具体描述
在兩岸三地的當代華人社會中，人文學者率先開始討論自我的課題，但社會科學對自我的研究則起步較晚，心理學對自我的探討更是走過了從移植西方理論到開創本土化研究的曲折過程。不同於西方文化，華人的價值體系並不強調個人去控制環境，表現自我，或實踐潛能，而強調人境融合，自我克制及顧全大局，因此，「自我」的研究必須回歸到文化的脈絡之中，始能發掘對理解華人的自我有意義，有啟示的研究旨趣。本書為解析華人自我的第一本心理學文集，所收錄的十一篇論文中，三篇從事華人自我的回顧性與概念性分析，四篇釐清華人自我的類別與成分，四篇探討華人對其自我的綜合與分項評價。由此觀之，本書的論說內容涵蓋了華人自我心理學的主要範圍，提供了有關華人自我的多方面知識。我們希望它能有效呈現過去十七年來有關自我的本土化研究成果，以使讀者適當瞭解本土化的華人自我研究所探討的課題、所採用的方法、所獲得的結果、以及所創發的概念與理論。我們也希望對華人自我有研究興趣的讀者，能參考我們以往的經驗，在自己的研究中從事更好的實徵分析，發展更好的理論系統。
作者简介
杨国枢，美国伊利诺大学心理学博士。曾任台湾大学心理学系教授、“中央研究院”民族学研究所研究员，并当选为“中央研究院”院士。现任中原大学心理科学研究中心／心理学系讲座教授。主要研究兴趣为中国人的性格、社会行为及其变迁，主要研究课题如心理传统性、心理现代性、家族主义、孝道心理、基本性格向度、社会取向成就动机及社会取向自我。采取本土化研究策略，一并在台湾、香港、内地及国际倡导心理学的本土化运动。编著有专书二十余种。
目录信息
读后感
用户评价
这本书的行文风格变化多端，这一点非常考验读者的专注力，但也正是这种变化，让阅读过程充满了惊喜。在某些章节，作者的语言变得极具文学色彩，充满了隐喻和诗意的表达，读起来像是在品鉴一篇优美的散文，充满了韵律感和画面感。然而，紧接着，他可能又会切换到一种近乎新闻报道的冷峻和客观，用精准的数据和无可辩驳的社会学模型来支撑他的论点。这种从“感性抒发”到“理性分析”的无缝切换，展现了作者深厚的跨学科功底。对我个人而言，这种阅读体验就像是攀登一座层次丰富的山峰，时而要凝神静气地体会山间的雾气与花香（文学性），时而又要集中精力去解读山顶的地理构造（思辨性）。它拒绝被简单地归类为“社科”或“文化研究”，它更像是一部融合了人类学、心理学和文学批评的复杂文本，要求读者投入十二分的精力去跟上作者的思维节奏。
这本书的装帧设计非常吸引人，那种沉稳的墨绿色调搭配烫金的书名，一眼望去就有一种历史的厚重感扑面而来。我拿到手的时候，首先注意到的是纸张的质感，不是那种过于光滑的现代印刷纸，而是带着微微粗糙、仿佛能触摸到年代感的特种纸，这无疑为阅读体验增添了一层仪式感。内页的排版也十分考究，字距和行距都拿捏得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。我尤其欣赏作者在引入部分的处理，没有直接抛出宏大的理论，而是从一个非常具象的、生活化的场景切入，像是老一辈人饭桌上的絮语，一下子就拉近了与读者的距离。那种娓娓道来的叙事方式，让人感觉不是在读一本严肃的学术著作，而是在听一位智者讲述他毕生的观察与思考。这本书的引人入胜之处，或许就在于它用如此精致的外壳，包裹住了对个体精神世界深刻而细腻的解剖，让人迫不及待地想要深入其中，去探索那份隐藏在日常之下的复杂性。
这本书给我的整体感觉是“重量级”的，它不是那种可以轻松消遣的读物，更像是需要坐下来，备好笔和笔记本，进行一场严肃的对话。我发现自己会不自觉地在书页空白处做大量的批注和思考的记录，这在近几年的阅读经历中是比较少见的。它对“现代性焦虑”的剖析，尤其是聚焦于身份认同在全球化和本土化拉锯战中的挣扎，精准地命中了当代许多知识分子的痛点。更重要的是，它超越了简单的批判，提供了一种温和而坚定的反思路径。读完合上书本的那一刻，我感到一种知识上的充实感，仿佛打开了房间里被尘封已久的一扇窗户，新鲜的、带着些许凉意的空气灌了进来。这本书的价值在于，它不是简单地描述一个群体，而是致力于描摹一种灵魂的底色，这种底色既承载着历史的重量，也蕴含着未来的可能性。
初读这本书，我最大的感受是作者的笔触极为犀利却又饱含同情，他仿佛是一个站在高处俯瞰众生的哲学家，却又从未真正脱离过人间烟火。书中探讨的那些关于集体心态与个体选择的张力，简直是直击我的灵魂深处。比如书中描述“面子”与“内敛”这两种看似矛盾的行为模式如何共存于现代中国人的精神结构中，逻辑链条清晰得令人不寒而栗。作者引用了大量中外对比的案例，使得论述绝非空穴来风，而是建立在坚实的社会观察基础之上。我特别喜欢他擅长使用并置的手法，将历史的宏大叙事与当代青年的迷茫困惑放在一起进行对比，这种跨越时空的对话感，让原本抽象的概念变得无比鲜活。读到一些段落时，我甚至会放下书，走到窗边，对着街景沉思许久，思考自己日常行为的底层驱动力，这本书成功地扮演了一个“思想的催化剂”角色，迫使你重新审视自己的既有认知。
说实话，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者对中国的近现代历史有一个基本的脉络认知，否则一些典故和背景的引用可能会让人感到有些吃力。但正是这种对阅读者知识储备的“隐形要求”，使得读完之后产生的“顿悟感”尤为强烈。作者在论述过程中展现出的那种深思熟虑后的克制，尤其令人印象深刻。他似乎总是在避免给出简单、直白的结论，而是倾向于描绘复杂性、展现矛盾性。这种处理方式非常高明，因为它承认了人性与社会结构本身的模糊地带。与其说这本书提供了一个答案，不如说它提供了一套更精密的“提问工具箱”，教会我如何以更具批判性的视角去解构我所观察到的一切社会现象。每一次翻页，都像是在进行一场智力上的博弈，作者抛出观点，我负责在脑海中进行辩驳、印证或接受，整个过程充满了主动的参与感。
