圖書標籤: 海外中國研究  中國革命史  馬剋思主義  德裏剋  馬剋思  革命  阿裏夫·德裏剋  社會學   

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大概隻有體會到馬剋思的知識體係為史學研究提供瞭何等重要的解釋和啓迪，纔可以體會到這種解釋被濫用是何其可惜可嘆的事情。

20、30年代關於亞細亞生産方式、曆史分期等還有爭論，後來關於曆史問題就有“決議”瞭，曆史解釋的問題還是沉寂瞭，起碼與革命相關的部分是沉寂瞭。

美國著名左翼學者德裏剋先生的博士論文，以20世紀二三十年代的中國社會史論戰為中心，詳細分析馬剋思主義史學在中國的起源與最初發展。透過作者的分析，我們可以清晰地看齣：當時中國的思想與政治浪潮，是如何影響曆史學學者們的學術建構與判斷的；而本書對於封建社會、奴隸社會、亞細亞生産方式等馬剋思主義史學核心概念論爭過程的詳細分享，也為學者和愛好者瞭解這些重要社會史概念的知識譜係，提供瞭導引與指南。而德裏剋先生功成名就之後的學術偏好與傾嚮，在他這本初齣茅廬之作當中，也可窺一斑。

從列文森的曆史與價值轉嚮瞭革命與曆史：革命為曆史提供問題意識，曆史為革命建構閤法性。

重新檢視馬剋思主義史學。

刘东教授主持的“海外中国研究丛书”，是一套很有意思的书。 如［美］列文森的《梁启超与中国现代思想》、［美］艾志端的《铁泪图：19世纪中国对于饥馑的文化反应》、［美］艾尔曼的《晚期中华帝国的科举与文化》、［美］ 卢韦菁《矢志不渝：明清时期的贞女现象》、［日］中岛...  

本书讨论如下主题：马克思主义与唯物史观是如何征服中国的知识分子的？作者把这一问题与1925-27年的革命运动相联系，30年代社会史大论战其实就源于大革命失败后中国知识分子对于中国未来往何处去的忧虑（p.44）。早在1927年前即与斯大林所领导的苏联官方史学分道扬镳的托派，两...  

之前的假设是中国知识分子面对西方是自卑的，同时对中国的传统文化是嫌弃的。而马克思主义恰恰提供了解决这两个问题的路径。一方面，强调资本主义是有缺限的，中国不必对资本主义自卑，双方在社会主义面前是平等的，中西方处于同一时间分期；另一方面，坚持历史唯物主义，经济...

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