具体描述
对日本人而言,直到1952年美国占领期结束,第二次世界大战才真正结束,而战争年代、战败以及被占领时期,给亲历者留下了难以磨灭的印迹。作者试图通过还原社会各阶层民众的声音获取一种认知,即在一个毁灭的世界里重新开始,到底意味着什么。无论日本这个国家后来变得多么富裕,多年来这些残留的记忆,已经成为他们思考国家历史与个人价值观的重要参照。
作者简介
约翰.W.道尔,美国麻省理工学院历史学教授,美国艺术科学院院±,美国历史学会委员。主要研究领域是近现代日本史和美日关系,是相关领域最重要的学者之一。他的研究著作多次获包括普立策奖和美国国家图书奖在内的重要学术奖项。
目录信息
序言
第一部 胜利者与失败者
第一章 支离破碎的生活
委婉的投降
无条件投降
战败的数据
或者……归国?
难民
受歧视的老兵
污名化的受害者
第二章 从天而降的礼物
“自上而下的革命”
非军事化与民主化
强制性的改革
第二部 超越绝望
第三章 虚脱:疲惫而绝望
饥饿与笋式生活
忍所不能忍
绝望的社会学
孩子们的游戏
通货膨胀与经济破坏
第四章 战败的文化
为征服者服务
“交际花”、“专宠”与叛逆女性
黑市创业者
“粕取文化”
颓废与真实性
“婚姻生活”
第五章 语言的桥梁
对战败的嘲弄
光明、苹果和英语
熟悉的新世界
出版狂潮
畅销书与死后成名的英雄
女英雄与牺牲者
第三部 革命
第六章 新殖民主义革命
作为殖民总督的胜利者
对“猿人”的重新评价
专家与顺从的畜群
第七章 拥抱革命
拥抱最高司令官
知识分子与悔恨共同体
草根的参与
改革的制度化
日常语言的民主化
第八章 实行革命
可爱的共产党与激进化的劳动者
“红旗的海洋”
取消自下而起的革命
第四部 民主
第九章 天皇制民主:楔人
心理战与“天子”
净化天皇
信函、照片与备忘录
第十章 天皇制民主:从天而降的途叶
成为旁观者
回到人间
剪不断,理还乱
第十一章 天皇制民主:回避责任
面临退位
天皇的巡幸与“现人”
一个男人的《破碎之神》
第十二章 宪法的民主:GI-IQ起草新的国民宪章
为雌雄同体的生物变性
“明治男”们的难题
民众对新国家宪章的积极性
SCAP的接管
GHQ的“宪法制定会议”
理想主义与文化帝国主义的考察
第十三章 宪法的民主:美国草案的日本化
“保守派的最后时机”
翻译马拉松
宪法草案的发布
水流走,河还在
民主的“日本化”
也许……放弃战争
对既成事实的反应
第十四章 审阅的民主:新禁忌的管制
幽灵官僚机构
不容许的表达
净化胜利者
电影管制
对政治左翼的压制钔
第五部 罪行
第十五章 胜者的审判,败者的审判铊
严厉的审判
展示性的审判东京审判钌D
东京与纽伦堡钍
胜利者的审判及其批判筘
种族、权力与无力省
败者的审判:指名视
第十六章 战败之后,如何告慰亡灵?
献给英灵的安魂曲D
非理性、科学与“战败的责任”群
忏悔之佛教与民族主义之忏悔
对暴行的反应钙
记住犯罪者,忘记他们的罪行
第六部 重建
第十七章 设计成长
“哦,出错了!”
有形之手与无形之手
最尖端的经济计划
超出预期的发展与天助神佑
结语 遗产·幻影·希望
图片提供者名单
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
日本历史上经历过三次大的社会变革,大化改新、明治维新和战后变革。前两次都是以主动学习外国、由本国经营主导完成的变革,而战后变革的过程,却是彻彻底底由美国人主导,经过战后6年的时间完成的变革。而这次变革意义之重大、影响之深远,一直持续至今。可以说战后日...
