具体描述
★汪曾祺、李敬泽、梁文道、陈平原等名家激赏，至美古文典范
深度影响汪曾祺文风，被李敬泽激赏，梁文道读后难忘，陈平原称赞“明文第一，张岱莫属”！
★超人气青年作者、译者午歌倾心译注，译文准确，注解翔实，轻松好读
1378条注释，覆盖生僻字、典故、人物生平简介等阅读难点；123篇译文，尽力接近张岱文风，洒脱鲜活，两相辉映。
★原典足本，原汁原味
完整收录原典，原貌呈现，不删一字，尽得风流！
★译者午歌特别撰写49篇简评（约两万字），内容更丰富，阅读更过瘾！
约2万字简评，以畅快笔法，或补充侧面资料，或解析写作手法，或点评人、事、物，一口气读个过瘾！
★特别加入译者序、张岱自为墓志铭、周作人“《陶庵梦忆》重刊序”，约共8000字，引导我们更深地进入张岱的世界
★随书馈赠“奇人辈出的张岱亲友团”折页，张岱亲友趣味八卦大公开！
张岱父亲一餐吃下一只肥鹅十余碗面？张岱四叔死于一次吃掉百服中药？张岱堂弟修亭子拆补17次，花掉万两白银……更多八卦，尽在折页中！
内容简介：
《陶庵梦忆》是张岱的传世名作。全书共八卷，以生动鲜明、清新醉人的文笔，从建筑花木、戏曲民俗、茶酒食物等各个方面，追忆了晚明时期的繁华景象，被誉为“一幅深刻描绘晚明社会生活风貌的历史画卷”。
本版《陶庵梦忆》由人气作家午歌全新译注并加以点评，收录周作人、李敬泽等推荐序、点评文章，内容丰富，装帧精美，值得珍藏。
作者简介
作者：
张岱（1597—1679），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士。汉族，山阴（今浙江绍兴）人。晚明文学家、史学家，工诗词，善著文，被誉为“小品文圣手”。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》《快园道古》《石匮书》等著作传世。
张岱生活于明末清初之间，对明朝的倾覆深怀孤愤，后半生隐居不出，专心著述，以充盈“真气”和“生气”的文笔，写活了繁华一梦的明朝。
译者：
午歌，超人气青年作家，译者。已出版《晚安，我亲爱的人》《晚安，我亲爱的孤独》《一生有你》等书。
目录信息
李敬泽论张岱：一世界的热闹，一个人的梦
译者序：生平好心气，活出大境界
自序
卷一
钟山 报恩塔 天台牡丹 金乳生草花 日月湖 金山夜戏 筠芝亭 砎园 葑门荷宕 越俗扫墓 奔云石 木犹龙 天砚 吴中绝技 濮仲谦雕刻
卷二
孔庙桧 孔林 燕子矶 鲁藩烟火 朱云崃女戏 绍兴琴派 花石纲遗石 焦山 表胜庵 梅花书屋 不二斋 砂罐锡注 沈梅冈 岣嵝山房 三世藏书
卷三
丝社 南镇祈梦 禊泉 兰雪茶 白洋潮 阳和泉 闵老子茶 龙喷池 朱文懿家桂 逍遥楼 天镜园 包涵所 斗鸡社 栖霞 湖心亭看雪 陈章侯
卷四
不系园 秦淮河房 兖州阅武 牛首山打猎 杨神庙台阁 雪精 严助庙 乳酪 二十四桥风月 世美堂灯 宁了 张氏声伎 方物 祁止祥癖 泰安州客店
卷五
范长白 于园 诸工 姚简叔画 炉峰月 湘湖 柳敬亭说书 樊江陈氏橘 治沅堂 虎丘中秋夜 麋公 扬州清明 金山竞渡 刘晖吉女戏 朱楚生 扬州瘦马
卷六
彭天锡串戏 目莲戏 甘文台炉 绍兴灯景 韵山 天童寺僧 水浒牌 烟雨楼 朱氏收藏 仲叔古董 噱社 鲁府松棚 一尺雪 菊海 曹山 齐景公墓花樽
卷七
西湖香市 鹿苑寺方柿 西湖七月半 及时雨 山艇子 悬杪亭 雷殿 龙山雪 庞公池 品山堂鱼宕 松花石 闰中秋 愚公谷 定海水操 阿育王寺舍利 过剑门 冰山记
卷八
龙山放灯 王月生 张东谷好酒 楼船 阮圆海戏 巘花阁 范与兰 蟹会 露兄 闰元宵 合采牌 瑞草溪亭 琅嬛福地
附录
自为墓志铭
《陶庵梦忆》序
· · · · · · (收起)
读后感
痴人狂人，伟人 对于张岱，其实我是不甚了解的，唯一记得的，便是上学时那一节关于《湖心亭看雪》的课吧。犹记得老师重点挑的这一段 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。” 当时只觉，真难，又要背书了！...
张岱说过：“人无癖，不可与交，以其无深情也。”人要是没点无伤大雅的小怪癖，决计是不可爱的，正如再高超的手工艺总比好的机器制品多一些瑕疵，有时真实和情趣便从这里来。 季羡林在出版自己的文稿时，拒绝删去其中部分“不雅之词”，我倒觉得很是有趣，他这样的前辈也会爆粗...
人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。 读《陶庵梦忆》前要先读一下作者的自序，这样更能读懂书中的热闹。它并非记录公子吟诗作对的风雅，也并非记录女子歌舞升平的优雅，描绘的只是民俗风情，却能将滚滚红尘中的男女写得通透。 张岱写《鲁藩烟火》，...
