具体描述
《拉康》以法国著名的精神分析学派哲学家拉康的思想形成和发展为纵线，以他的思想与精神分析学的创始人弗洛伊德以及以列维—斯特劳斯为代表的法国结构主义思潮之间的传承关系为横线，以简洁明晰的语言，对拉康影响巨大而又备受争议的基本思想进行了介绍。这些基本思想包括镜像阶段论，从结构主义语言学的角度对无意识、愿望、本能等问题的研究，对精神分析学中语言和言语的意义和作用问题的研究等等。
作者简介
格尔达·帕格尔(Gerda Pagel)生于1948年。在维尔茨堡大学学习哲学、心理学、社会学和心理分析学。1983年获博士学位。先后在专科学校、文理中学和维尔茨堡大学教授哲学和心理学。1996年任美国普林斯顿大学教授。在报纸、专业期刊和文集中发表过科学论文。已出版的著作有：《那喀索斯和普罗米修斯：弗洛伊德和格伦的幻觉理论》(1984年)、《流亡地的心理分析》(合著，1987年)，《意识和无意识》(合著，1989年)，《精神病诊所》(合著，1995年)。此外还发表过诗歌、短篇小说和三个剧本。
目录信息
读后感
整理旧物找到一篇五年前关于此书的笔记，略记 结构主义对拉康的影响很大。结构主义活动的目的是，揭示对象和关系系统的秩序特征，系统地分析其表现方式和结构，并从语言学、逻辑学甚至诗学的角度对之加以描述。“研究结构的人把现存事实拿来，打碎，再重新组合在一起。”——罗...
评分整理旧物找到一篇五年前关于此书的笔记，略记 结构主义对拉康的影响很大。结构主义活动的目的是，揭示对象和关系系统的秩序特征，系统地分析其表现方式和结构，并从语言学、逻辑学甚至诗学的角度对之加以描述。“研究结构的人把现存事实拿来，打碎，再重新组合在一起。”——罗...
评分从笛卡尔开始的人类中心论，慢慢被达尔文、哥白尼等等人瓦解掉，从拉康开始，这种瓦解渗透到了心理学的领域。通过区分“moi”和“je”，拉康完成了一次对“理想自我”的冲击过程。从我个人的生活体验来讲，这种冲击是带来了很多伤害。“moi”你伤不起啊伤不起。 拉康吸...
评分从笛卡尔开始的人类中心论，慢慢被达尔文、哥白尼等等人瓦解掉，从拉康开始，这种瓦解渗透到了心理学的领域。通过区分“moi”和“je”，拉康完成了一次对“理想自我”的冲击过程。从我个人的生活体验来讲，这种冲击是带来了很多伤害。“moi”你伤不起啊伤不起。 拉康吸...
评分整理旧物找到一篇五年前关于此书的笔记，略记 结构主义对拉康的影响很大。结构主义活动的目的是，揭示对象和关系系统的秩序特征，系统地分析其表现方式和结构，并从语言学、逻辑学甚至诗学的角度对之加以描述。“研究结构的人把现存事实拿来，打碎，再重新组合在一起。”——罗...
