具体描述
序 说
中国文化的传递，在正式图书出现以前，除口传外，记事传递的方式可分两个阶段：一是文字产生前所采用的结绳、契刻和图画，以实物和形象来记录，可是传递起来比较困难；二是文字产生后以甲骨、钟鼎和石鼓为载体，以文字记事来保存和传递文化，但它们仍然缺乏广泛流通这—图书的重要功能，所以还不能称为正式图书。
中国的正式图书应该说创始于周秦时期的竹木简策，其后历经帛书和纸书等相承和交错阶段。它们承担了二千多年中国文化薪火相传的主要职责。为了明了在这漫长行程中文化传递的痕迹，就需要比较全面地了解中国的图书文化。中国的图书文化包含着图书的制作、典藏、整理、编纂和流通诸方面。剖析和阐述这些方面的成就将会自然地显示出中国图书文化的历史价值。
中国图书的最早载体是竹木，从出土文物中可以看到周秦简书的实物。这些竹木载体需要经过成套的去湿防蠹以便于书写的炮制程序，然后方能成为记录知识的专用载体。我们的先人就用这些专用载体记录着政府法令、学者论述、大事纪要和医方等等。比竹木简牍略晚一些使用的专用载体是缣帛这类丝织物。缣帛书是中国图书形态的中间阶段。它与简书、纸书上下参错。纸的发明、改良和纸书的流通使中国文化的传递得到廉价而可靠的依托。这对推进世界文化的发展提供了重要的物质前提，并在世界文化史上占有一定的地位。
唐以前的中国图书，主要是手写本；唐以后由于新的印刷工艺出现，加速了文化的传递和传播。唐的雕版、宋的活字和明的套印是中国图书文化中印刷工艺发展的三个里程碑。
纸和活字印刷的发明和发展，使中国文化的保存和传递获得亍便利和推动；也使中国图书文化在中国的四大发明中享有两大发明的荣誉。
图书的装帧随着保护和求美的要求而日益发展。简书开始使用卷轴，帛书在卷轴外有折叠式的方册，纸书除继续部分地使用卷轴外，大部分都采用册叶，从而先后出现了经折、龙鳞、蝴蝶、包背和线装等等不同型式。这些不同型式，不仅有保护图书的作用，还有极高的工艺价值，其中包背装更为当今世界上图书装帧形式所取法。
中国文化遗产丰富，在手写简书阶段已有“学富五车，”“积如丘山”的称誉。保存这些财富主要靠官藏。历代都有藏书处所和相应的管理机构，如汉朝“外则有太常、太史、博士之藏；内则有延阁、广内、秘室之府”。清朝的“南北七阁”，至今犹可考见规模。私家藏书，唐宋以来日盛，唐代李泌已是“插架三万轴”的私人藏书家。藏书事业的发展，使纸张、印章、款式、装帧、版本各方面，都相应而有所改进，使图书文化内容益增灿烂。距今四百余年的明范氏天一阁是世界上现存最早的私人藏书楼I，它的规制和管理办法至今啧啧人口。其它藩府、地方衙署、书院和寺庙也都有专藏。所有这些编织成一整套典藏图书的体系，使中国图书发挥保存文化的功能基本上处于一种相对稳定的局面。
大量的藏书如不加部分类次则不便使用，历代王朝都有求书、校书活动，并实施一套收集、整理、典藏等措施。图书整理工作的首要问题是分类。中国图书分类的最大特色是建基于学术分类。把图书按学术性质进行分类最早见于《左传》昭公十二年楚灵王所说的“三坟、五典、八索、九丘”。孟子所说，儒分为八，墨离为三”，对图书分类的类下分目有启示作用。秦朝的图书据知至少有国史,诗,书、百家语、医药、卜筮、种树、法令等八类。汉朝由于积极求书，藏书数量激增，汉武帝时便有“积如丘山”的感慨。汉成帝便于河平三年派著名学者刘向主持整理国家藏书工作；刘向第一次提出，图书分类的六分法，即按六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六大类来区分图书。刘向与子刘歆共同撰写的《别录》和《七略》是中国最早的提要目录和分类目录。它比西方的图书分类早达千余年之多。后来，中国又出现过四分、五分和七分等分类法。公元7世纪时，中国图书分类正式确定为经史子集四部分类，以后虽然有些目录书没有完全按照这一分类；但大多数古典目录书都采用这一分类。 ‘
