具体描述
《陶行知文集》主要收录的是其与学前教育有关的思想和实践,包括三大部分的内容:理论篇、诗歌篇和实践篇。其中理论篇收录的主要是他的生活教育理论、创造教育理论、幼稚教育理论(包括其教师观、儿童观)。诗歌篇收录了陶行知的与教育有关的儿歌,这些儿歌短小但意蕴深刻。
作者简介
陶行知(1891-1946),安徽歙县人,中国现代教育史上伟大的人民教育家,是我国幼教事业的开拓者和奠基人。1913年毕业于金陵大学,1914年先后赴美国伊利诺伊大学、哥伦比亚大学学习,获得政治学硕士学位。在哥伦比亚大学学习期间,师从著名教育家杜威、孟禄等人。归国后历任南京高等师范学校教授、教务主任和中华教育改进社干事等职。他一生致力于平民教育和乡村教育运动。1927年创办晓庄师范及燕子矶中心幼稚园。抗战前后,他倡导并实施普及教育、国难教育、抗战教育等。他创立的生活教育理论,主张生活即教育”社会即学校”教学做合一”。他的主要幼教类著作有《创设乡村幼稚园的宣言》《幼稚园的新大陆》《如何普及幼稚教育》等。
目录信息
序
理论篇
生活即教育
生活即教育
——操震球问、陶行知答
什么是生活教育
生活教育
传统教育与生活教育有什么区别
生活教育之特质
社会即学校
——操震球问、陶行知答
《中国教育改造》自序
教学合一
教学做合一
什么是教学做合一
生活教育就是教学做合一
——答朱端琰之问
手脑相长
创造的教育
创造宣言
创造的儿童教育
《儿童科学丛书》的用法
——致教师、家长和小朋友
幼稚园应有之改革及进行方法
创设乡村幼稚园宣言书
幼稚园之新大陆
——工厂与农村
乡村中心幼稚园
如何使幼稚教育普及
今日之幼稚园从今日干起
一九三年晓庄学校幼稚教育进行计划
儿童科学教育
幼稚园要重视科学的训练
设立中央儿童学园以倡导幼年社会教育案
儿童保育问题
清水沙盘
——献给全国的小朋友
审查编辑幼稚园课程及教材案
调查全国幼稚教育案
各省、各县、各市实验小学设立幼稚园案
推广乡村幼稚园案
各省开办试验幼稚师范案
宝山县试办乡村儿童自动工学团组织大纲草案
给教育界一个新生命
艺友制的教育
师范生第一变
——变个孙悟空
师范生的第_二变——变个小孩子
小先生
怎样指导小先生
怎样做小先生
儿童节对全国教师谈话
小学教师与民主运动
小孩子有不可思议的力量
——致潘一尘
儿戏与儿歌
谈谈儿童节
儿童的世界
小朋友是民族未来的巨子
敲碎儿童的地狱,创造儿童的乐园
民主的儿童节
诗歌篇
放爆竹
为何只杀我
红叶
老鼠
一双手
儿童工歌
雪罗汉
雪狮子
小朋友
保护栽的树
不算好汉
教师歌
敬赠师范生
糊涂的先生
跟人民和小孩学习
儿歌
小孩不小歌
变个小孩子
儿童节歌(一)
儿童节歌(二)
儿童节歌(三)
儿童节献词
儿萤年献歌之三
儿童年献歌之四
儿童节歌
儿童节儿歌
儿童四大自由
我要看看世界
诗的学校
社会大学颂
实践篇
晓庄幼稚教育(节选)
劳工幼儿团(节选)
乡村幼儿团(节选)
附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
教育乃最有效力之事业。教育能改良个人之天性,人之性情有善有恶,教育能使恶者变善,善者益善。教育为最有可为之事。 教育乃一种快乐之事业。从事社会改造的人,要远处着眼,近处着手。 平民教育,处处读书,人人明理。 苟非吾之所有,非一毫而莫取。 我们必须以个人的经...
教育乃最有效力之事业。教育能改良个人之天性,人之性情有善有恶,教育能使恶者变善,善者益善。教育为最有可为之事。 教育乃一种快乐之事业。从事社会改造的人,要远处着眼,近处着手。 平民教育,处处读书,人人明理。 苟非吾之所有,非一毫而莫取。 我们必须以个人的经...
教育乃最有效力之事业。教育能改良个人之天性,人之性情有善有恶,教育能使恶者变善,善者益善。教育为最有可为之事。 教育乃一种快乐之事业。从事社会改造的人,要远处着眼,近处着手。 平民教育,处处读书,人人明理。 苟非吾之所有,非一毫而莫取。 我们必须以个人的经...
