具体描述
作者简介
井上靖（1907～1991），日本当代著名作家，评论家和诗人，日中古代文化交流史和中国古代史研究家，日中友好社会活动家。1907年出生于北海道，早年遍读中国典籍。代表作有《斗牛》《城堡》《天平之甍》《楼兰》《敦煌》《孔子》等，其中《天平之甍》于1958年获日本艺术选奖。
目录信息
读后感
最近日本捐赠中国物资上写的几首古诗引起了大家的注意。很多人感叹日本人有情趣、有文化，接着又反过来嘲笑本国人民的文化水平。 前两天就有一篇文章说“为什么人家能出‘风月同天’，你只会说‘武汉加油’？”我看了觉得很尴尬。 觉得尴尬的原因是，作者看起来是要批评当下语...
《天平之甍》与其说是在写鉴真东渡日本传教的传奇，不如说是在写几个日本留学僧在异国的人生和命运。就其主题来说，与其说是在写信徒对信仰的执着，不如说是在写信徒在信仰与生活之间流转浮沉。
井上靖的著作，这是一本由史书而来的文学作品，是井上靖的好友给他的意见，于是这本书就应运而生了。天平是日本的国号，对应于中国就是唐朝玄宗时期，说的是日本遣唐使来中国求法，鉴真东渡的故事。文中的普照和尚为了请高僧去日本弘法，在唐土耗尽了半生。业行和尚日夜埋首典...
还记得购书时出了大糗。 “天平之。。。什么？”店主喃喃自问。 我乐了：“天平之薨么。“ ”什么是薨？“她问。 ”古代皇帝死叫崩，诸候死叫薨。“我故作高深状，同时心里悠然自得。 她点头称是。 隔了好多天，才偶然发现这是个“甍”字，顿时憋出一身鸡皮。 之前是看过《井...
掩卷长叹，只有一个词形容来这种压抑感，“肝肠寸断”。 觉得最不忍卒读的是业行穷尽毕生精力所抄的经卷沉入海底那一段，那一段读来也觉得压抑至极 就像局外人一样麻木的看着一副宗教画，画风是敦煌石窟里那些壁画的样子——历尽沧桑之后所有浓墨重彩剥落殆尽，只剩得洗尽铅华...
用户评价
**评价五：对节奏把控与整体阅读体验的评价** 初读此书时，我曾担心其题材的厚重感会不会让阅读过程变得沉闷乏味，然而事实恰恰相反。作者对情节节奏的掌控堪称教科书级别。叙事推进的速度拿捏得极好，它懂得何时该放缓脚步，让人物的情绪沉淀下来，也懂得何时需要陡然加速，用一连串的事件将读者推向高潮。这种张弛有度的叙事策略，使得即便是在描写相对枯燥的文书往来或冗长的哲学思辨时，我的注意力也从未分散。它像是一部精密的机械表，每一个齿轮的咬合都恰到好处，推动着故事稳定而有力地向前。当最终的谜团解开，或者说，当“天平”的某一端终于落下时，那种“一切皆有可能，一切又已注定”的宿命感，带来了一种近乎仪式般的阅读终结体验。它不是让你轻松愉快地读完，而是让你在合上书本后，仍需花时间消化其中的重量与精妙。
好的，这是一份以读者的口吻撰写的，关于《天平之甍》的五段不同风格的图书评价： **评价一：对结构与叙事深度的赞叹** 这本书的叙事结构，如同它书名所暗示的那样，精准而微妙，让人在阅读过程中仿佛置身于一个精心搭建的迷宫。作者的笔触细腻入微，每一个章节的转折都像是在天平的两端小心翼翼地增减砝码，直至最终达到一种平衡，但这种平衡又是脆弱且充满张力的。我尤其欣赏作者在处理多线索叙事时的功力，不同的故事线索看似独立，却又在冥冥之中相互牵引、相互映照，最终汇集成一幅宏大的历史画卷。这种处理方式要求读者保持高度的专注，但回报是丰厚的——每一次看似不经意的细节伏笔，在后续章节中都会被巧妙地拾起并点亮，这种阅读体验的流畅感和智力上的满足感，是许多当代小说难以企及的。它不急于抛出结论，而是引导读者去感受其中的复杂性与多义性。那种层层剥开、逐步揭示真相的过程，每一次都让人屏息凝神，生怕错过了任何一个微小的暗示。