为了使人们能通过图书世代相传地继承和吸取中国丰富的传统文化遗产，首先要识字和掌握最基本的常识。于是就有一套比较完整而系统的启蒙读物普遍流传，承担灌输知识的任务。这些启蒙读物就是人们通常所说的三百千之类图书。三百千之类的图书，在过去的时代几乎有百分之八九十的人从中接受这种识字教育。在完成蒙学教育以后，有些人便开始接触以儒学思想为主的各种学识，于是有儒家经典结集的十三经，有自古至明的史事总汇二十四史，有涉及各流派的诸子百家和包含诗文词曲的别集、总集之类。经史子集是传统文化的主要汇聚点。
图书的数量随着社会经济文化的发展而日益增多，对弘扬中华文化起到重要作用，但给收藏、省览和翻检却带来了某些困难，于是从魏晋以来就出现了类书、丛书等图书的再编纂活动。首先出现的是编纂资料汇编式的类书。最早的类书是魏文帝曹丕敕撰的《皇览》。这部八百余万字的大书，虽全书已佚，但却开后世官修大书之端，对收藏、利用与保存文献有重要作用，并在某些方面具有百科全书的性质。以后梁有《寿光书苑》、《华林遍略》；北齐有《修文殿御览》；唐有《艺文类聚》、《群书治要》；宋有《太平御览》。《册俯元龟》都是千卷大书。明有《永乐大典》，清有《古今图书集成》，篇帙更多达一、二万卷。丛书为群书之府，南北朝时的汇集地记，宋初的编纂佛藏以及宋朝的综合性丛书《儒学警悟》和《百川学海》都是丛书.明清两代，丛书的编纂，无论数量还是质量都超越前代，尤其是清乾隆时所编《四库全书》更为突出。它不仅丰富了国家藏书的复本量，并对中国二千多年封建时期的文化遗产进行了一次系统的整理，虽然为了维护和加强其统治的政治目的而对中国传统文化有所损伤，但它对中国传统文化所起的流传和保存作用，仍具有重要的历史价值。
中华民族是善于继承、选择和融合不同文化的，她不仅包含了汉文化以外的各民族文化，而且吸取了佛家等宗教文化。这样，中华文化就在不断吮吸新鲜乳汁，注入新的活力，推陈出新，使其在几千年的历史长河中永葆青春，成为民族的主要精神支柱。
当然，以图书为主要传递途径的中华文化并非一帆风顺而毫无艰险的。秦始皇焚书就是统治者摧残文化的恶例，历代的兵火变乱和改朝换代也都给图书造成了厄运，因而有五厄以至十厄的概括，以至清朝对图书的禁毁，都对中华文化的传递产生了消极的作用。
中国图书在国内的流通开始很早，官藏从周秦以来，一直进行有限制的开放，在特定范围内流通；私藏则往往通过赠与、借阅和传抄等形式流通。至于作为商品上市则从东汉已有书肆的记载开始,历代都有书坊、书铺和书贩承担着国内的流传任务。而更值得重视的是域外流通。它使中华文化得以普及四方。日本在公元8世纪所编的《日本国现在书目录》就记载唐时日本已收存汉文图书近二千部，其中包括医学、诗歌、礼仪、历书等内容。明代在派使出访时往往带图书作礼物，外使来访也往往得到赐书。这些交流对友抨国家的社会生活和科学文化的发展都有所影响。它加深了彼此的了解，增进了与友好国家的友谊。