都说历史是厚重的。初时的理解是,因为历史承载了太多的事中人和人中事,现世的人和事在历史的车辙下会被碾压,尘埃微粒而已。 读了《拥抱战败》,我似乎读动了这份“厚重”,因为他包含了太多的丑陋和不堪。这份“厚重”推不动,它需要各色人等来演绎统治阶层编写好的的历史剧...
这是一部描写日本战后政治制度构造重建的一本好书,作者也因此获得普利策和费正清奖。作者阐述了日本战后政治制度的构造乃至经济模式,在很大程度上是日本战前体制和美国占领文化的结合。日本战后的政治清算不彻底,关键是由于占领军出于冷战政策或者政治占领稳定因素的考虑,...
作为战败国的日本,在短短的十多年时间,能够从近代国家完成了向现代国家彻底转型,毫无疑问,推进这种转型的力量,全部来自美国的占领。战败的日本人,在战争战败之后的震惊中,所发生的剧烈转变,对以美国为首的西方的全方位的接受,推崇,所带来的从社会风尚、社会心理、文...
都说历史是厚重的。初时的理解是,因为历史承载了太多的事中人和人中事,现世的人和事在历史的车辙下会被碾压,尘埃微粒而已。 读了《拥抱战败》,我似乎读动了这份“厚重”,因为他包含了太多的丑陋和不堪。这份“厚重”推不动,它需要各色人等来演绎统治阶层编写好的的历史剧...
用户评价
这本书的叙事结构实在是令人拍案叫绝,作者巧妙地运用了多重叙事视角,像剥洋葱一样,一层层揭示出那个时代背景下个体命运的复杂性与无奈。我尤其欣赏他对于细节的把控能力,那些看似不经意的生活片段,比如黄昏时分晾晒的衣物,或是雨后泥泞小路上的车辙印,都蕴含着深沉的历史重量。它不是那种直白地宣讲历史教训的作品,而是通过人物细腻的情感波动和无可回避的时代洪流,让读者自行去感受和咀嚼。读到中间部分,我常常需要停下来,不是因为情节的跌宕起伏,而是因为那些心理描写太过精准和真实,仿佛我就是那个在十字路口徘徊不知何去何从的年轻人。这种克制而又饱满的文学张力,使得整部作品拥有了一种超越时间的美感,它让人思考的不是“应该如何”,而是“当时他们为何如此”。书中的人物,没有绝对的英雄或恶人,每个人都在各自的困境中挣扎,努力维持着一种体面的脆弱,这种对人性的深刻洞察,远比宏大的历史叙事更打动人心。
我得说,这本书的语言风格简直是一场华丽的冒险,它充满了旧日文风的韵味,却又时时闪现出令人耳目一新的现代主义火花。那种长句的铺陈,带着一种古典的沉思感,仿佛作者在用一支蘸满墨水的羽毛,在泛黄的羊皮纸上缓慢而庄重地书写。然而,每当叙事即将陷入沉重时,作者又会突然抛出一个精准如手术刀般犀利的短句,瞬间将读者的心绪拉回现实的残酷中。我特别喜欢作者在描述自然环境时所使用的那些富有象征意义的意象,比如反复出现的雾气和高悬的月亮,它们不仅仅是背景,更像是人物内心世界的投影,烘托出一种挥之不去的宿命感。这本书读起来需要耐心,因为它拒绝迎合快节奏的阅读习惯,它要求你慢下来,去品味每一个词语的选择,去感受文字背后那股强大的、近乎诗意的力量。对于那些追求纯粹文学体验的读者来说,这本书无疑是一份值得细细品味的饕餮盛宴。
