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读滨下武志先生到崩溃时候在图书馆角落看到的小书，封面都脱落了。不造为啥有本香港出的简体中文。 喜欢这种文风，像读李剑农和钱穆那些长时段的小书。 简要不失见解。

把《军绅政权》、《唐代藩镇》和新权威主义放在一起看，有一点是非常明显的，政权一旦软化基本上就危在旦夕了，民国军绅政权的形成主要原因则是中央政令难出，地方割据反过来加剧政令无法贯彻，相较于军阀乱政时期，袁世凯进行军事强人统治简直是民族资本主义发展的春天。

把《军绅政权》、《唐代藩镇》和新权威主义放在一起看，有一点是非常明显的，政权一旦软化基本上就危在旦夕了，民国军绅政权的形成主要原因则是中央政令难出，地方割据反过来加剧政令无法贯彻，相较于军阀乱政时期，袁世凯进行军事强人统治简直是民族资本主义发展的春天。

读滨下武志先生到崩溃时候在图书馆角落看到的小书，封面都脱落了。不造为啥有本香港出的简体中文。 喜欢这种文风，像读李剑农和钱穆那些长时段的小书。 简要不失见解。

把《军绅政权》、《唐代藩镇》和新权威主义放在一起看，有一点是非常明显的，政权一旦软化基本上就危在旦夕了，民国军绅政权的形成主要原因则是中央政令难出，地方割据反过来加剧政令无法贯彻，相较于军阀乱政时期，袁世凯进行军事强人统治简直是民族资本主义发展的春天。

腐朽的封建统治无法符合当时社会发展的要求，在某种导火线（外侵）的作用下，需要新的政权来掌控，而在“乱世”时代，“武力”则是最有发言权的，谁拥有“军队”，谁就有“政治话语权”，袁兄不就是那样吗，一个自诩为白面书生的精英分子，掌控了军队，享受了孙文的革命成果和...  

最后的结语可谓图穷匕见——“我深知在中国以外台湾香港等地的高级知识分子还在那里讨论中国传统文化的价值，如何保存中国儒家的文化传统，来保存中国人固有的宝贵的品德。他们的基本公式还是中学为体西学为用。我也知道在那些高级知识分子之间，派系斗争也是很严重的。学术意...  

近日，老师在近代史课上向我们推荐了陈志让先生的《军绅政权》一书，遂于孔网购得此书略读一二。 中国走向现代化，一直是几代国人孜孜不倦追求的理想，何以中国的现代化进程中有如此之多的荆棘、这些荆棘又如何扫除，这一直是人们思索的问题。陈先生在本书的论述中主要提及了辛...  

腐朽的封建统治无法符合当时社会发展的要求，在某种导火线（外侵）的作用下，需要新的政权来掌控，而在“乱世”时代，“武力”则是最有发言权的，谁拥有“军队”，谁就有“政治话语权”，袁兄不就是那样吗，一个自诩为白面书生的精英分子，掌控了军队，享受了孙文的革命成果和...  

陈志让的《军绅政权》想要回答这么一个问题：什么阻碍了中国现代化？陈以北洋政府为分析对象，指出地方分裂和派系斗争阻碍了中国形成强有力的中央政府，进而阻碍了现代化发展。陈并没有明言他对现代化的定义，但应当不会反对霍布斯鲍姆“双元革命”的分类，即现代化既包括技术...