英国著名学者佩里·安德森70年代发表的《西方马克思主义探讨》的姐妹篇，是作者对前著发表后近10年间西方马克思主义兴衰的宏观概述。
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安德森的《西方马克思主义探讨》之后出的另一本小册子。第一部分进行了一些理论更新。第二部分论述了法国结构主义和后结构主义的关系，阐明了从列维—斯特劳斯、拉康、福柯到德里达的逻辑，并进行了批判。第三部分论述了哈贝马斯的理论。虽然涉及范围小了许多，但是论述非常到位。
评分……安德森真太特立独行了……他对猫主义，斯特劳斯，拉康，福柯，德里达，吉登斯做了全面的批判，对哈贝马斯和英国马主义做了部分的批判，对托派感到失望……
评分很勉强的在读秀上翻了一下
评分通过对西方马克思主义的内在历史和外在历史的回顾，佩里安德森归纳了西马（至少在欧洲）发展停滞的症结所在。西马中心向英美转移，意味着七十年代的西马只能停留在学院内的思辨，而无法上升为实践中的战略（一如文化研究）。同时，更具战略性的妇女运动、和平运动的兴起，促逼西马对自身理论体系进行修补，毛主义、马尔库塞及精神分析被推上台前。西马面临的困境，可归结为预言与实践、结构与主体、自然与历史三个方面。其中在结构与主体方面，西马与结构主义、后结构主义的纠缠和分裂值得关注。而法兰克福学派似乎只能在空想的改良政策和乌托邦中渐行渐远，尽管哈贝马斯作为乐观主义者的信念为结构与主体的关系塑造了另类的可能性。
评分这本书安德森研究西方马克思主义的第二本书，实际上是本演讲集。在这本书中，安德森作为历史学家继续探究了马克思主义发展的历程，尤其“结构与主体”中指出了结构主义的问题，在“历史与自然”则说明哈贝马斯的研究到底出在哪里，安德森的确是一位有意思的马克思主义历史学家。
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