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读滨下武志先生到崩溃时候在图书馆角落看到的小书，封面都脱落了。不造为啥有本香港出的简体中文。 喜欢这种文风，像读李剑农和钱穆那些长时段的小书。 简要不失见解。

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把《军绅政权》、《唐代藩镇》和新权威主义放在一起看，有一点是非常明显的，政权一旦软化基本上就危在旦夕了，民国军绅政权的形成主要原因则是中央政令难出，地方割据反过来加剧政令无法贯彻，相较于军阀乱政时期，袁世凯进行军事强人统治简直是民族资本主义发展的春天。

读滨下武志先生到崩溃时候在图书馆角落看到的小书，封面都脱落了。不造为啥有本香港出的简体中文。 喜欢这种文风，像读李剑农和钱穆那些长时段的小书。 简要不失见解。

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马克思主义在揭示国家是阶级统治的工具的同时，也承认国家的相对自主性。国家是阶级性与社会性、统治性与管理性的辩证统一。从国家的起源看，与其把国家产生归因于单一的阶级因素，不如把它看作是阶级矛盾、民族矛盾、经济与社会管理矛盾等诸方面互动作用的结果更为符合实际。...  

我是读了王人博的书评《枪口下的宪法——读<军绅政权——近代中国的军阀时期>》才知道这本书的，然后从图书馆借来1980年三联的版本读。王人博对这本书的评价：“在这样一个狭小的空间里，能把一个苦难民族的经脉把捏的如此清楚明白，想必不是大家而不能为。这是典型的“经典小...  

腐朽的封建统治无法符合当时社会发展的要求，在某种导火线（外侵）的作用下，需要新的政权来掌控，而在“乱世”时代，“武力”则是最有发言权的，谁拥有“军队”，谁就有“政治话语权”，袁兄不就是那样吗，一个自诩为白面书生的精英分子，掌控了军队，享受了孙文的革命成果和...  

人总是有一种矛盾的心理：虽然人人都向往和平，但最能令人荡气回肠、追怀不已的时期却总是乱世。战乱不息的三国可能是普通中国人最熟悉的一段古代史，至今仍激发着人们的想象力；同理，人们对晚清民国剧烈动荡的时代也有着浓厚的兴趣。不仅因为秩序总是出自混沌，也因为在那变...