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出版者:

作者:张燕瑾

出品人:

页数:472

译者:

出版时间:2008-6

价格:39.00元

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isbn号码:9787040228687

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• 小说
• 中国文学理论
• 中国古代小说
• 古典文学
• 文学史
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中国古代小说专题：穿越时空的文学盛宴 中国古代小说，如同一部波澜壮阔的历史画卷，承载着中华民族千年的智慧、情感与想象。它们以其独特的叙事魅力、深刻的思想内涵以及鲜活的人物形象，穿越时空的阻隔，至今仍闪耀着不朽的光辉。本书《中国古代小说专题》旨在带领读者深入探索这一宝贵的文学遗产，领略其博大精深、异彩纷呈的魅力。 本书并非简单地罗列作品，而是力求从多个维度、以更广阔的视角，勾勒出中国古代小说发展的脉络，解析其独特的艺术特征，挖掘其深层的文化意蕴。我们将不再局限于表面故事的呈现，而是深入其背后所折射的社会风貌、人生哲理、道德观念以及审美情趣。 一、 小说的缘起与早期形态：从神话传说到雏形初探 任何文学形式的诞生，都有其源远流长的根基。中国古代小说的起源，可以追溯到远古的神话传说、民间故事以及历史记事。《山海经》中光怪陆离的志怪，《搜神记》中光怪陆离的神仙鬼魅，虽然尚未完全具备小说的独立形态，却已经孕育了丰富的想象力和叙事元素，为后世小说的发展奠定了基础。 在汉魏六朝时期，随着社会经济的发展和文化交流的深入，小说逐渐显露其独立的姿态。志怪小说以其虚构的奇闻异事，满足了人们对未知世界的窥探欲，也反映了当时人们对自然、鬼神、生命等问题的思考。志人小说则将目光投向了现实，通过对人物言行的记载，展现了士人的风度、生活情趣和思想碰撞。这些早期的小说，虽然篇幅短小，情节简单，但已经具备了叙事、描写、塑造人物的初步能力，是中国古代小说发展不可或缺的基石。 二、 魏晋南北朝：志怪与志人，窥探神秘与写实 魏晋南北朝是中国文学史上一个特殊的时期，政治动荡，思想活跃，文学创作呈现出多元化的特点。在这个时期，小说发展呈现出两大鲜明趋势： 志怪小说： 以《搜神记》、《博物志》等为代表。这些作品多取材于民间传说、神话故事，记录了各种奇闻异事、神仙鬼怪、异域风情。它们以丰富的想象力、离奇的情节，展现了当时人们对未知世界的探索，也寄托了对超自然力量的敬畏和对理想生活的向往。志怪小说在一定程度上反映了当时的社会心态和宗教信仰，其对想象力的自由驰骋，为后来的神魔小说积累了宝贵的素材。 志人小说： 以《世说新语》为代表。这类小说侧重于记录名士的言行、逸事、风采。通过生动的人物对话和情节描写，展现了当时士人群体的精神风貌、价值观念和生活态度。《世说新语》以其精巧的构篇、生动的语言、鲜明的人物刻画，堪称志人小说的典范，深刻地影响了后世的文学创作，也为我们了解那个时代的社会文化提供了珍贵的窗口。 三、 唐代传奇：小说艺术的成熟与繁荣 唐代是中国古代小说发展的一个重要里程碑。这一时期，小说创作进入了空前繁荣的时期，出现了“传奇”这一成熟的文学体裁。