图书标签: 泰戈尔  诗歌  吉檀迦利  印度  外国文学  文学  诗  冰心   

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泰戈尔的思想基础正是泛神论。梵天是万汇的一元，宇宙是梵天的实现，因之乎生出一种对于故乡的爱心，而成梵我一如的究竟。
泛神论不同于原始的泛神崇拜，它是一种哲学思想；认为神是非人格的本原，这个本原不在自然之外，而是与自然界同一的。这样，泛神论便根本否认有超自然的本原，而是把神融化在自然之中，万物皆可以为神。故又称自然神论。而且，东方的泛神论与西方的不同，它既是认识论，又是一种本体论。一方面承认世界本原在自然界内，同时又认为人与自然没有主客体之分。任何人经过努力修炼都有可能达到“梵我合一”的境界。东方文明是一元的，主观自我与客观自然可以统一起来。这种追求精神和谐的道路，被看成是宗教的道路，因此泛神论在东方成了一些宗教的思想基础。

基督徒泰戈尔的“献歌”，献给上帝的歌

眼睛为他下着雨，心却为他打着伞

眼睛为他下着雨，心却为他打着伞

眼睛为他下着雨，心却为他打着伞

就是这个单行本，冰心翻译的，薄薄的本子，浅黄色的封面，封面上有舞蹈的图案意象。我是在高二秋季的运动会当天在书店里买到的这本书。当我翻开书页，诵读第一首献歌，整个运动会的喧嚣都突然远逝了，我听到雨滴的声音，听到芦管在风里吹响，听到夏季树荫下的蝉鸣，闻到了雷雨...  

泰戈尔曾经说过:“我觉得我不能说自己是一个纯粹的诗人，这是显然的。诗人在我这里已变换了样式，同时取得了传道者的性格。我创立了一种人生哲学，而在哲学中间，又含有强烈的情绪质素，所以我的哲学能歌咏，也能说教。我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩...  

收到这本书的时候心怀美好，有点舍不得打开。不知道这是我的第几本《吉檀迦利》了。 从第一次读《吉檀迦利》到今天已经过去了十多年，这十多年里，无论走到哪里，这本书总是带在身边，因为即便时光飞逝，它带来的美好和震撼将永久在心间驻留，而且越是上了年纪，越是能对诗人那...  

这本薄薄的小集子里，有那么一些风格类似，又纷然入眼的意象。于是，我们看见在晨风中填充清音的芦管，拥簇着泛黄落叶涌起的潮沫，遮住歌声的寂寞的林野，在多汁的密云中透出的金色阳光。 而诗人，就徘徊在这之间放歌。于是，我们知道了，在某个时间，某个地点，有这么一群人...