏味的苦差事,而是一个不断探索、不断进步、不断超越自我的美妙过程。

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这本书的语言风格非常独特,它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的表达,而是用最朴实、最真诚的语言,将深刻的道理娓娓道来。这让我感到非常亲切,仿佛在与一位老友促膝长谈。它让我看到了学习的真谛,并非在于掌握多少高深的理论,而在于能否将知识内化为自己的思想,并付诸实践。它就像一剂良药,治愈了我过去对学习的误解,让我看到了学习的美好和力量。

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《劝学篇》最让我着迷的地方在于,它将抽象的学习概念具象化,让我仿佛能够触摸到知识的力量。它用生动的比喻,将学习的过程比作栽种一棵树,需要耐心浇灌,才能枝繁叶茂,结出累累硕果。它也用精炼的语言,阐述了“学而不思则罔,思而不学则殆”的道理,让我明白了理论与实践相结合的重要性。我曾经以为,只要埋头苦读,就能有所成就,但这本书却让我看到了学习的更高境界,那就是在学习中思考,在思考中学习,让知识真正内化为自己的智慧。它就像一面镜子,照出了我过去学习中的不足,也为我指明了未来学习的方向。

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我特别喜欢《劝学篇》中对“坚持”的论述。它并没有用宏大的叙事来歌颂坚持,而是通过一个个细致入微的描写,展现了坚持的日常与不易。它让我明白,坚持并非一日之功,而是一种日复一日的习惯,一种在诱惑面前不为所动的定力。我曾经因为短暂的停滞而感到沮丧,甚至想要放弃,但这本书让我看到了坚持的魅力,它让我相信,只要我能保持初心,不断努力,即使前进的步伐缓慢,也终将抵达目的地。它就像一股暖流,温暖了我曾经因挫折而冰冷的心,给了我继续前行的力量。

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或言南皮事功不及合肥,然观其议论,有合肥不能及其万一者。

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时下国人应该多看看内篇.明纲

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“中学(孔孟学说)为体,西学为用”,是民族与世界的统一,也是至理。

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主要是版本不太好

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主要是版本不太好

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