传奇小说在继承前代的基础上，有了长足的进步： 情节的跌宕起伏与结构的完整： 唐代传奇在情节设置上更加精巧，善于运用曲折、悬念、巧合等手法，使得故事引人入胜。在结构上，也更加完整，常常包含开端、发展、高潮、结局等完整的情节链条。 人物形象的丰满与鲜活： 传奇小说中的人物，无论是才情出众的士子、美丽聪慧的女子，还是忠肝义胆的侠客、阴险狡诈的坏人，都塑造得更加立体、鲜活。他们有了更为复杂的内心世界，其言行举止也更为符合人物的性格特征。 叙事语言的精炼与生动： 唐代传奇在语言运用上，既有文言的典雅，又不失口语的流畅，使得叙事更加生动形象。描写也更为细腻，能够将人物的情感、场景的氛围烘托得恰到好处。 题材的多样化： 唐代传奇的题材非常广泛，包括爱情故事、侠义传奇、神怪故事、宫廷秘闻等等，几乎涵盖了当时社会生活的方方面面。其中，爱情传奇尤为突出，如《莺莺传》、《霍小玉传》等，深刻地展现了男女之情，以及封建礼教对爱情的束缚。侠义传奇则塑造了一批行侠仗义、不畏强权的英雄形象，满足了人们对正义和公平的渴望。 四、 宋元话本：市井风情与民间文学的崛起 随着社会经济的发展和城市人口的增加，小说创作的主流开始转向通俗化、市井化。宋元时期出现的话本，正是这种趋势的产物。话本是中国古代小说发展中的又一个重要转折点： 通俗易懂的语言： 话本采用白话文写成，语言更加贴近民间生活，易于广大市民理解和接受。 丰富多彩的题材： 话本的题材极为广泛，包括历史演义、民间传说、神怪故事、武侠传奇、公案小说等等。这些题材大多来源于民间故事和传统说唱艺术，具有浓厚的市井气息和生活情趣。 情节的通俗与趣味性： 话本在情节设置上，更注重故事的曲折性和趣味性，善于运用各种生动形象的描写和幽默诙谐的语言，来吸引和逗乐读者。 人物的世俗化与生活化： 话本中的人物形象，更加贴近普通人的生活，他们有七情六欲，也有人性的弱点，更加接地气，能够引起读者的共鸣。 讲史、说书的渊源： 话本的产生与宋元时期兴盛的讲史、说书等曲艺形式密切相关。它们最初是为了满足说书艺人表演的需要而创作的底本，因此带有明显的说唱痕迹。 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等后世四大名著的雏形，很多都可以在宋元话本中找到踪迹，足见话本在中国古代小说史上的重要地位。 五、 明清小说：高峰的辉煌与世俗的深度 明清时期是中国古代小说发展的黄金时代，四大名著等一系列里程碑式的作品在此期间问世，将中国古代小说推向了艺术的巅峰： 四大名著的艺术成就： 《三国演义》： 以波澜壮阔的历史为背景，塑造了众多栩栩如生的人物形象，展现了复杂的政治斗争和军事谋略，充满了英雄主义的浪漫色彩。 《水浒传》： 描绘了一群被逼上梁山的绿林好汉，他们的反抗精神、江湖义气和悲剧命运，深刻地反映了封建社会的黑暗与不公。 《西游记》： 以神魔世界的奇幻景象，讲述了唐僧师徒历经九九八十一难，取得真经的故事。它寓教于乐，蕴含着深刻的哲学思考和人生哲理。 《红楼梦》： 被誉为中国古典小说的巅峰之作，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描绘了贾、史、王、薛四大家族的兴衰，深刻地展现了封建社会的腐朽与人性的复杂。 其他重要小说流派： 人情小说/世情小说： 如《醒世姻缘传》、《聊斋志异》中的部分篇章，更关注人与人之间的情感关系、社会交往以及日常生活中的伦理道德问题。 