六朝道教儀礼の研究

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出版者:東方書店
作者:山田 利明
出品人:
页数:402/425p
译者:
出版时间:1999.1
价格:¥7,140 (本体 : ¥6,800)
装帧:
isbn号码:9784497995513
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 魏晋南北朝
  • 宗教
  • 仪礼
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  • 道教文化
  • 仪式演变
  • 文献研究
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具体描述

目录

總序―道教儀禮研究の現状と批判

海外における道教儀禮研究の状況

中國における道教儀禮研究の状況

日本における道教儀禮研究の状況

第1篇 六朝における道教儀禮の形成

1 存思/2 守一/3 内視/4 道教科儀としての存思

第1章 『太平經』における守一と存思

1 『太平經』の存思/2 『太平經』に見られる二つの守一/3 五藏神/4 結語

第2章 東晉における存思法の展開

1 『抱朴子』における存思法/2 招神法としての存思/3 請神法の形成/4 結語

第3章 得仙法としての存思

1 洞房の思想/2 洞房神/3 洞房神存思の展開(1)/4 洞房神存思の展開(2)/5 結語

第4章 寇謙之と陸修靜の儀禮整備

1 寇謙之の儀禮整備/2 天師道と存思法/3 陸修靜の請神法/4 功曹使者

結章

補説―六朝における『太平經』の傳承

1 『太平經』の問題點/2 宋・梁における『太平經』/3 三洞四輔と『太平經』/4 『太平洞極經』/5 結語

第2篇 道教儀禮の諸相

第1章 道教における齋法の成立

1 塗炭齋の思想/2 陸修靜の修齋の思想(金籙齋/黄籙齋/明眞齋/三元齋/八節齋/自然齋/洞神三皇齋/太一齋/指教齋)/3 祈願としての齋法/4 結語

第2章 靈寶齋の思想的基盤

1 六朝佛教における大乘思想の理解/2 靈寶經典に見る「利他」の思想/3 靈寶齋の行道的基盤/4 結語

第3章 道教における誦經の思想

1 佛教の誦經/2 中國術數における誦經/3 道教における誦經の系譜/4 道教における誦經の意義/5 結語

第4章 『靈寶度人經』誦經儀の形成

1 『度人經』の效用/2 『度人經』の儀禮/3 『度人經』誦經儀/4 「道君序」と「經説」の關係/5 結語

第5章 道教神像の崇拜

1 陶弘景と陸修靜の立場/2 道教神像の歴史/3 造像規範(神像の種類/造像の材料/像相)/4 結語

結章

補説―『靈寶齋説燈祝願儀』配役考

第3篇 道教の信仰と儀禮

第1章 泥丸九宮の思想

1 泥丸九宮/2 九天九宮/3 泥丸の觀念/4 結語

第2章 『抱朴子』に見える靈寶經の信仰

1 『抱朴子』と靈寶經/2 靈寶經と黄帝・夏禹/3 靈寶經と方士/4 結語

第3章 六朝道士の信仰意識の形成―宗教的正統と異端

1 『眞靈位業圖』と祀神の性格/2 陶弘景の立場/3 葛洪の場合/4 寇謙之の場合/5 結語

結文

あとがき

原論文一覧/索引/CONTENTS

六朝道教的兴起与发展,是中国历史上一个至关重要的文化现象。这一时期,道教从早期零散的宗教实践,逐渐走向成熟,形成了一套相对完整的理论体系、神谱结构和仪式规范。它不仅深刻影响了当时的社会生活、政治格局,更对后世中国宗教、哲学、艺术乃至文化心理产生了深远的影响。 本书旨在深入探讨六朝时期道教仪礼的具体内容、演变过程及其内在逻辑。仪礼作为道教实践的核心环节,是连接人神、沟通天地、实现信仰诉求的载体。通过对六朝道教仪礼的考察,我们可以更清晰地理解当时道教徒如何通过特定的行为模式、语言表达、器物运用,来追求与神灵的感通,祈求福祐、延寿、度世,以及如何构建和维护其宗教共同体。 六朝时期,道教仪礼呈现出多元化的特点。一方面,继承了早期道教的方术传统,如存思、导引、符箓、斋醮等,这些仪礼往往与养生、治病、祈禳等世俗化需求紧密相连。另一方面,随着道教理论体系的不断完善,特别是三洞四辅经典体系的形成,催生了更为复杂和系统化的仪礼,如科仪、醮仪等。这些仪礼不仅具有神学意义,也包含着一套严谨的操作规程和精神修炼方法。 本书将从以下几个方面展开论述: 首先,我们将考察六朝道教仪礼的基本构成要素。