中国的图书文化在进行中华文化的传递、推动中华文化的发展、启迪人民的智慧和开展各国间的文化交流诸方面无疑都发挥着极为重要的作用，具有不容忽视的重大历史价值，可以毫无愧色地屹立于世界文化之林。可惜的是，人们对中国图书文化知之较少或知之不深，所以感到有必要加以介绍。为了使读者阅读时脉络清晰，上篇主要以图书为主体，讲述图书的出现、发展和历史经历，使人们了解文化传递主渠道的概况；下篇主要讲中国传统文化的几种汇聚点，虽然知道并没有讲完整，但了解这些集结点，对于一般读者来说，似乎也大致可以满足需要了。至于这种设想是否恰当则有待于读者的评判。
作者简介
来新夏 一九二三年生，浙江萧山人。一九四六年，辅仁大学历史学系毕业。南开大学教授。从事中国近代史与中国文献学的教学与研究四十余年。历任南开大学校务委员、图书馆馆长、出版社社长兼总编辑、图书馆学情报学系主任，地方文献研究室主任等职。曾任全国高校图书情报工作委员会常委、全国高校古籍整理研究工作委员会委员,中国历史文献研究会常务理事、中国图书馆学会理事、中国地方志协会理事。所著有<<近三百年人物年谱知见录>>、<<古典目录学>>、<<中国古代图书事业史>>,<<中国近代史述丛>>等。
目录信息
上篇
口传与纪事…………………………………ll
简牍与帛书…………………………………22
纸和纸书……………………………………32
雕版·活字·套印…………………………43
官藏与私藏…………………………………56
从六分到四分………………………………70
流通与传播…………………………………81
下篇
三·百·千…………………………………95
十三经………………………………………1 06
二十四史……………………………………119
诸子百家……………………………………129
说“集”………………………………………143
类书…………………………………………156
丛书…………………………………………l 67
地方志………………………………………177
兄弟民族文献……………………………187
《佛藏》与《道藏》…………………………201
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
在翻阅《中华文化集萃丛书 薪传篇》的过程中，我仿佛置身于一条蜿蜒流淌的时光长河，见证着中华民族从古至今的思想演变与精神传承。这本书的独特之处在于，它并没有简单地罗列历史事实，而是深入挖掘了那些塑造了中华民族性格和价值观的核心思想。我对于书中关于哲学思想的论述尤其着迷，从先秦诸子的百家争鸣，到宋明理学的集大成，作者以一种极为细腻的笔触，展现了不同思想流派之间的碰撞与融合，以及它们如何深刻地影响了后世的社会结构和人们的行为方式。那些关于“道”、“仁”、“义”、“礼”的阐释，并非枯燥的理论说教，而是与中国历史上的重大事件、重要人物紧密相连，让我能够更直观地感受到这些思想的生命力。例如，书中对孔子“仁”的解读，结合了其教育理念、政治主张以及对人伦关系的思考，让我对“仁”有了更为立体和深刻的认识，不再是简单的“爱人”，而是包含了更广泛的社会责任感和人文关怀。同样，书中对于道家思想的探讨，也让我理解了“无为而治”并非消极避世，而是一种顺应自然、因势利导的智慧。读到这里，我不禁联想到当今社会面临的种种挑战，或许从古人的智慧中，我们能找到一些解决之道。另外，书中对于中国传统艺术的介绍，也极大地丰富了我的文化视野。从书法、绘画到音乐、戏曲，作者不仅介绍了各种艺术形式的起源、发展和代表人物，更重要的是，它揭示了这些艺术形式背后所蕴含的中华民族独特的审美情趣和精神追求。我曾以为书法只是简单的写字，但读了“薪传篇”之后，我才明白，每一撇一捺都蕴含着书写者的情感、意境和对宇宙人生的感悟。那些行云流水般的笔触，仿佛是中华民族在纸上留下的灵魂印记。这本书的价值，在于它能够唤醒我们内心深处对民族文化的认同感和自豪感，让我更加珍惜这份宝贵的精神财富，并从中汲取前进的力量。