**评价四：从历史背景与思想深度的角度审视** 这本书之所以引人入胜，很大程度上归功于作者对所处历史背景的扎实研究和批判性反思。它并非简单地复述历史事件，而是深入挖掘了在特定历史语境下，社会结构、权力运作以及个体思想是如何被塑造和扭曲的。作者巧妙地将宏大的历史叙事熔铸于微观的人物命运之中，使得历史不再是冰冷的年代名词，而是带着血肉的、可感知的存在。我尤其赞赏作者对“传统”与“革新”之间复杂张力的探讨，这种探讨超越了简单的非黑即白，展示了两种力量在博弈中共生、相互渗透的复杂图景。它迫使我跳出既有的认知框架，去重新审视一些被我们习以为常的观念和准则。读罢全书，那种知识的增益感和思想的开拓感，远超一般的文学作品所能给予的范畴。
**评价二：对情感共鸣与人物塑造的侧写** 读完此书，心中久久不能平静的，是那些鲜活得令人心痛的人物群像。作者对于人性的刻画，绝非脸谱化的善恶对立，而是呈现出一种深刻的灰色地带。那些在时代洪流中挣扎求生的小人物，他们的选择，他们的无奈，他们的微小抗争，都深深地牵动着我的心弦。我常常在深夜里合上书页，反思书中的某个场景，某个角色的决定，那种沉甸甸的代入感，是我在其他作品中极少体验到的。特别是主角在面对信仰与生存的两难抉择时，那种内心的撕扯，那种近乎本能的挣扎，被作者描绘得淋漓尽致。这使得整本书不仅仅是一部情节驱动的故事，更是一面映照我们自身灵魂深处的镜子。它没有提供简单的答案，却提出了最深刻的问题：在巨大的命运面前，我们该如何安放自己的良知与尊严？这份情感的重量，值得细细品味。
**评价三：对语言风格与氛围营造的独特感受** 这本书的语言，与其说是在“描述”，不如说是在“雕刻”。它的句式时而古朴凝重，带着一种历史的厚重感，时而又突然变得轻盈、迅捷，如同掠过水面的浮萍。这种语言节奏的错落有致，为整部作品营造了一种既古典又现代的奇妙氛围。阅读时，我仿佛能闻到空气中弥漫的尘土与墨香，能感受到那个特定年代特有的压抑与生机。作者对于意象的运用更是达到了出神入化的地步，那些反复出现的景物描写，并非简单的背景装饰，而是直接参与到叙事之中，成为情感的载体和命运的隐喻。读到某些关键段落，我甚至会忍不住停下来，反复咀嚼那些词语的排列组合，感受其韵律和张力。这是一种对阅读体验本身极致的追求，它要求读者不仅是故事的接收者，更是语言艺术的鉴赏者。
不是每个人都能够从一开始就做出抉择并且坚持下去。人在一生之中，会遇到许多彷徨，有恐惧，畏缩，退却...这是不会因为身份的不同就呈现不同的情绪。僧人并非生来就可以对抗这些情绪，只是在不断地修行之中匡正自己的行为，克服欲望，立定心意，坚持完成某些信念。所以。你要敢于承担自己的人生——自己选择的路，跪着也要走完。我喜欢业行。这个孤僻的僧人用了一生的时光抄写那些经卷。然而正像普照说的那样，到底是鉴真的赴日，还是业行所写的经卷，对祖国更有意义呢。最后业行死于海难——大抵浮生皆白梦，然而我记得他所说的那些构想，内圈撒二十五朵鲜花，象征二十五位菩萨。真是感伤。
楼适夷译本
简单平实，但多处史料及诗句引用都可见高深功力。其实是个多么宏大艰辛的故事呢，越是隐忍的写法，越显慎重与不易。特别想起抄了一辈子经书的业行，到底是如何的信仰让他践行着如同飞蛾扑火，杯水车薪的事业呢~~不仅长叹！
面对时间，无可奈何。情节太缓了点
简单平实，但多处史料及诗句引用都可见高深功力。其实是个多么宏大艰辛的故事呢，越是隐忍的写法，越显慎重与不易。特别想起抄了一辈子经书的业行，到底是如何的信仰让他践行着如同飞蛾扑火，杯水车薪的事业呢~~不仅长叹！