这包括仪礼的主体(道士、信徒)、客体(神灵、祖师)、场所(道观、斋坛)、时间(特定的吉日、禁忌)、媒介(符、印、剑、法器、香、灯、食等)以及语言(咒语、祝词、表文)等。我们会分析这些要素在不同类型仪礼中的具体运用及其象征意义。例如,符箓作为沟通人神的“天书”,其绘制、使用的方式和禁忌,都蕴含着特定的宇宙观和能量观。 其次,我们将详细梳理六朝道教主要仪礼的类型与特点。这包括: 斋醮仪礼:斋醮是道教重要的祭祀和祈祷仪式,通常在特定的节日或为了满足特定的愿望而举行。我们将探讨六朝时期斋醮仪礼的结构、步骤,以及其中包含的祝祷、献供、度人等环节,并分析不同道派在斋醮仪礼上的差异。 存思与内丹:虽然存思和内丹更多被视为修炼方法,但其过程中也包含着一系列精神观想的“仪轨”。这些仪轨是对内在神灵的观照和沟通,是道教实现精神超越的重要途径。我们将考察其在六朝时期的发展,及其与外在仪礼的联系。 符箓与禁咒:符箓作为道教特有的神秘符号,是施法、祈禳、驱邪、治病的工具。我们将深入研究六朝时期符箓的种类、形制、绘制方法,以及与之配套的禁咒和科仪。 度人仪礼:道教的度人仪礼,是招纳信徒、传授道法、接引升仙的重要方式。我们将考察六朝时期入道、授箓、度鬼等仪礼的流程及其宗教意义,以及它们如何构建道教的社会结构。 第三,我们将关注六朝道教仪礼的演变与创新。道教并非一成不变,其仪礼在不同历史时期、不同地域、不同道派中都存在着发展和变化。我们将考察早期道教仪礼如何被继承和改造,以及哪些新的仪礼形式在六朝时期出现并被确立。这包括对一些著名道士(如葛洪、陶弘之、寇谦之等)在仪礼创新上的贡献进行分析。 第四,我们将探讨六朝道教仪礼的社会功能与文化意涵。仪礼不仅是宗教活动,也承担着重要的社会功能。例如,斋醮仪礼在维系社群、祈求国泰民安方面发挥了作用;度人仪礼则塑造了道教的组织形态和价值观念。同时,仪礼的背后也反映了当时人们的世界观、人生观和对生命意义的探索。 第五,我们将尝试比较和分析六朝道教仪礼与其他宗教(如佛教)仪礼的异同,从而更深入地理解道教仪礼的独特性及其在中国宗教文化交流中的地位。 通过对以上内容的细致梳理和深入分析,本书期望能够为读者呈现一幅清晰而丰富的六朝道教仪礼图景,揭示其内在的逻辑与外在的表现,从而深化我们对六朝道教乃至中国古代宗教史的理解。本书的研究方法将主要依赖于对相关史料文献的爬梳,如《太平经》、《老子想尔注》、《周易参同契》、《抱朴子》、《洞真太极葛仙公太清符丹记》、《灵宝度人经》等,并结合考古发现和近现代学者的研究成果,力求严谨求实,避免穿凿附会。

作者简介

〈山田利明〉1947年東京都生まれ。大正大学大学院博士課程単位取得。同大学助手等を経て、現在、東洋大学文学部教授。共編書に「道教の歴史と文化」ほか。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名,像一把钥匙,能开启通往六朝时代道教世界的大门。我对中国古代宗教史,尤其是道教的发展历程,一直抱有浓厚的兴趣。六朝时期,道教从早期散漫的形态逐渐走向规范化,其仪礼体系的形成和演变,是这一发展过程中不可或缺的一环。我希望这本书能够深入探讨六朝时期道教仪礼的方方面面,例如,那些仪礼是如何在当时的社会环境中产生的?它们与当时的政治、经济、文化有什么样的联系?又对后世的道教仪礼产生了怎样的影响?我特别关注书中是否能够提供对一些重要仪礼的细致解读,比如它们所蕴含的宇宙观、神学思想,以及在实际操作中的具体细节。如果书中能结合当时的社会风俗、民众心理,来分析仪礼的意义和功能,那将更加引人入胜。我期待这本书能够为我呈现一个生动、立体的六朝道教仪礼图景,让我能够更好地理解那个时代的信仰与精神世界。

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我之所以对这本书感到好奇,是因为我对那些“消失的传统”和“失落的文明”有着一种近乎痴迷的探索欲。六朝时期,是中国历史上一个思想极为活跃的时期,各种宗教和哲学思潮都在这个时期得到了发展和融合。道教作为中国本土宗教,在这一时期也走向了成熟,其仪礼体系的形成和发展,是理解当时社会文化的重要窗口。我希望这本书能够为我提供关于六朝道教仪礼的详细资料,包括仪式的具体流程、所使用的器物、咒语、符箓以及它们在当时的社会中扮演的角色。我尤其希望书中能够探讨不同地域、不同道教流派在仪礼上的差异,以及仪礼在不同社会阶层中的接受程度。如果书中能够引用一些鲜为人知的史料,或者对一些已有的史料有新的解读,那将非常有价值。我期待这本书能够让我感受到历史的厚重,并从中窥见古人信仰与生活的智慧,从而对那个遥远的时代有一个更加真切的认知。

