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在暹粒的博物馆才知道周达观其人其书。原著很短，不足万字，主要是校注的内容丰富翔实，以伯希和的注为基础，又引入了日本中国等多位学者的研究成果，包含了地理、建筑、民俗、词源学等方面的考证，非常长见识，有些地方近乎于推理小说，比如对于“屋头”还是“屋颇”的考证，这也是训诂工作的特色了，以前看杜诗阐释史也是这个感觉。以此书古今对照，总觉得唏嘘。《城郭》部分记载“石甚周密坚固，且不生繁草，却无女墙”，如今的吴哥已经被巨蟒般的古树拆解得分崩离析。对当时知识分子与文化的记载也值得着眼，读书人（班诘）“不知其所祖，亦无所谓学舍讲习之处，亦难究其所读何书。”儒文化很明显未曾像中原（唐人）经济那样辐射到这一地区。中原与吴哥的关系并非单方面的臣服，周氏记载吴哥人取胆（类似于今天的割肾）都不要唐人的，疑其发臭之源。

很有意思～！特别是诡异的风土人情，哈哈！

夏鼐校注的版本，古音韵学相关的部分注得特别仔细，古音太难了，考虑去孔夫子上买一本屯着……

真腊风土记是记录古代柬埔寨文化的罕有文字材料，但年代日久，辞多漶漫。夏鼐先生较诸本之优劣，精心校审，力求得真腊国之真实，颇令人心生感触。如去柬国，当带此书，对照求是，方更有所得。

好有趣的间谍日记。凡是naga都被周达观修成了蛇精，国王和九头蛇精的事一定是当地人骗了他哈哈哈

周达观的书从旅行者的角度来看，就是一部超级详细的元代版柬埔寨攻略，内容包括城郭、宫室、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱、蚕桑、器用...  

周达观的书从旅行者的角度来看，就是一部超级详细的元代版柬埔寨攻略，内容包括城郭、宫室、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字、正朔时序、争讼、病癞、死亡、耕种、山川、出产、贸易、欲得唐货、草木、飞鸟、走兽、蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱、蚕桑、器用...  

提起柬埔寨，你会想到什么，贫穷、红色高棉、西哈努克？在我脑海中的只有吴哥寺。 　　 　　 如今有关吴哥文字记载的是元代周达观所著的《真腊（现今柬埔寨）风土记》。周达观于1295年奉命随使访问真腊，其中逗留了一年，回国后写就“真腊风土记”，真实描写了当时各...  

本来不喜欢读古书因为很讨厌古文的语法 但是发现其实元代的白话文已经令人很容易看懂了 也很少有非常难认的字儿 更重要的是 想要了解13-14世纪东南亚印度文化圈的建筑、环境、风俗的话 这本书是一定要读的 想要去柬埔寨旅行的朋友们也可以找来读一读 里面的一些自然景观至今仍...  

这本书的作者比较八卦，除了记载社会风俗、山川自然诸方面之外，还记下了许多传闻，比如九头蛇精，比如和尚、异事。中间描写澡浴一节，一度错觉为是在写日本，罪过。所列简单，但涉及的方面比较全，算是元时的wiki小百科了。看完之后，不觉想起我们所谓的华夷之辨来：“夷狄之...