评分在翻阅《中华文化集萃丛书 薪传篇》的过程中，我体验到了一种前所未有的文化沉浸感，仿佛置身于一条古老而充满智慧的河流之中。作者以一种极为细腻且富有洞察力的笔触，为我展现了中华民族在漫长历史进程中所孕育出的独特精神气质。我尤其对书中关于中国古代社会结构和政治制度的分析，感到受益匪浅。书中并没有简单地描述历史事件，而是深入探讨了这些制度是如何在中国历史的演变中形成的，以及它们如何深刻地影响了中华民族的思维方式和行为模式。例如，书中对科举制度的介绍，不仅揭示了它在选拔人才、维护社会稳定方面的作用，更重要的是，它展现了中国古代社会对于知识和教育的重视，以及这种重视如何渗透到民族的文化基因之中。我曾以为古代的政治制度与我无关，但读了“薪传篇”之后，我才明白，这些制度的形成和演变，都与我们当下的社会息息相关，它们塑造了我们看待权力、社会和个人角色的方式。同时，书中对中国古代哲学思想的解读，也让我对“天人合一”等观念有了更深刻的理解。这些观念不仅仅是抽象的哲学理论，更是中国人民对自然、对宇宙、对生命的感悟，它影响着我们与自然的关系，影响着我们的生活方式。我曾以为人与自然是相互对立的，但读了“薪传篇”之后，我才明白，中国古人早已认识到人是自然的一部分，我们应该顺应自然，与自然和谐共处。这本书让我更加珍视这份来自祖先的智慧，也让我更加坚信，理解和传承中华文化，是我们每个人应尽的责任。
评分在阅读《中华文化集萃丛书 薪传篇》的过程中，我被书中对于中华文明源远流长的论述深深吸引。作者以一种宏大的历史视角，勾勒出了中华文明从起源、发展到繁荣的壮丽画卷，让我对我们民族的悠久历史有了更全面、更深刻的认识。书中对于早期文明的探寻，从黄河长江流域的文明曙光，到夏商周的青铜文明，再到秦汉的统一帝国，作者用生动的笔触，将那些古老的故事和人物栩栩如生地展现在我眼前。我尤其对书中关于中国古代科技发展的描述印象深刻。从四大发明的创造，到古代的农学、医学、天文历法等领域的成就，都让我为中华民族的智慧和创造力感到由衷的自豪。这些科技成果，不仅在当时推动了社会的发展，更对世界文明产生了深远的影响。例如，书中对指南针的介绍，不仅详细讲述了其发明过程和原理，还阐述了其在航海事业中的重要作用，以及如何改变了世界格局。读到这些内容，我常常会沉浸在对古人智慧的惊叹之中，想象着他们如何在有限的条件下，通过不懈的努力和探索，创造出如此辉煌的文明。同时，书中也并没有回避中国历史上的挫折和挑战，例如民族矛盾、政治动荡等，但作者总是能够以一种辩证的眼光，分析这些因素如何促使中华民族不断学习、进步和发展。这种对历史的全面而深入的解读，让我对中华文明的韧性和生命力有了更深刻的理解。这本书不仅仅是在讲述历史，它更是在传递一种精神，一种让我们认识到自己是伟大文明继承者的精神。
