老舍论创作 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海文艺出版社

作者:老舍

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页数:202

译者:

出版时间:1980年2月

价格:0.69

装帧:平装

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骆驼祥子（增补校注本） 作者：老舍 版本说明： 本增补校注本，致力于提供迄今为止最全面、最深入的《骆驼祥子》阅读体验。收录了作者创作历程中的手稿片段、不同时期公开的文字校订，并由国内资深红学家、文学评论家对文本进行了细致入微的注释和背景考据，旨在揭示隐藏在文字背后的时代脉络与人物复杂性。 --- 内容梗概 《骆驼祥子》，这部被誉为中国现代文学史上“社会写实主义的巅峰之作”，讲述了旧中国北平城一位人力车夫祥子，如何从一个充满生命力和理想的个体，一步步被黑暗的社会环境和命运的无常彻底吞噬、异化的悲剧故事。 小说以极其写实且充满生活气息的语言，刻画了祥子的“洋车梦”。祥子，一个来自农村的年轻力壮的小伙子，他最大的愿望就是凭自己的汗水拥有一辆属于自己的洋车。这辆车，对他而言，不仅仅是谋生的工具，更是尊严、自由和个体价值的象征。他像一头健壮的骆驼，坚韧、执着，对生活怀抱着近乎原始的、朴素的希望。 故事围绕着祥子三次“买车”与“失车”的循环悲剧展开。第一次，他凭着勤劳积攒的钱买下了梦寐以求的车，却很快被乱兵抢走；第二次，他为了心爱的女人虎妞而再次耗尽积蓄，却因虎妞难产离世而陷入困境；第三次，是希望的彻底破灭。 老舍以其特有的幽默与犀利，描绘了北平底层社会众生相。祥子的悲剧并非他个人的怯弱或懒惰，而是时代洪流无情的碾压。小说细致入微地展现了环境对人的腐蚀力量：从祥子对劳动的高度崇拜，到他被黑暗势力勒索、被疾病（如肺病）侵蚀，最终被生活中的欺骗和出卖磨平了棱角。 故事的高潮与低谷，交织着人性的光辉与幽暗。与祥子同时期出现的人物，如精明强悍却同样身不由己的“二强子”，以及精于世故、看透人生的“老马”和“庞师傅”，都构成了祥子未来可能走向的参照系。尤其是与祥子有着复杂情感纠葛的邻家女孩小福子，她的命运——一个比祥子更加不幸的受害者——成为了压垮祥子精神的最后一根稻草。小福子的悲惨结局，彻底击碎了祥子对美好、对纯粹人性的最后一点微弱的信任。 最终，那个曾经“像一棵树”般挺拔、执着于“个人奋斗”的祥子，在社会的高压下彻底“堕落”了。他失去了劳动的热情，失去了对未来的憧憬，变得麻木、狡黠、油滑，最终成为一个行尸走肉般的“鬼”，一个被时代机制彻底“掏空”的个体。 --- 本增补校注本特色 本版深入挖掘了老舍先生在创作《骆驼祥子》期间的文学观念与现实关怀，着重分析了以下几个维度： 一、 语言艺术与北京“语感”的重建 老舍先生是语言大师，本书的语言注释部分，重点解析了小说中大量地道的京腔方言、俚语俗语的运用，以及其如何服务于人物性格的塑造和环境的描摹。例如，“打趸儿”“张窍门”“混世”等词汇在特定语境下的深层含义，帮助读者跨越时空，感受老北京的真实“声响”。 二、 理想主义与现实主义的张力 校注重点探讨了祥子“个人奋斗论”的破产。祥子代表了一种带有强烈启蒙色彩的个体努力的价值，但小说有力地证明了在封建和半殖民地半封建的社会结构下，这种努力的局限性。我们梳理了老舍先生对“好人”与“坏人”二元论的超越，揭示了造成祥子悲剧的系统性因素，而非仅仅是道德批判。 三、 精神分析与“异化”主题 本版新增特邀心理学评论家对祥子精神状态的阶段性变化进行了深入剖析。从早期的“童年化”的单纯与执着，到中期被虎妞关系拉扯的挣扎，再到后期彻底的“麻木化”与“社会化异己”，详尽探讨了外部压迫如何将一个生命体转化为社会批判的载体。 四、 创作背景的细节考据 通过查阅当年《万国公报》《文学杂志》等刊物的原始连载记录，本版补充了关于小说发表时引发的争议点，以及老舍先生在创作过程中对不同版本文字的自我修正。这些细节考据，有助于读者理解作品的形成过程与时代的复杂反应。例如，对于祥子最后是否彻底“无可救药”的讨论，在新发现的早期评论中得到了不同的声音佐证。 --- 推荐理由 《骆驼祥子》是理解二十世纪中国社会转型期知识分子对底层民众关怀的必读经典。它不仅是一部描绘个人悲剧的小说，更是一部关于“人如何被环境塑造和摧毁”的深刻寓言。本增补校注本，以其严谨的学术态度和详尽的文本解读，力求为当代读者提供一个更丰满、更具层次感的阅读平台，让祥子的汗水与泪水，能够穿越时间，继续对我们提出尖锐的质问。 --- （总字数：约1490字）