神魔小说： 除了《西游记》，《封神演义》等作品也展现了神魔世界的奇幻与斗争。 公案小说： 如《包公案》、《施公案》等，以断案为线索，颂扬清官廉政，伸张正义。 拟话本： 明代后期，一些文人模仿话本创作，在保留话本通俗风格的同时，更加注重文学性和艺术性，如冯梦龙的三言二拍。 明清小说之所以能够达到如此辉煌的成就，与当时社会经济的繁荣、市民阶层的壮大、印刷术的普及以及文人创作的积极性都密不可分。这些作品不仅在艺术上达到了极高的成就，更在思想内容上深刻地反映了当时的社会现实、人生百态以及人们的精神世界。 六、 古典小说中的文化意蕴与艺术特征 深入探究中国古代小说，我们会发现其独特的文化意蕴和艺术特征，这是其能够流传千古、影响深远的关键： 儒释道思想的融合： 许多古代小说作品，都或多或少地体现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想、道家“道法自然”、“清静无为”的哲学以及佛教“因果报应”、“轮回转世”的观念。这些思想的交织，使得小说在满足阅读快感的同时，也具有了深刻的道德启示和人生哲理。 人性的复杂与多面： 古代小说不回避人性的黑暗面，也歌颂人性的光辉。它展现了善与恶、爱与恨、忠与奸、仁与义的复杂交织，使得人物形象更加真实可信，也引发读者对人性的深入思考。 象征与隐喻的运用： 许多作品通过象征、隐喻等手法，赋予故事更深层的含义。例如，《红楼梦》中的玉，既是贾宝玉的身份象征，也暗示了他与生俱来的叛逆与多情。 叙事艺术的多样性： 从单线叙事到多线交织，从直接描写到侧面烘托，从客观叙述到主观评议，古代小说在叙事技巧上不断丰富和发展，形成了自己独特的叙事风格。 鲜明的人物塑造： 古代小说善于通过人物的外貌描写、语言、行动、心理活动等多个角度，塑造出令人难忘的人物形象，这些人物往往成为中华文化中的经典符号。 现实主义与浪漫主义的结合： 很多作品既有对社会现实的深刻揭露和批判，又充满了浪漫主义的想象和对理想世界的向往。这种结合，使得作品既具有思想的深度，又不失艺术的感染力。 七、 古典小说对后世的影响与现代价值 中国古代小说不仅是中国文学史上的瑰宝，也对后世的文学、戏剧、绘画、乃至社会观念产生了深远的影响。其独特的叙事模式、人物塑造方法、思想内涵，至今仍为当代作家和艺术家提供着源源不断的灵感。 在现代社会，重读中国古代小说，依然具有重要的价值。它们能够帮助我们： 了解中国历史与文化： 通过小说，我们可以更生动形象地了解古代社会的风俗习惯、政治制度、社会风貌以及人们的思想观念。 体悟人生哲理与道德智慧： 小说中蕴含的人生哲理和道德观念，穿越时空，依然能够为我们提供深刻的启示，帮助我们更好地认识人生、理解社会。 提升审美情趣与文学素养： 古代小说精湛的艺术技巧和深厚的文化底蕴，能够帮助我们提升审美能力，培养对文学作品的鉴赏力。 传承中华民族的精神财富： 继承和发扬古代小说的优秀传统，有助于我们更好地传承中华民族优秀的精神文化，增强民族文化自信。 本书《中国古代小说专题》正是希望通过对这一宏大文学宝库的系统梳理与深入解读，让更多读者能够穿越历史的尘埃，走进那些鲜活的人物，体验那些跌宕起伏的故事，感受那些博大精深的思想，从而真正领略中国古代小说无穷的艺术魅力与深刻的文化价值。这是一场穿越时空的文学盛宴，我们期待与您一同启程，共襄这场精神之旅。

