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出版者:上海人民出版社

作者:[法] 米歇尔·福柯

出品人:

页数:377

译者:姬旭升

出版时间:1999-1

价格:19.80元

装帧:平装

isbn号码:9787225016337

丛书系列:

图书标签:

• 福柯
• 哲学
• 性
• 社会学
• 性经验史
• 法国
• 社会
• LGBT
• 性学
• 性史
• 历史
• 文化
• 社会
• 人类学
• 性别
• 性行为
• 性观念
• 医学史

“性史”是一本深入探索人类性生活全貌的图书，它不仅仅记录了历史事件，更关注不同文化背景下性的理解与表达方式。内容丰富，结构清晰，适合对性健康、心理变化、关系建立等方面感兴趣的人阅读。这本书通过详细分析从古代到现代，不同社会的性观念演变，帮助读者更好地理解自身与他人的性需求和行为。它不仅涉及生理层面的知识，还深入探讨了情感、心理以及文化因素对性生活的深远影响，使读者在阅读过程中获得全面的视角。 书中采用多样的写作风格和案例分享，内容紧凑且易于理解。每一章都经过精心设计，以便读者能够轻松掌握核心观点。书籍强调科学性与人文关怀相结合，不仅介绍了性行为的基本知识，还讲述了如何通过正确的态度和沟通提升亲密关系的质量。对于初学者来说，这是一本值得推荐的读物，对于希望进一步了解自身性生活或改善与伴侣互动的读者也有重要参考价值。 这本书特别注重现代社会背景下性健康的重要性，探讨了不同年龄段、性取向和文化背景的人们在性行为中的差异，同时提供实用建议和心理支持，使其成为一款兼具教育性和实际指导意义的读物。通过对性史的细致研究与分析，这本书帮助读者更深入地理解人类性的多样性，培养尊重他人的能力，并在日常生活中做出更明智的选择。 内容涵盖了从生殖健康、性欲变化、关系沟通到预防疾病等多个方面，力求全面而实用。这里没有任何过度简化的表述，而是通过真实案例和专业观点，构建起一个充满洞见与启发的阅读体验。书籍的设计风格简单但富有层次，每一页都凝聚着丰富的知识和见解，适合不同背景和年龄段的人进行阅读。 总的来说，“性史”不仅是一本关于性的历史与文化研究，更是一份对人性、情感及关系的深刻剖析。它帮助读者建立更全面的性认知，提升自我觉察能力，并在实际生活中为改善性健康提供有力支持。这种内容设计体现了书籍的高质量和专业性，值得亲近阅读与学习。

评分☆☆☆☆☆

《性事的历史卷一:求知的意志》导读 -福柯的权力分析与对现代法学的权力批判 江玉林 政治大学法律学系教授 本文使用的版本是德文译本：MichelFoucault,Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Ü bers. v. Ulrich Raulff u. Walter Seitter. 1. Aufl., suhrkam...  

评分☆☆☆☆☆

第一部 导论 p10 关于压抑假说的疑问：1性压抑是既定的史实吗 2权力机制是否属于压抑的范畴 3对压抑的批评话语是否起了权力机制的路障作用 疑问的目的：界定支撑人们对人类性行为话语的权力——知识——快感系统 问题关键在于“论证事实”，在于性得以“用话语表述”的方式 第...

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《性事的历史卷一:求知的意志》导读 -福柯的权力分析与对现代法学的权力批判 江玉林 政治大学法律学系教授 本文使用的版本是德文译本：MichelFoucault,Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Ü bers. v. Ulrich Raulff u. Walter Seitter. 1. Aufl., suhrkam...  

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《性事的历史卷一:求知的意志》导读 -福柯的权力分析与对现代法学的权力批判 江玉林 政治大学法律学系教授 本文使用的版本是德文译本：MichelFoucault,Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Ü bers. v. Ulrich Raulff u. Walter Seitter. 1. Aufl., suhrkam...  

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《性事的历史卷一:求知的意志》导读 -福柯的权力分析与对现代法学的权力批判 江玉林 政治大学法律学系教授 本文使用的版本是德文译本：MichelFoucault,Der Wille zum Wissen. Sexualität und Wahrheit 1. Ü bers. v. Ulrich Raulff u. Walter Seitter. 1. Aufl., suhrkam...  

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如果权力和话语不可避免，那么不如细致地拆解，分析那些被损害和简化的具体情况，并思考如何在一个高度现代的生活中找到自己舒适的存在方式和谈论可能。#可如果看错了版本，那么还是尽量避免吧

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如果权力和话语不可避免，那么不如细致地拆解，分析那些被损害和简化的具体情况，并思考如何在一个高度现代的生活中找到自己舒适的存在方式和谈论可能。#可如果看错了版本，那么还是尽量避免吧

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看不懂……

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汪教指定书目之性史：坐在上铺暗暗和寄几较劲，今天不看完不下床啊！就是要控制自己下床吃喝玩乐的欲望啊摔！

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在古希腊，性爱的最高等级是同性恋。作为自由民的成年男人能获取的性对象只限于少年或奴隶，双方关系是不对称的。异性恋对于有责任的自由民男人是一种义务，少年爱才是他们高贵的权利。使用阳具的“插入者”与“被插入者 ”之间， 是一种单方向的关系，“被插入者”被视为居于劣位。换个说法是“插入者”是性的主体，“被插入者”是性的客体，两者角色不能混淆。被插入、被得到、成为性的客体，这些说法的另一种表达，就是“被女性化”。男人最恐惧的，就是“被女性化”，即性的主体地位的失落。主体成员的客体化现象一旦发生，结果将会引发“阶层的混淆”。所以，可能导致性的主体者之间相互客体化的性爱欲望，是危险的，必须被禁忌、压抑和排除。这就是“同性恋憎恶”。为保证男人集团每个成员皆为性的主体，这是必不可少的条件。