用户评价
作者在处理复杂的哲学概念时，展现出了惊人的清晰度和洞察力。我曾阅读过许多关于同一主题的书籍，但很少有哪一本能像这本书一样，将那些看似遥不可及的思想，以如此平易近人的方式呈现出来。他善于运用类比和隐喻，将抽象的理论转化为具体的意象，让读者能够轻松地把握其核心思想。我尤其欣赏他对于“他者”的分析，这种对人类关系本质的深刻剖析，让我对人与人之间的互动有了更深的理解。他提出的“镜像阶段”理论，更是对我产生了巨大的启发，让我意识到我们对于自我的认知，很大程度上是建立在与他人的互动之上的。这种观点挑战了许多个体主义的观念，提醒我们每个人都是社会性的存在，我们的身份和意义都离不开与他人的联系。阅读这本书，就像是在进行一场心灵的洗礼，每一次翻页，都能感受到思想的进步和认知的深化。
评分这是一本需要反复品读的书。我第一次读完后，虽然感觉震撼，但很多地方仍觉得似懂非懂。于是，我放下了这本书，让那些观点在我的脑海中发酵了一段时间。再次拿起时，我有了全新的感受。那些曾经模糊的概念，仿佛在时间的沉淀后变得清晰起来。作者对“欲望”的剖析，更是让我看到了人类行为背后更深层次的驱动力。他并没有将欲望简单地视为负面或正面的情绪，而是将其描绘成一种永恒的、驱动我们不断前进的力量，同时也可能带来痛苦和幻灭。这种辩证的视角，让我对自身的欲望有了更客观看待的态度。他对于“主体性”的探讨，也让我意识到，我们所认为的独立自主，其实是在与一个复杂的外部世界不断互动和协商的过程中形成的。这本书并非提供简单的答案，而是引发更深层次的思考，引导读者去探索属于自己的答案。
评分这本书给我的感觉就像是在接受一次精神上的“考古”。作者以其惊人的洞察力，挖掘出了我们内心深处那些被遗忘、被压抑的机制。他对“死亡驱动力”的探讨，更是让我感到震撼。他并没有将死亡简单地视为生命的终结，而是将其视为一种潜在的、驱动我们追求意义和价值的力量，同时也是导致我们产生焦虑和恐惧的根源。这种将看似负面的概念进行哲学化的解读，让我对生命的本质有了更深刻的理解。阅读这本书，就像是在进行一场与自己的深度对话，它迫使我去面对那些我曾经回避的问题，并从中找到更成熟的自我认知。
评分刚开始翻阅这本书时，我以为自己会遇到晦涩难懂的术语和抽象的概念，但出乎意料的是，作者以一种极其引人入胜的方式展开了他的论述。他并没有一开始就抛出复杂的理论，而是从一些日常的现象出发，那些我们生活中司空见惯却从未深入思考过的细节，被他敏锐地捕捉并赋予了新的意义。比如，他对语言如何塑造我们的现实的探讨，就让我恍然大悟。我一直以为语言只是传递信息的工具，但通过他的分析，我才意识到语言本身就是一种建构，它在我们与世界之间设立了一道无形的屏障，也同时是我们理解世界的媒介。这种辩证的观点让我对沟通和交流有了全新的认识。作者在论述过程中穿插的许多案例和例证，更是将抽象的理论具象化，使得理解变得触手可及。我尤其欣赏他那种严谨的逻辑推理，每一个论点都建立在前一个论点的基础之上，层层递进，直至形成一个坚固而完整的思想体系。阅读的过程，就像是在参与一场精密的智力游戏，需要全神贯注，才能跟上作者的步伐，并从中领悟到其中的精妙之处。
评分这本书的封面设计就足以吸引人，那种深邃而又带着一丝神秘感的蓝色，搭配上简洁却极具力量感的金色书名，在书架上闪耀着独特的光芒。我拿到这本书的那一刻，就感觉它不是一本普通的读物，而是一扇通往未知领域的大门。迫不及待地翻开，我首先被作者在开篇所描绘的宏大哲学图景所震撼。他仿佛是一位经验丰富的向导，带领读者穿越层层迷雾，去探索人类意识的深层结构。语言的运用极其考究，每一个词语都经过了精心的打磨，仿佛拥有了独立的生命力，在字里行间跳跃、思考。读的时候，我时常会停下来，反复咀嚼作者提出的某个概念，试图去理解其背后所蕴含的复杂性和深刻性。这种体验并非轻松的消遣，而是一种智力上的挑战，一种对自我认知边界的拓展。我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话，他的思想如同一束束穿透黑暗的光，照亮了我内心深处那些曾经模糊不清的角落。这本书让我重新审视了许多我习以为常的观念，它像一面镜子，映照出我自身存在的盲点，也让我对“自我”这个概念有了更深层次的理解。
