阿道尔夫

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邦雅曼·贡斯当(Benjamin Constant,1767-1830),法国文学家、政治家、古典自由主义思想先驱。作为自由主义者,他对波旁王朝的复辟不满,又与百日政变的拿破仑和解。他主张一种制约和平衡机制,支持出版自由等制度,相信宗教是社会中的积极因素。他一生著述颇丰,既有政治著作,也有文学作品。最著名的政治论著是《政治原则》(1815)和《古代人的自由与现代人的自由》(1829),较早提出了“消极自由”与“积极自由”的概念;其文学作品主要为《阿道尔夫》、《塞茜尔》和《红色笔记本》。

出版者:上海译文出版社
作者:贡斯当
出品人:
页数:199
译者:王聿蔚
出版时间:1985-11
价格:0
装帧:大32平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 小说 
  • 贡斯当 
  • 法国 
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  • 爱情 
  • 外国文学 
  • 公路小说 
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具体描述

读后感

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阿道尔夫有我的影子,而且我相信有大多数人的影子。 少数人能和爱蕾诺尔感同身受,但大多数人都没有资格死去,要么因为无耻而快乐着,要么因为不够无耻而愧疚着。 阿道尔夫是本完全的心理分析小说,如果你还认得自己,那么某个段落你必然会心虚害怕。人类的自私、游移、反复...  

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7月27日(星期三) 天气晴朗。酷暑。昨晚胃疼,睡眠不足。下午,去海上。10点多钟回家。 贡斯当的《阿道尔夫》是一部读起来不忍释手的小说。 最近,洼田启作氏翻译了长期被埋没的贡斯当的另一部小说《赛希尔》。我因工作繁忙,难能把它读下来。后来好不容易将它读完,还借机再...  

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如果说女性的卖弄风骚是一种诱惑,那么像阿道尔夫这类人不啻为是对前者的一种变相。 这个社会本身造就的就是一出两性分裂的状况,在这一逻辑中这一状况并不会因为其中的些许如主人公那样的突兀而被稀释,中间的状态永远也持续不了.要么爬上主流要么坠入深渊  

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他们对幻想无休止的追逐,他们虽有愤世嫉俗的精神,到头来却只是空忙一场。——普希金 没有定论之前是非常美好地一个阶段,可以无休止地想象和谈论未来,谈话中的未来有着无限地可能性,当然所有的可能性都是美好的。 当事情真的发生时,就已经没有想象的余地了,因为事实就摆...  

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想象不到《古代人的自由与现代人的自由》的作者,会写这样一部“言情小说”。 只有法国人才能够这样客观又精细地洞察自己内心里的各种高尚和不高尚的激情吧。 在我看来,这小说最大的优点是够丰富、没有为了故事好看而简化、美化或丑化原本复杂的人性。 小说中的经典杰作...  

用户评价

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爱和不爱太可怕了,不过这事儿本身确实没有善恶。这不能算是“文学”吧,只是一种生活的记录。然后也提醒我们十八世纪人们写的东西(尤其是哲学神学之类)有多少是不能认真看待的

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更喜欢王聿蔚这本 (看了一圈豆瓣条目,似乎都没标译者姓名,那像这样低调点的译者,封面不写就找不到名字了。

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阿道尔夫是个让人羡慕的小说。主人公是一个忧郁而优柔寡断的男人,他不再爱女主了,女主伤心而死。其中有着对人性的洞察,比如男主说自己爹对女人的看法,不为配不上自己的女人承担责任,但是只要不和人家结婚就可以随便占有任何人,(典型的合理化损人利己),附带了两个未完成小说,都不是非常好。

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如果打算愛一個人,你要想清楚,是否願意爲了他,放棄如上帝般自由的心靈,從此心甘情願有了羈絆。——〔美〕菲茨傑拉德《了不起的蓋茨比》

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生动的心理描写看得出贡当斯是个有生活经验的人。

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