用户评价
总的来说，《陶庵梦忆》是一本非常有力量的书。它没有华丽的辞藻，也没有惊心动魄的情节，但它却能以一种润物细无声的方式，触动我内心最柔软的部分。它让我看到了一个时代的缩影，一个灵魂的轨迹，以及一种值得我们去学习的生活方式。我非常庆幸能读到这本书，它将是我生命中一笔宝贵的精神财富。
《陶庵梦忆》这本书，我一定会推荐给我的朋友们。它的文字优美，意境深远，内容丰富，足以让我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静和思考。它不仅仅是一本书，更是一种生活态度的展现，一种对生命的热情和尊重。读完这本书，我感觉自己对生活有了更深的理解，对人生有了更广阔的视野，也对自己有了更清晰的认识。
读《陶庵梦忆》的过程中，我总有一种错觉，仿佛自己也置身于作者所描绘的那些场景之中。那些街头巷尾的喧嚣，那些市井小民的悲欢离合，那些文人墨客的雅集闲谈，都仿佛触手可及。作者的文字非常有画面感，他擅长捕捉生活中的细节，无论是微风拂过树叶的沙沙声，还是灯火阑珊处的依稀人影，亦或是食物在口中留下的余味，他都能用生动的笔触将其化为可感的体验，传递给我。这不仅仅是阅读，更像是一种穿越，一种沉浸式的体验，让我得以品味那个时代的独特韵味。
《陶庵梦忆》这本书，我最近才读完，至今仍沉浸在其中，思绪万千，久久不能平息。这本书给我的感觉，就像是推开了一扇古老的窗户，里面涌动着的是一个逝去的时代，一种久远的生活方式，以及一个鲜活的个体灵魂。作者的笔触细腻得如同描摹工笔画，将那些转瞬即逝的片段，那些被时光冲刷得模糊的记忆，一一细致地勾勒出来，让我得以窥见那个时代的真实肌理。它不是那种宏大叙事的历史著作，也不是那种逻辑严密的学术论文，它更像是作者内心深处的一次次回望，一次次对自己过往生活的审视。
这本书给我最大的启发在于，它让我重新思考“记忆”本身的意义。我们总以为记忆是客观存在的，是历史的真实还原，但《陶庵梦忆》却向我展示了记忆的脆弱和主观性。作者的每一次回忆，都可能掺杂着当下的情感，当下的理解，甚至是当下的想象。他并非在复述事实，而是在重构过往。这种重构的过程，恰恰揭示了我们每个人在面对自身经历时，都可能是一位“记忆的艺术家”，用自己的情感和视角去雕琢那些曾经的片段，赋予它们新的生命。
我尤其欣赏作者对人物的刻画。他笔下的每个人物，即使只是匆匆一瞥，也显得生动而鲜明。他善于捕捉人物最细微的表情，最不经意的动作，以及最能体现其性格的言语。这些人物，有的是他生命中的过客，有的是他亲近的故人，但无论身份如何，作者都给予了他们足够的尊重和关注，将他们的形象深深地印刻在我的脑海中，仿佛他们就生活在我的身边，与我一同呼吸。
我特别喜欢作者在描写一些看似寻常的景物时，所流露出的那份超然的意境。他可以将一件小事，一个瞬间，放大到极致，从中挖掘出深刻的哲理。例如，他对一场雨的描绘，不仅仅是对雨本身的形态和声音的刻画，更是引发了他对人生无常，对世事变迁的种种感慨。这种将生活化的细节上升到哲学层面的能力，正是这本书的独特魅力所在，也让我看到了作者内心世界的广阔和深邃。
这本书带给我的，不仅仅是文学上的享受，更是一种精神上的滋养。它让我学会了如何在平淡的生活中发现美，如何在纷繁的世界中保持一颗宁静的心。作者的经历，他的思考，都像是一面镜子，映照出我自己的生活，让我对过往有了新的认识，对未来有了新的期许。这本书就像一位老友，在某个安静的午后，与我促膝长谈，分享着人生的智慧和感悟。
更让我印象深刻的是，这本书所展现出的作者的“情”。这里的“情”并非儿女私情，而是一种更广阔的情感，包括他对生活的热爱，对自然的感悟，对世事的洞察，以及对自身经历的怀念。他笔下的每一个人物，无论多么渺小，都闪耀着人性独特的光辉。他没有刻意去美化或丑化，而是以一种平和、甚至带着些许疏离的目光，观察和记录着人生的百态。这种情感的流露，并非直抒胸臆，而是隐藏在字里行间，需要读者自己去体会，去感悟。
在阅读《陶庵梦忆》的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某些句子，思考作者为什么会这样写，他想要传达的是什么。这本书的魅力在于它的“留白”，在于它的“言外之意”。作者不会将一切都说得明明白白，而是留给读者广阔的想象空间，去填补那些未曾言说的部分。这种互动性的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是一个旁观者，更是一个参与者，一个与作者一同探索内心世界的旅伴。
午歌老师的译文，以直译为原则，尽量遵照原文的语序、用词等，以便呈现原汁原味。注释非常用心，进行了多个版本的参考，有独出机杼之处。简评是精华中的精华，或进行知识补充，或对文章、事件点评，意兴横飞，神采飞扬，读来过瘾！随书赠送的小八卦折页，更是好玩到爆炸！良心五星推荐！
看到一篇说张岱是“古代文艺男神”的文章，果断买了一本。果然是好文章，好情趣，好俏皮
喜欢张岱，真是一个睿智、有趣、学识渊博、文采俏丽的老头。超美的小品文，粉了
文笔精湛，生活丰富、知识面广，难怪有人说张岱才是《红楼梦》的作者啊，读完了《陶庵梦忆》，感觉张岱真是一位实力作者，明清第一散文家，当之无愧啊。
张岱的文字真的很有魅力，看的时候常常忍不住会心一笑，心头一暖。