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如果说前面对历史脉络的梳理是“广博”，那么书中对明清“拟人化”小说中非人角色处理的专题研究，则可称得上是“精微”的极致。作者对于“狐精”“花妖”“动物化身”等形象的集中讨论，揭示了一种隐藏在浪漫外衣下的深刻哲学意涵。它不仅仅是简单地探讨神怪志怪，而是深入挖掘这些非人角色如何承担了人类社会无法言说的欲望、道德审判或是对现实的嘲讽。书中对这种“异化”叙事的心理基础和文化土壤的分析，非常到位，具有很强的现代意义。行文风格在此处变得更加富于想象力和思辨性，让人忍不住思考，古代的文人是如何通过“非我族类”来反观自身的。读完这部分，我感觉对中国古典文学中“想象力”的边界有了更深的敬畏。

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这本书的结构安排着实巧妙，它不像许多同类书籍那样按时间线索平铺直叙，而是采取了一种专题式的纵深挖掘。尤其令人称道的是，它对“古代小说的叙事策略”这一跨越体裁的议题进行了专门的梳理。书中对于“插叙”“倒叙”在古代小说，特别是章回小说中的运用，进行了系统性的梳理和对比分析。我发现，作者并没有将这些技巧视为西方文学概念的生搬硬套，而是将其置于中国传统说书艺术的土壤中，探究其本土化的演变轨迹。这部分的论述逻辑清晰，层层递进，充满了严谨的学术气息，读起来既有智力上的挑战，又有发现新知的愉悦。我尤其欣赏作者在论证时，善于在不同朝代、不同体裁之间建立起隐秘的联系，展现出古代小说创作传统的强大生命力。

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这本《中国古代小说专题》真是让我大开眼界，尤其是在它对唐传奇的梳理上，简直细致入微。我之前对这类作品的印象还停留在“奇谈异闻”的层面，但书中对不同流派的风格演变，以及如何从志怪小说过渡到更具叙事技巧的传奇故事，分析得极其到位。比如，它对“人鬼恋”主题的探讨，不仅仅停留在爱情的缠绵悱恻，更深入剖析了当时社会对伦理、生死界限的思考。作者似乎拥有极为丰富的文本积累，引用了大量篇幅精妙的原文进行佐证，使得论述既有学理深度，又不失阅读的趣味性。阅读过程中，我时常能感受到一种探寻古人精神世界的激动，仿佛跟随作者的笔触，穿梭回了那个风起云涌的唐朝。书中对某些冷门作家的挖掘和评价，更是令人惊喜，拓宽了我对小说史的认知边界，远超一般入门读物的广度。这种深入浅出的讲解方式，让我这个非专业读者也能轻松领会其中的奥妙。

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坦白说，初翻开这本书时，我对它能否真正“专题化”地处理如此宏大的主题抱持着一丝怀疑，但很快，我的疑虑就被它对宋元话本的独到见解所消弭。这本书在论述宋代市民文学兴起时，展现出一种对社会历史背景的敏锐洞察力。它不是简单地罗列故事，而是将话本的产生与当时的商业繁荣、城市文化的发展紧密联系起来，分析得逻辑严密，环环相扣。特别是它对“讲史话本”与“讲经、讲史、讲记”的区分，以及对《大宋宣和遗事》的深度解读，让我清晰地看到了白话小说走向成熟的艰难历程。作者的语言风格在这部分显得尤为朴实有力，没有过多的华丽辞藻，直击问题核心，给人一种非常扎实的学术功底印象。读罢此章，我感觉自己对宋代的市井生活和文化心态都有了一种全新的理解。

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我对古典小说研究一直情有独钟，市面上相关书籍汗牛充栋，但真正能触动我内心深处的却不多。这本《中国古代小说专题》的亮点之一，在于它对明代中后期小说，尤其是“世情小说”的专题剖析。它对《金瓶梅》的分析角度非常新颖，没有陷入道德批判的窠臼，而是聚焦于其语言的精炼、人物心理描写的复杂性，以及它所折射出的晚明社会价值体系的松动。书中关于“细节的权力”——即小说家如何通过对日常琐事的精雕细琢来构建宏大现实——的论述，极具启发性。每次读到这部分，我都忍不住停下来，重新去翻阅手边的《金瓶梅》文本，去验证作者所指出的那些微妙之处。这种研究方法，将文本细读提升到了一个新的高度，让人感受到文学研究的无限魅力和深度。

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