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我是一名对中国古代历史,特别是思想文化史有着深厚兴趣的普通读者。当看到《六朝道教仪礼的研究》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出那个波澜壮阔的时代。六朝,一个文化碰撞、思想激荡的时期,道教在这个时期也经历了重要的发展。而“仪礼”二字,则将这种抽象的信仰具象化,让我看到了古人与神灵沟通的真实图景。我希望这本书能够带我深入了解六朝时期道教仪礼的具体内容,比如它有哪些主要的仪式类型?它们各自的特点和功能是什么?在仪式的执行过程中,有哪些特殊的禁忌和要求?我更期待书中能够探讨仪礼在当时的社会生活中所扮演的角色,比如它如何影响了人们的日常生活,如何与政治权力发生关联,又如何渗透到艺术、文学等领域。如果书中能够提供一些生动的案例,或者对一些著名的道教仪礼进行详细的解析,那将非常有吸引力。我希望通过这本书,能够对那个遥远的时代,尤其是古人的精神世界,有一个更加具体、更加鲜活的认识。

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我对这本书的期待,更侧重于它在学术研究上的严谨性与创新性。虽然我不是该领域的专业学者,但长期以来,我对中国古代思想史,尤其是宗教史的演变有着浓厚的兴趣。六朝时期,是中国历史上一个极为特殊的阶段,各种思潮碰撞融合,佛教的传入和本土道教的兴起,都极大地丰富了当时的精神文化 landscape。而“仪礼”二字,则将这种复杂性聚焦到了具体的实践层面,这正是我想深入了解的。我希望这本书能够不仅仅是对现有文献的整理和复述,而是能够通过细致入微的考证,挖掘出前人未曾触及的细节,或者提出新的解释视角。比如,对于某些仪式的起源、演变过程中的变迁,以及它们在不同地域、不同教派中的差异,如果这本书能有独到的见解,那将是非常有价值的。我还会关注书中对史料的运用是否扎实,是否能够做到旁征博引,却又不失条理;论证过程是否严密,逻辑是否清晰;结论是否基于充分的证据,而非臆测。如果书中能够提供一些新发现的史料,或者对已有史料有全新的解读,那将更是令人惊喜。我期待这本书能够为我打开一个新的研究视野,让我对六朝道教仪礼的理解,能够上升到一个更高的学术层面。

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这本《六朝道教仪礼的研究》,光是书名就散发出一种学术的厚重感和历史的神秘感。我本人对中国古代的民间信仰和宗教实践一直抱有浓厚的兴趣,而六朝时期,正是道教从形成走向发展的关键阶段,其仪礼的演变尤为重要。我期望这本书能够为我解答一些困惑已久的问题。比如,在那个时期,道教的仪式是如何与社会政治、文化生活相互交织的?那些看似繁复的仪轨,在当时人们的日常生活中,究竟扮演了怎样的角色?是作为一种精神寄托,还是作为一种社会规范?我更看重的是书中是否能够呈现出仪礼的“活态”,也就是它在实际操作中的细节,比如使用的器物、唱诵的声韵、动作的规范等等,这些往往是文献记载所难以完全传达的。如果书中能够结合一些考古发现,对仪礼的物质层面进行解读,那将是极大的亮点。我希望这本书能够帮助我理解,在那个充满战乱与变革的时代,人们是如何通过道教仪礼来寻求秩序、理解生命,并与超越性的力量建立联系的。

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阅读这本书,对我来说,更像是一场知识的探险。我对历史的兴趣,很大程度上源于对那些“失落的文明”和“未解之谜”的好奇。六朝时期,距离我们久远,许多当时的社会生活细节,尤其是宗教信仰和实践,已经很难从现有的文献中完全复原。而“仪礼”,恰恰是连接古代社会与我们现代认知的重要桥梁。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的迷雾,去了解那些古人是如何通过一系列的仪式来表达他们的敬畏、祈求、甚至是恐惧。我想知道,那些繁琐的步骤、神秘的唱诵、奇特的器物,它们背后究竟蕴含着怎样的意义?它们在当时的社会生活中扮演着怎样的角色?是满足了人们的精神需求,还是在维护着某种社会秩序?我特别希望书中能够提供一些具体的个案研究,比如某个特定时期、某个特定道观的仪礼实践,通过这些鲜活的例子,来展现仪礼的实际运作。如果能有一些相关的图像、碑刻等考古资料的解读,那就更好了。我期待这本书能够让我感受到历史的厚重感,并从中获得一种与古人精神对话的独特体验。