教育乃最有效力之事业。教育能改良个人之天性,人之性情有善有恶,教育能使恶者变善,善者益善。教育为最有可为之事。 教育乃一种快乐之事业。从事社会改造的人,要远处着眼,近处着手。 平民教育,处处读书,人人明理。 苟非吾之所有,非一毫而莫取。 我们必须以个人的经...
教育乃最有效力之事业。教育能改良个人之天性,人之性情有善有恶,教育能使恶者变善,善者益善。教育为最有可为之事。 教育乃一种快乐之事业。从事社会改造的人,要远处着眼,近处着手。 平民教育,处处读书,人人明理。 苟非吾之所有,非一毫而莫取。 我们必须以个人的经...
用户评价
沉浸在《陶行知文集》的世界里,我仿佛与一位充满智慧和爱心的教育先驱进行了一场跨越时空的对话。他的思想,如同璀璨的星辰,照亮了教育的道路,也温暖了我对教育事业的热情。我尤其被他“教学做合一”的理念所吸引,这不仅仅是一种教学方法,更是一种生活哲学,一种人生态度。 他没有将知识的传授与生活的实践割裂开来,而是强调将两者紧密地结合在一起。他鼓励学生在实践中学习,在体验中成长,并在劳动中发现真理。这种“知行合一”的教育模式,让我看到了教育的真正活力和生命力。在如今这个信息爆炸、知识更新迅速的时代,陶行知先生的这种教育思想,显得尤为宝贵。它提醒我们,教育不仅仅是为了获取知识,更是为了培养能够适应社会、能够创造价值的终身学习者。他的著作,是我教育道路上不可或缺的指南,也是我不断前行的动力源泉。
《陶行知文集》给我的感觉,就像是走进了一片充满生命力的教育沃土。这里的每一棵“种子”,都充满了成长的潜力,而陶行知先生,就是那个最懂得如何去培育它们、去滋养它们的人。他的“行知合一”的教育方法,打破了理论与实践的隔阂,让教育变得鲜活而有力量。 我曾一度认为,教育就是将知识灌输给学生,让他们记住、理解、运用。然而,陶行知先生的教育实践,却让我看到了另一种可能性。他鼓励学生在实践中学习,在探索中成长。他的“乡村教育”的实践,更是将教育的触角延伸到了社会的每一个角落,让教育的阳光普照到每一个需要它的人。这种将教育与社会需求紧密结合的理念,让我看到了教育的真正价值,也让我对教育的未来充满了希望。他的思想,如同源源不断的活水,滋养着我对教育的理解和实践。
阅读《陶行知文集》,我感受到了一种朴实而深刻的教育智慧。他的文字没有华丽的辞藻,却充满了对教育本质的洞察。他对于“爱”在教育中的作用的强调,让我深受感动。 我特别喜欢他关于“师生关系”的论述。他认为,师生之间应该是朋友,应该是伙伴,应该是相互学习、共同进步的。这种平等的、尊重的师生关系,让我看到了教育的另一种可能性。他鼓励教师要用心去感受每一个孩子,去理解他们的喜怒哀乐,去引导他们成长。他的思想,如同一股清泉,洗涤着我心中对教育的浮躁与功利,让我重新回归教育的初心。
《陶行知文集》带给我的,是一种久违的教育的“原初”感受。在如今充斥着各种教育理论和方法的时代,我们似乎常常忘记了教育的初心——那份对人类美好未来的期盼,那份对每一个生命成长的珍视。陶行知先生的文字,没有矫揉造作,没有华丽辞藻,只有一颗赤诚的教育之心。 我尤其欣赏他对“为真理而奋斗”的精神的强调。他不仅仅是一个教育家,更是一位社会改革者,他用自己的行动和思想,去唤醒人们对教育的责任感,去推动教育的进步。他的“教育救国”的理想,不仅仅是口号,更是他一生的实践。这种将教育与社会责任紧密结合的精神,在今天依然具有强大的感召力。他让我意识到,教育不仅仅是关于知识的传授,更是关于人格的塑造,关于社会进步的推动。他的思想,如同一盏明灯,指引着我如何在教育的道路上,贡献自己的一份力量,去创造一个更美好的教育未来。
阅读《陶行知文集》的过程,对我而言,更像是一次与一位伟大的教育家的深度对话。他的语言朴实无华,却蕴含着无穷的智慧和力量。读到他关于“创造教育”的论述时,我深受启发。他没有提倡千篇一律的模式,而是鼓励每一个孩子去发现自己的独特,去创造属于自己的价值。在当下这个强调标准化的时代,他的思想显得尤为珍贵。 我曾一度陷入对孩子“输在起跑线上”的焦虑,也曾不自觉地将自己的期望强加于孩子身上,希望他们能够达到某个特定的“成功”标准。然而,《陶行知文集》像一面镜子,照出了我自身的教育误区。他让我明白,真正的教育,是唤醒孩子内心的潜能,是帮助他们成为更好的自己,而不是让他们成为复制品。他笔下的孩子们,都是鲜活的、有思想的、充满创造力的个体,而这一切,都源于他对孩子内心世界的深刻理解和尊重。这种对个体生命价值的尊重,贯穿于他教育思想的始终,是我学习的榜样。