评分这本书的结构和叙事方式都极具独特性。作者并没有采用传统的线性叙事，而是以一种碎片化、跳跃式的方式展开论述，这种风格虽然需要读者付出更多的耐心和专注，但同时也带来了意想不到的阅读体验。每一个片段都像一颗闪耀的宝石，独立存在，却又能在整体中找到其位置，并折射出更深邃的光芒。他对“焦虑”的分析，尤其让我印象深刻。他并没有将焦虑简单地视为一种负面情绪，而是将其视为人类存在不可分割的一部分，是主体面对“他者”和“实在”时的必然反应。这种将普遍存在的情感进行深刻剖析并赋予其哲学意义的做法，让我对自身的情绪有了更深的理解和接纳。
评分这本书最让我印象深刻的是它对“语言”的独特解读。作者并没有将语言视为沟通的工具，而是将其视为一种构建现实、塑造我们认知和情感的强大力量。他提出的“符号界”、“想象界”和“实在界”的区分，虽然初听起来有些抽象，但通过他精妙的论述和生动的例子，我逐渐领悟到语言在我们感知世界和形成自我身份中所扮演的关键角色。我开始反思，我们所说的话，所听到的词语，是如何无形中塑造着我们的思想和行为模式。这种对语言力量的深刻认识，让我对日常的交流方式有了全新的审视。我不再仅仅关注对方表达的内容，更开始留意语言的潜台词、语境以及它背后所蕴含的权力关系。这本书让我成为一个更敏锐的倾听者和更审慎的表达者。
评分这本书带给我的冲击不仅仅是知识层面的，更是一种思维方式的颠覆。作者提出的许多观点，初读时可能会让人感到陌生甚至难以接受，因为它们挑战了我们长期以来形成的固有认知。然而，正是这种挑战，才促使我们去反思，去质疑，去重新构建自己的思想框架。他对潜意识的探讨，尤其让我着迷。他并没有将潜意识描绘成一个神秘莫测的黑箱，而是将其视为一种强大而活跃的力量，深刻地影响着我们的行为和选择。这种将“不可见”的内在世界“可见化”的尝试，让我对人性的复杂性有了更深刻的洞察。我发现，许多我们以为是自由意志决定的事情，其实都受到潜意识的暗中操控。这种认识虽然带有一丝宿命论的色彩，但同时也是一种解放，因为它让我们有机会去认识并可能去改变那些不自觉的模式。这本书的阅读体验，与其说是在学习，不如说是在一次深入的自我探索。
评分这是一本让我不断挑战自己思维定势的书。作者提出的许多观点，都与我长期以来形成的认知方式相悖。例如，他对“主体”与“客体”关系的颠覆性解读，就让我重新审视了我们如何认识世界以及我们自身在世界中的位置。他并没有将主体视为一个完全独立、自主的实体，而是将其置于一个更广阔的、由语言和象征构成的网络之中。这种观点让我意识到，我们的“自我”并非一个静态的、预设好的存在，而是在不断地被建构和重塑的过程中形成的。阅读这本书，就像是在进行一场深刻的哲学冥想，每一次阅读，都会引发我对自身存在和现实本质的更深层次的追问。它并非提供安慰，而是激发探索，这种求知过程本身就充满了价值。
评分我被作者对“想象”的深入研究所深深吸引。他并没有将想象视为虚构的产物，而是将其视为连接“现实”与“象征”的关键桥梁，是构成我们主体性的重要组成部分。他提出的“想象界”的概念，让我理解了我们如何通过想象来构建对世界的理解，如何通过想象来形成对自我的认知，以及如何通过想象来体验情感。这种对想象力的重新定位，让我开始重新审视那些曾经被我忽视的“不真实”的体验，并认识到它们在塑造我们真实生活中的重要作用。这本书让我意识到，我们并非完全受制于外部的“实在”，我们同时也是我们自己想象世界的创造者。
评分虽然字数少，但是感觉并不简单，很多本来以为懂的反而朦胧起来了……不过还是可以推荐，也许别人看得容易呢？
评分精悍却也损失良多
评分看起来用了一堆专业术语，其实就是用了俄狄甫斯解释了完美主义，然后把维特根斯坦的语言图式用了一下。不过这种角度满不错的，用欲望来表述完美主义的不可能。
评分求学术宅启发！
评分翻译不太走心啊
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