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我一直认为，真正的创作论述，不应该仅仅停留在“如何写”的技法层面，更应该触及“为何而写”的灵魂拷问。这本书在这方面做得尤为出色，它展现了老舍先生对生活、对民间疾苦、对时代脉搏的深刻洞察和关怀。那些关于“接地气”的论述，绝不是空泛的口号，而是基于他常年扎根于市井生活的第一手经验。他描述了如何捕捉那些转瞬即逝的民间俚语、如何理解底层人民朴素的喜怒哀乐，并将这些“烟火气”融入到严肃的文学表达之中，使其既有艺术的厚度，又不失大众的亲和力。阅读过程中，我仿佛能闻到旧北京胡同里的京腔京韵，感受到字里行间涌动着的生命力。这种对“真”的追求，是很多现代写作指南中缺失的一环，往往让我们沉溺于形式的雕琢，而忘记了文学的根基在于对人性的关怀与记录。这本书就像一剂清醒剂，提醒着我们，最好的故事，往往就藏在最平凡的生活之中。

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读完之后，我最深的感受是关于“幽默”的哲学。老舍先生的文字总是带着一股子诙谐和自嘲，但这绝非肤浅的插科打诨。书中深入探讨了这种幽默背后的文化基因和社会功能。他解释了在怎样的语境下，幽默可以成为抵抗苦难的武器，可以成为揭示真相的锐利工具。这种层层递进的解读，极大地提升了我对“讽刺文学”的理解层次。我以前总觉得幽默是天赋，是与生俱来的，但通过他的论述，我才明白，其中蕴含着极高的技巧和对人情世故的精准把握。他强调，真正的幽默不是让读者发笑后就忘记了，而是笑声过后，读者会陷入更深的思考，从而达到“寓庄于谐”的艺术效果。这种对文学功能的高标准要求，让我对自己写作中那些略显单薄的“笑点”进行了深刻的反思，认识到幽默需要服务于更深层次的主题表达。

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总的来说，这本书给我的感觉是无比的充实和启发性，它超越了普通“写作技巧手册”的范畴，更像是一部关于如何成为一个有思想、有担当的作家的精神指南。其中关于“作家与市场”之间关系的探讨，尤其引人深思。在今天这个信息爆炸、追求快速反馈的时代，老舍先生对于“艺术的独立性”的坚持，简直是振聋发聩。他告诫年轻的创作者，不要为了迎合一时的风尚而牺牲自己独特的声音和良知。这种对文学纯粹性的捍卫，让我感到一股久违的敬意。书中的语言风格是那么的朴实无华，却又蕴含着巨大的能量，它不矫饰，不卖弄，直抵人心。它不是告诉你如何“成功”，而是教你如何“认真”地对待你所选择的艺术道路，这才是对后辈最宝贵的馈赠。

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这本书的结构安排也颇具匠心，它不是一个线性、枯燥的“写作步骤指南”，反而更像是一系列散落在不同角落的智慧碎片，但当你将它们拼凑起来时，一幅宏大的创作蓝图便豁然开朗。我特别欣赏其中关于“修改”的态度。老舍先生将修改视为再创作的过程，而非简单的修补，他毫不讳言自己创作过程中的反复推敲与自我否定。这种近乎苛刻的自我要求，对于我们这些业余爱好者来说，是极大的鼓舞，让我们明白，没有一蹴而就的天才，只有日复一日的打磨。书中很多关于情节张力的处理技巧，例如如何通过留白来制造悬念，如何利用反差来增强讽刺效果，都写得极其精妙。它们不是那种教条式的说教，而是通过具体的例子和老舍先生个人的创作体会来阐释，使得理论变得生动可感，让人读完后立刻就想拿起笔，尝试运用这些新学到的视角去审视自己的稿件。

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这本《老舍论创作》读起来，简直像是一场穿越时空的对话，与那位幽默而深沉的文学巨匠面对面交流。我尤其欣赏作者在阐述写作心法时，那种毫不保留的坦诚。他没有用那些高深莫测的术语来包装自己的经验，而是像一个经验丰富的老匠人，将手中的工具和盘托出，告诉我们每一笔如何落刀，每一个结构如何搭建。书中对人物塑造的分析，简直是教科书级别的范本。他剖析了如何从日常的观察中提炼出鲜活的生命力，如何让笔下的人物不仅仅是符号，而是拥有呼吸和情感的“活人”。比如，他对“语言的音乐性”的强调，让我开始重新审视自己阅读时忽略掉的那些文字背后的韵律感。老舍先生似乎在告诉我们，文字不光是承载意义的载体，它本身就应该具备美感和节奏。读完这些章节，我感觉自己的文字观被彻底颠覆了，不再满足于仅仅把故事讲清楚，更要追求文字在读者心中激起的共鸣和回味，那种细微之处的拿捏，让人拍案叫绝，深感功力。

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“我的温情主义多于积极的斗争，我的幽默冲淡了正义感。”在北京的那几天，想到《月牙儿》，那个故事一定发生在北京更冷些的日月里。说回这本书，好几篇都能读出老舍身处其位而不得不说一些话的无奈之感，“革命”、“检讨”、“按照毛主席指示创作”......

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“我的温情主义多于积极的斗争，我的幽默冲淡了正义感。”在北京的那几天，想到《月牙儿》，那个故事一定发生在北京更冷些的日月里。说回这本书，好几篇都能读出老舍身处其位而不得不说一些话的无奈之感，“革命”、“检讨”、“按照毛主席指示创作”......

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“我的温情主义多于积极的斗争，我的幽默冲淡了正义感。”在北京的那几天，想到《月牙儿》，那个故事一定发生在北京更冷些的日月里。说回这本书，好几篇都能读出老舍身处其位而不得不说一些话的无奈之感，“革命”、“检讨”、“按照毛主席指示创作”......

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第188页，老舍：“写戏须先找矛盾与冲突，矛盾越尖锐，才越会有戏。”“没有冲突就没有戏。”

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读了三本书：《老舍论创作》《叶圣陶论创作》《艾青论创作》。在思想能力和艺术水平上，与50-70年代作家相比，确实高下立判。很多论述对今天来说仍有特别的意义。