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这本书的书名,让我联想到了那个充满传奇色彩的时代。六朝,那是门阀士族崛起,玄学清谈盛行的年代,也是佛教东渐、道教勃兴的时期。在我看来,仪礼是理解一个宗教,乃至一个时代的最佳切入点之一。因为仪礼不仅仅是表面的形式,它往往承载着一个宗教的核心信仰、宇宙观、以及社会功能。我希望这本书能够深入浅出地阐述六朝道教仪礼的内涵,不仅仅是介绍仪式的流程,更要探讨其背后的思想渊源,比如它与当时哲学思潮的联系,与民间信仰的融合,以及它在社会结构中扮演的角色。我期待作者能够提供一些关于仪礼变迁的分析,在六朝这个动荡的时代,道教仪礼是如何适应社会的变化,又如何反过来影响社会,这些都非常值得探究。如果书中能够涉及一些具体的仪礼文本的解读,或者对一些重要的道教经典中关于仪礼的论述进行梳理,那将极大地提升这本书的价值。我希望能通过这本书,对六朝时期人们的精神世界,有一个更加立体、更加深刻的认识。

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这本书的书名,初读之下,便有一种古朴而神秘的吸引力。虽然我尚未深入研读,但仅凭这几个字,已经勾勒出一段关于道教仪礼,跨越六朝时期的壮丽画卷。想象一下,那是一个战乱与融合、思想活跃、文化璀璨的时代,佛教初兴,玄学盛行,而道教也在这个过程中不断发展、演变,并形成了其独特的仪式体系。这本书,无疑是一扇通往那个遥远而复杂的精神世界的窗户。我期待它能带我领略那些失传已久、令人神往的祭祀、斋醮、符箓等仪式,了解它们在当时社会中的地位、功能以及对后世道教仪礼产生的深远影响。更重要的是,我希望能从中窥见古代士人、帝王以及普通民众是如何通过这些仪式来与神灵沟通,寻求精神慰藉,并维系社会秩序的。这种对历史细节的探究,对我而言,远比泛泛而谈的历史概括更为吸引人。我想象着书中的每一页,都可能隐藏着一个我未曾知晓的秘密,一个关于古人信仰与生活的鲜活片段。这本书的出现,仿佛是一次穿越时空的邀请,邀请我去亲身感受那份古老而深邃的东方智慧。我迫不及待地想翻开它,让我的思绪沉浸在那如烟似雾的六朝烟雨中,去探寻那隐藏在仪式背后的,关于生命、宇宙与信仰的永恒追问。

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当我看到《六朝道教仪礼的研究》这个书名时,我立刻被一种历史的厚重感和学术的严谨性所吸引。六朝时期,是中国历史上一个承前启后的重要时期,各种思想文化在此交融碰撞,道教也在这个过程中得到了深刻的发展。而“仪礼”,恰恰是宗教生命力的最直接体现。我希望这本书能够为我揭示六朝道教仪礼的奥秘,包括其起源、发展、演变过程,以及在不同地域、不同道派中的具体表现形式。我期待书中能够深入分析这些仪礼所承载的宗教观念、宇宙图景以及社会功能,比如它们是如何帮助人们与神灵沟通,如何维系社会秩序,又如何影响人们的生死观和价值观。我尤其看重的是书中是否能够提供一些新的研究视角,或者对一些争议性的问题提出独到的见解。如果书中能够引用丰富的史料,并进行严谨的考证和分析,那将极大地增强其学术价值。我希望通过这本书,能够对六朝时期人们的精神世界,尤其是他们与神灵的互动方式,有一个更加深刻、更加全面的理解。

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这本书的书名,让我立即联想到那个充满变革与创新的六朝时代。在这个时期,中国社会经历了深刻的变迁,思想文化也呈现出多元化的景象。道教作为一种本土宗教,也在这个过程中不断发展壮大,并形成了其独特的仪礼体系。我非常期待这本书能够为我揭示六朝道教仪礼的神秘面纱,让我了解这些仪礼是如何在当时的社会背景下产生、发展和演变的。我希望书中能够详细介绍各种主要的道教仪礼,比如祭祀、斋醮、祈福、禳灾等等,并且深入分析它们在仪式结构、内涵意义以及象征符号等方面的特点。更重要的是,我希望这本书能够探讨仪礼在当时的社会文化中所扮演的角色,比如它如何与政治权力、士族阶层、民间信仰相互作用,又如何对文学艺术、哲学思想产生影响。如果书中能够提供一些新颖的学术观点,或者对一些史料进行独到的解读,那将更能吸引我的目光。我希望通过阅读这本书,能够对六朝道教仪礼有一个全面而深刻的理解。

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