评分阅读《中华文化集萃丛书 薪传篇》，对我而言，是一次深刻的文化寻根之旅，也是一次对中华民族智慧的深度探索。作者以一种充满激情且富有洞察力的笔触，为我展现了中华文化源远流长的发展脉络和博大精深的内涵。我尤其对书中关于中国古代人民的思维方式和价值观念的剖析，感到茅塞顿开。书中并没有将这些内容视为静态的知识，而是通过对历史事件的解读，对社会现象的分析，以及对人物行为的评价，让我看到了中华民族在不同历史时期所形成的独特认知模式和价值判断。例如，书中对“中庸之道”的阐述，让我明白，这并不仅仅是简单的折中，而是一种深刻的哲学智慧，它要求我们在处理问题时，能够把握好分寸，寻求平衡，避免极端。这种思想，不仅影响了中国的政治、经济，更渗透到我们日常生活的方方面面。我曾以为“中庸”是保守和消极的，但读了“薪传篇”之后，我才明白，这是一种成熟和睿智的表现，它能够帮助我们更好地适应变化，解决冲突。同时，书中对中国古代哲学思想的解读，也让我领略到中华民族对宇宙、对生命、对人生意义的深刻思考。那些关于“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的阐释，不仅是中国哲学史上的璀璨明珠，更是中华民族精神的脊梁。我曾以为这些概念是空洞的，但读了“薪传篇”之后，我才明白，它们是指导中国人行为的准则，是塑造中国人品格的力量，是中华民族得以屹立于世界民族之林的根本原因。
评分《中华文化集萃丛书 薪传篇》带给我的，是一种沉甸甸的文化厚重感，也是一种难以言喻的精神共鸣。作者以一种温润而深刻的笔触，为我描绘了一幅中华文明的壮丽史诗。我尤其对书中关于中国传统道德伦理的探讨，留下了深刻的印象。那些关于孝道、忠义、信誉、仁爱的论述，不仅是中国古代社会维系秩序的重要思想，更是至今依然影响着我们民族价值观的重要组成部分。书中通过对历史上那些践行这些美德的典型人物的描绘，让我看到了这些抽象的道德概念是如何在现实生活中得到体现，以及它们所产生的巨大力量。例如，书中对“孝”的解读，不仅仅是简单的赡养父母，更包含了对父母的尊重、关爱和对家族的责任感，是一种对生命延续和情感传承的珍视。这种对亲情的看重，是中华民族凝聚力和向心力的重要源泉。我曾以为传统的道德观念有些陈腐，但读了“薪传篇”之后，我才发现，许多被我们视为理所当然的品质，都蕴含着古人的智慧和对人生的深刻理解。同时，书中对中国古代文学的介绍，也让我领略到中华民族独特的艺术魅力。从诗经的质朴，到楚辞的浪漫，再到唐诗宋词的意境，这些文学作品不仅记录了历史，更承载了民族的情感和审美。我曾以为诗词只是文字的堆砌，但读了“薪传篇”之后，我才明白，每一句诗，每一阙词，都蕴含着作者对人生、对自然的感悟，是心灵的呐喊，是情感的抒发。这些文学作品，如同中华民族的精神密码，等待着我们去解读，去品味。
评分《中华文化集萃丛书 薪传篇》的阅读，对我而言，是一次震撼心灵的文化启迪，也是一次对中华民族伟大精神的深度领悟。作者以一种饱含深情且极具穿透力的笔触，为我描绘了一幅中华文化波澜壮阔的发展画卷。我尤其对书中关于中国古代民族精神的阐释，以及它们如何塑造中华民族的性格和命运，留下了最为深刻的印象。书中并没有将这些精神简单地视为历史的陈迹，而是通过对各个历史时期涌现出的英雄人物、思想家、艺术家等代表人物的生动展现，让我看到了中华民族在漫长历史中不断积淀和升华的精神力量。例如，书中对“坚韧不拔”精神的强调，让我联想到那些在战乱年代默默坚守、在贫困时期顽强奋斗的普通中国人，他们的故事让我为之动容，也让我对中华民族的生命力有了更深刻的认识。我曾以为“坚韧不拔”是少数英雄人物才具备的品质，但读了“薪传篇”之后，我才明白，这是一种普遍存在于中华民族血脉中的精神力量，它支撑着我们克服一个又一个的困难。