翻阅《陶行知文集》,我仿佛看到了一位教育的“先行者”,他用自己的智慧和汗水,为后世的教育者开辟了一条充满希望的道路。他对于“教育万能”的信念,并非盲目的乐观,而是建立在对人类潜能的深刻洞察之上。 我尤其欣赏他对“乡村教育”的深切关注。在那个时代,他看到了农村教育的落后与艰难,但他并没有因此而退缩,而是积极投身其中,用创新的方法去改变现状。他倡导的“小先生”制度,更是将教育的责任感延伸到了每一个孩子身上,让孩子们在帮助他人的过程中,实现自我成长。这种将教育与社会责任、与社会进步紧密联系的理念,让我深受感动,也让我看到了教育所能带来的巨大改变。他的思想,如同一颗颗闪耀的星辰,照亮了教育的前进方向。
当我沉浸在《陶行知文集》的字里行间时,我感受到了一种超越时空的共鸣。他的教育理念,即使在今天看来,也依然充满了前瞻性和生命力。我特别喜欢他关于“爱满天下”的阐述。这种博大的爱,不仅仅是对学生的关爱,更是对教育事业的投入,对社会进步的承诺。 他没有将教育视为一项冰冷的“事业”,而是充满了温情和人性。他强调“教育是情感的沟通”,这让我深刻反思了自己在与学生互动中的方式。我们是否足够耐心?是否足够理解?是否足够尊重?这些问题,在他的文字中得到了最生动的解答。他鼓励教师要成为“生活的学者”,要不断学习,不断成长,并用自己的生命去影响生命。这种将教师自身成长与学生发展紧密联系的理念,让我看到了教育工作者身上肩负的沉甸甸的责任,也看到了教育所蕴含的无限可能性。
一直以来,我对教育这个话题都抱有极大的热情,也一直在寻找那些真正能触及灵魂、引发深刻思考的书籍。当我翻开《陶行知文集》时,我感觉自己像是推开了一扇通往全新教育世界的大门。这本书并非仅仅是理论的堆砌,而是充满了实践的智慧和人文的关怀。陶行知先生的文字,时而如春风拂面,温和地引导着我们思考教育的本质;时而又如惊涛拍岸,振聋发聩地挑战着我们固有的教育观念。 我尤其被他“生活即教育”、“教学做合一”的思想所打动。这不仅仅是教育方法上的创新,更是对教育理念的一次深刻重塑。他没有将教育局限于教室的四壁之内,而是将整个社会、整个生活都视为教育的场所。这种开阔的视野,让我重新审视了教育与生活的关系。我们常常陷入对学科知识的机械传授,却忽略了孩子在真实生活中的体验和成长。陶行知先生提醒我们,教育应该回归生活,从生活中汲取养分,并在生活中生根发芽。他的每一个观点,都仿佛是为我这个困惑的教育实践者量身定制的答案,让我受益匪浅,也对未来的教育道路充满了信心和方向。
《陶行知文集》带给我的,不仅仅是教育理论的启迪,更是一种精神的感召。他是一位伟大的实践者,他用自己的生命践行着他对教育的承诺。他的“教学做合一”的教育思想,让我重新审视了教育与生活之间的关系。 我曾一度认为,教育就是传授知识,让学生掌握技能。然而,陶行知先生的教育实践,却让我看到了教育的更深层次的含义。他鼓励学生在生活中学习,在实践中成长。他的“创造教育”理念,更是让我看到了每一个孩子身上蕴藏的无限潜能。他相信,只要给予孩子们正确的引导和鼓励,他们就能够成为具有创造力的人。他的思想,如同春风化雨,滋润着我对教育的理解和追求。
《陶行知文集》给我带来的,是一种久违的教育的“力量感”。他的思想并非停留在纸面,而是充满了实践的指导意义。他对于“教育要服务于社会”的理念,让我看到了教育的更广阔的意义。 我曾一度认为,教育就是培养学生的个人能力,让他们在社会上立足。然而,陶行知先生的教育实践,却让我看到了教育与社会进步之间的紧密联系。他鼓励学生要关注社会,要为社会做出贡献。他的“为民而教”的理念,更是让我看到了教育的终极目标。他的思想,如同燃烧的火焰,点燃了我对教育的热情与使命感。