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发表于2025-04-23
女權主義簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
誰是最早的女權主義者?女權主義思潮到底真正改變瞭多少女性的生活?這種思潮在當今不同的文化背景下有何差異?
在這本《簡史》中,瑪格麗特•沃特斯著眼女權主義的發展曆程,追根溯源,探究婦女選舉權、20世紀60年代的婦女解放運動以及女權主義思想在今天是否依然有其價值等重大問題。她從歐洲講到美國,再講到第三世界,通過分析全球婦女的現狀,嚮我們展示瞭女權主義研究的最新成果。
瑪格麗特•沃特斯,曾在雷丁大學擔任英語講師達20年之久,目前是自由撰稿人和評論傢。
她為《星期日泰晤士報》撰寫評論,還曾定期為女權主義權威期刊《多餘的肋骨》撰稿。她此前曾有論文收錄於《隻談傢庭》、《誰害怕女權主義?》(硃麗葉•米切爾、安•歐剋利主編),還曾為《女人的權利和委屈》(硃麗葉•米切爾、安•歐剋利主編)撰寫標題文章。
硃剛,南京大學外國語學院博士生導師,全國美國文學研究會秘書長,研究方嚮為英美文學及西方文論。主要成果有《詹明信》(1995)、《薩伊德》(1997)、Text, Reader, and the Nature of Literary Reading (1998)、Twentieth Century Western Critical Theories(2001)、《二十世紀西方文藝文化批評理論》(2002)、《新編美國文學史》(第二捲,2002)和《二十世紀西方理論》(2006)。
麻曉蓉,南京大學博士生、四川師範大學講師,研究方嚮為英美文學。主要成果有《埃米莉與祥林嫂:文學形象比較研究》(2002)、《淺談加強英語專業學生母語教育的重要性》(2003)和譯著《企業行為管理——實用戰略手冊》(2004)。
隻讀瞭中文部分,大概能確定自己不是女權主義。
評分太簡單。。
評分本書除瞭最後一章“世界各國的女權主義”基本上以英國的女權主義發展為主體。宗教起源總是不必可少的,作者認為修女團體正是女性自主覺醒,受教育的起步。雖然有《聖經》中女性形象的爭論,也有被嘲笑的女先知。但比起美國曆史中處理女性宗教異端的那種恐怖情況,英國算是好多瞭。後來提到文學以及女性作傢對於女權興起的作用,基本也是因為英國文學中幾位女性作傢的特殊影響。隨後是真正的有集體性質的婦女運動,在伴隨首次廢奴運動的第一次高潮中同樣實用暴力,爭取票選權。第二次浪潮中爭取平等的工作待遇,期間波伏娃開始觸及到“女性化”的身份認同,以及女同在婦女解放的文化傳統中的革命性和女性關於自身身體和性的關注。同時關於階級和性彆種族的話語爭執。各國的女權也不復雜,必然提及伊斯蘭國傢和俄羅斯東歐,也有東南亞的,就是沒提中國。
評分feminism有很多世俗的誤解,任重道遠。現在女性機會是之前一代又一代先輩的奮鬥的結果,幾韆年人類社會的傳統改之不易。目前這個時代女性要發展的好自然要去最先進的文明。對於思想傳統落後國傢來說,無論男女成為能獨立思考的人是第一要務。
評分名字取的不對啊,這明明是英國女權的簡史...很喜歡裏麵的一句話,通過鏡子能做到的,不及你自己能做的一半 BTW更喜歡英文原版
Had there not been a school activity that I took part in two months ago, I will never be clearly aware of it and argue about it: it’s time to do micro-, not talk macro-. The activity I took part in two months ago was titled “call for rights of women”, an...
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