同时，书中对中国古代文学的解读，也让我领略到中华民族独特的艺术表达方式和深邃的哲学思想。无论是唐诗的壮丽豪迈，宋词的婉约细腻，还是元曲的生动活泼，都反映了中国人民对生活的热爱，对理想的追求，以及对人生哲理的深刻感悟。我曾以为文学只是文字的表达，但读了“薪传篇”之后，我才明白，文学是中华民族情感的寄托，是思想的载体，是连接古今的桥梁。这本书让我更加深刻地理解了中华文化为何能够生生不息，为何能够不断焕发出新的生命力，也让我更加坚定了传承和发扬这份宝贵文化遗产的决心。
评分《中华文化集萃丛书 薪传篇》的阅读体验，对我而言，更像是一次与先贤的对话，一次对中华民族精神内核的深度挖掘。作者以一种极具感染力的文字，将那些抽象的文化概念，转化为触手可及的生动画面。我尤其钟情于书中对中国古代思想家的智慧结晶的解读。从孔子的“修身齐家治国平天下”，到老子的“道法自然”，再到墨子的“兼爱非攻”，这些思想不仅是中国哲学史上的瑰宝，更是塑造了中华民族的行为准则和价值观念。书中对这些思想的阐释，并非照本宣科，而是结合了当时的历史背景和社会环境，以及这些思想对后世产生的具体影响，让我能够更深刻地理解其精髓。例如，书中对儒家思想中“礼”的阐述，让我明白“礼”并不仅仅是繁琐的礼节，更是人与人之间和谐相处、社会秩序得以维系的基石。它包含了尊重、谦逊、责任等多种道德品质，是一种内在的修养。同样，书中对中国古代艺术的分析，也让我领略到中华民族独特的审美情趣。无论是水墨画的意境悠远，还是陶瓷的温润如玉，亦或是古典园林的移步换景，都体现了中国人对自然、对生活的热爱和感悟。我曾以为中国的园林只是简单的花草树木的堆砌，但读了“薪传篇”之后，我才明白，每一块石头、每一处流水、每一棵树木，都经过精心设计，它们共同构成了一个充满诗意和哲学意味的艺术空间，是人与自然和谐共生的体现。这本书让我更加清晰地认识到，中华文化是一个有机的整体，它在历史的长河中不断演变、发展，但其核心的精神却始终一脉相承。
评分《中华文化集萃丛书 薪传篇》的出现，为我打开了一扇通往中华民族精神世界的大门，我仿佛与那些伟大的先贤进行了灵魂的对话。作者以一种极为深邃且富有洞察力的视角，为我解读了中华文化的核心价值与精神传承。我尤其对书中关于中国古代人民的精神信仰和价值追求的描绘，留下了深刻的印象。书中并没有将这些内容视为抽象的理论，而是通过对民间传说、风俗习惯、以及不同时代人们的精神面貌的展现，让我看到了中华民族在历史长河中不断积淀的精神力量。例如，书中对“家国情怀”的阐述，让我明白，这种情怀不仅仅是对国家的忠诚，更是对家族的责任，对故土的热爱，是对中华民族整体命运的认同。它贯穿于中国人生活的方方面面，成为一种深入骨髓的文化基因。我曾以为“家国情怀”是离我很遥远的概念，但读了“薪传篇”之后，我才明白，这种情怀就体现在我们日常生活中对家庭的重视，对社区的责任，对社会进步的关心。同时，书中对中国古代艺术形式的分析，也让我领略到中华民族独特的艺术表现力和深刻的文化内涵。无论是昆曲的婉转悠扬，还是京剧的铿锵有力，抑或是山水画的意境深远，都蕴含着中国人民对生活的热爱，对美的追求，以及对人生哲理的感悟。我曾以为这些艺术形式只是娱乐，但读了“薪传篇”之后，我才明白，它们是中华民族精神的载体，是心灵的寄托，是与世界沟通的桥梁。这本书让我更加深入地理解了中华文化为何能历经数千年而不衰，为何能始终保持着旺盛的生命力。