这本书的配乐(如果我可以用这个词来形容阅读的感受)是那种带着一丝苦涩和怀旧感的民谣,旋律悠长,却又充满了不甘的张力。它没有采用传统的线性叙事,而是像一幅被精心打碎后又重新拼凑起来的巨大挂毯,每一块碎片都讲述着一个看似独立却又紧密相连的故事。这种非线性的处理方式,初期可能会让习惯了清晰因果链的读者感到有些迷茫,但一旦你适应了这种节奏,就会发现它极大地增强了故事的厚重感和历史的厚度。作者似乎在刻意模糊时间和空间的界限,让过去的回声不断地干扰着当下的抉择。我特别留意了作者对于“记忆”这一主题的处理,那些关于遗忘和铭记的片段,交织成一张复杂的网,让人不禁反思,我们究竟是如何构建我们对那个年代的理解的?是依赖官方的记录,还是依赖那些被忽略的、私人的低语?这本书提供了一个绝佳的文本样本,供我们审视记忆的可靠性与脆弱性。
这本书最让我震撼的,是它对“选择的代价”这一母题的探讨,其深度和广度令人咋舌。它并非简单地探讨了“站队”的问题,而是深入到了个体在面对巨大历史惯性时,每一个微小决定的连锁反应。作者没有给出任何简单的答案或道德评判,相反,他似乎在搭建一个巨大的思想迷宫,让读者亲身体验那种“走哪条路都是错”的困境。书中的一些人物的行动逻辑,乍看之下可能令人费解,但结合其所处的特定时空背景,你会理解那是一种基于生存本能和道德模糊地带的权衡。我尤其欣赏作者对“灰色地带”的执着,他拒绝将人物简化为符号,而是赋予了他们复杂的人性侧面——比如一个坚持原则的人可能同时也是一个自私的父亲,一个看似软弱的人却可能在关键时刻爆发出惊人的韧性。读完之后,那种久久不能散去的感觉,不是对某个特定历史事件的愤怒或同情,而是一种对人类处境普遍困境的深刻共鸣。
从文学技巧上来说,这本书展现了一种近乎冷酷的客观性,它像一个冰冷的观察者,记录着时代的齿轮如何碾过那些渺小而鲜活的生命。作者的笔触极其冷静,几乎没有明显的倾向性或煽情色彩,这反而产生了一种更具穿透力的力量。他似乎在说:“我只呈现事实,判断留给你。” 这种克制的处理手法,尤其在描绘集体情绪的爆发与平息时,显得尤为高明。你不会看到激昂的口号,只会看到在压抑中缓慢积聚的绝望,那种“山雨欲来风满楼”的氛围被营造得丝丝入扣。阅读过程中,我能想象到作者在案头堆满了各种文献资料,但他高明之处在于,他将这些沉甸甸的知识融化在了人物的日常对话和不经意的眼神交流之中,没有一丝学究气。这种“化繁为简”的叙事智慧,使得这本书不仅具有高度的学术价值,更具备了极强的可读性,是历史题材文学作品中的一股清流。
万花筒般地再现了日本战后5年中重生、混乱、诡谲的社会全景。今日之种种局面,种子早已在那时种下,而解铃还须系铃人。
同样是美国的亚洲研究,要比《邓小平时代》写得更为中立和学术性。
这本书实际上有强烈的左翼倾向,不过表现得并不怎么明显,得仔细读才能看出来。
中日之间心理上的一个疙瘩是,日本把战争视为自身的痛苦领悟,中国则坚持刽子手哪还有呼痛的资格。本书回答了日本的这种受害者心理从何而来,又不止于此。从太宰治一代的“粕取文化”到剥去衣服换粮食的“笋式生活”,从东京审判的虚伪性到24个美国人用六天时间炮制出的和平宪法,从左翼的抬头到“赤狩”运动,1945-1952年间的日本社会生态被堪比优质特稿的语言精细描绘,每一页都是用鲜活事实构筑起的信息仓库。
乔纳森书评里说过(大意),糟糕的作品利用了人们对世界的认知,强化了人们的偏见(比如韩剧),而好的作品能够为我们引入一个未知的世界。这本书完全可以算是好的作品。