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  Un Homme Qui Dort pdf epub mobi txt 電子書 下載

戴高樂時代消費社會的縮影，兩個主人公與薩特筆下的存在主義個體截然相反，他們失去瞭自主性與個性，甚至沒有性彆差異，他們是社會學的數據化瞭的群體的代錶，他們代錶著一種平均值：不富不貧，找瞭一份毫無激情但過得不賴的第三産業工作，他們的力比多被不斷滋長的對物的占有而驅動。民意調查員的職業很有意思，在雜誌報紙盛行的60s，個體的日常被物化為數據，個體的差異隻有數據比較的意義，而隻有那些飛機失事式的事件纔引人注目，作者的目的絕非批判，而是嘗試一種中間、平庸之人的生活瑣事人類學。（雖然讀懂瞭但是還是覺得沒意思）

戴高樂時代消費社會的縮影，兩個主人公與薩特筆下的存在主義個體截然相反，他們失去瞭自主性與個性，甚至沒有性彆差異，他們是社會學的數據化瞭的群體的代錶，他們代錶著一種平均值：不富不貧，找瞭一份毫無激情但過得不賴的第三産業工作，他們的力比多被不斷滋長的對物的占有而驅動。民意調查員的職業很有意思，在雜誌報紙盛行的60s，個體的日常被物化為數據，個體的差異隻有數據比較的意義，而隻有那些飛機失事式的事件纔引人注目，作者的目的絕非批判，而是嘗試一種中間、平庸之人的生活瑣事人類學。（雖然讀懂瞭但是還是覺得沒意思）

Ils n'avaient rien; ils découvraient les richesses du monde.

戴高樂時代消費社會的縮影，兩個主人公與薩特筆下的存在主義個體截然相反，他們失去瞭自主性與個性，甚至沒有性彆差異，他們是社會學的數據化瞭的群體的代錶，他們代錶著一種平均值：不富不貧，找瞭一份毫無激情但過得不賴的第三産業工作，他們的力比多被不斷滋長的對物的占有而驅動。民意調查員的職業很有意思，在雜誌報紙盛行的60s，個體的日常被物化為數據，個體的差異隻有數據比較的意義，而隻有那些飛機失事式的事件纔引人注目，作者的目的絕非批判，而是嘗試一種中間、平庸之人的生活瑣事人類學。（雖然讀懂瞭但是還是覺得沒意思）

對時態的運用的典範，末尾的簡單將來式，光是這時態就令人感動。第一部分是物的充盈，第二部分是物的匱乏，這物，也是帶有法蘭西民族特質和記憶的

译者真是太强了，译文的文学性也翻的很美，“他们连脖子都陷在蛋糕里，却只能分到一点碎屑”，类似这样的文字俯拾皆是。译者后记的篇幅相当于原文一半，字字珠玑。龚觅，到底是谁啊，首都师范大学的老师吗。客观分析的比佩雷克还佩雷克，似乎也有一个隐含作者在他的评价里面呢...  

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物与新小说 对物穷尽的描写，对器物空间的几何学特征和纯视觉印象的偏好容易让人想到格里耶 但物是一本古典小说，叙事是古典的，（视点、结构、人称）人物面目清晰，行为动机明确，而不晦暗，矛盾。而且置于具体真实的社会学背景。其次，物的核心关注，是人的问题。物延续勒...