评分《中华文化集萃丛书 薪传篇》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。我一直认为，了解一个民族，首先要了解其文化。而这套丛书，正是我理解中华民族的绝佳途径。书中对于民族精神的阐述，令我印象最为深刻。作者没有回避历史的曲折与磨难，而是通过对中国历史进程中的那些关键节点进行深入剖析，展现了中华民族在逆境中展现出的坚韧不拔、自强不息的精神。从抵御外侮到民族融合，从思想解放到科技创新，那些英雄人物的事迹和民族精神的传承，都让我深受感动。我尤其对书中提及的“天下兴亡，匹夫有责”的士大夫精神，有了更深刻的理解。这种将个人命运与国家民族命运紧密相连的担当意识，是中华民族得以历经沧桑而不衰的重要原因。它激励着一代代中国人为民族的复兴而奋斗。此外，书中对中国传统节日的解读，也让我感受到了浓浓的年味和文化的温度。那些关于春节的团圆、清明的追思、端午的纪念、中秋的思念，都不仅仅是简单的节日习俗，而是承载着中华民族深厚的情感寄托和文化认同。作者通过对这些节日的文化内涵的挖掘，让我看到了中国人对于家庭、对于祖先、对于家国的深厚情感。读到这里，我仿佛能够闻到春节家家户户飘出的饭菜香，感受到清明时节对故人的淡淡哀思，体悟到中秋之夜那份普天同庆的团圆喜悦。这些感受，是任何冰冷的文字都无法完全替代的。这本书让我更加清晰地认识到，中华文化并非是过去式，它依然鲜活地存在于我们每一个人的血脉之中，影响着我们的思维方式、价值观念和生活习惯。
评分《中华文化集萃丛书 薪传篇》的出现，仿佛为我打开了一扇尘封已久的大门，让我得以窥见中华五千年文明的璀璨星河。我一直对那些流传千古的典籍和故事充满好奇，却苦于门径不熟，不知从何下手。这套丛书的“薪传篇”，正如同其名，如同一团熊熊燃烧的薪火，将先人的智慧与精神传递下来。我尤其被其中关于礼乐文化的探讨所吸引，从周朝的宗法制度到儒家思想的仁义礼智信，作者娓娓道来，将那些看似遥远抽象的概念，通过生动的历史场景和人物故事，变得鲜活起来。读着读着，我仿佛能听到古时宫廷的钟鼓齐鸣，感受到士人雅集的风雅，甚至能体会到普通百姓在祭祀时的虔诚。这种沉浸式的阅读体验，让我对中华民族的文化根脉有了更深层次的理解。我曾尝试阅读过一些较为晦涩的古代文献，但往往因为缺乏背景知识和生动的解读，而难以深入。而“薪传篇”恰恰弥补了这一遗憾，它如同一个循循善诱的引路人，用通俗易懂却又不失严谨的语言，引导我一步步走进文化的殿堂。书中对于汉唐盛世的描述，更是让我心潮澎湃。从丝绸之路的繁荣到诗歌、书法、绘画的巅峰，作者通过对各个领域的精妙阐述，勾勒出那个辉煌时代的宏伟画卷。我尤其对书中提及的唐代长安城的国际化氛围印象深刻，那些来自西域的商旅、僧侣、艺术家，与中华本土的文化相互碰撞、融合，最终孕育出更加多元而包容的文化形态。这种跨文化的交流与融合，对于当今世界同样具有重要的启示意义。总而言之，《中华文化集萃丛书 薪传篇》不仅仅是一本书，它更像是一本浓缩的中华文明史，一本关于我们从何而来，又将走向何方的启示录。我非常庆幸能够读到这本书，它让我更加热爱自己的文化，也更加坚定了传承和发扬中华优秀传统文化的决心。
评分作为知识性读物还是不错的。
评分作为知识性读物还是不错的。
评分作为知识性读物还是不错的。
评分作为知识性读物还是不错的。
评分作为知识性读物还是不错的。
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