尼采: 其人及其思想

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出版者:商周文化事業股份有限公司
作者:呂迪格.薩弗蘭斯基 Safranski, Rudiger
出品人:
页数:480
译者:黃添盛
出版时间:2007-07
价格:500 TWD
装帧:平装
isbn号码:9789861249070
丛书系列:哲學人
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • (港台版)
  • 传记
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  • 人文
  • 批判
  • 存在
  • 自我
  • 权力
  • 超越
  • 自由
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具体描述

尼采是哲學的悲劇英雄,他對二十世紀思潮的影響無遠弗屆,從存在主義、海德格、阿多諾、傅柯,到解構主義,都可以看到他的影子。但是他也是最容易被誤解的哲學家,在解讀尼采時,我們霎時都成了可悲的瞎子,在摸索一頭對我們冷笑的大象。討論和導讀尼采的作品滿坑滿谷,然而對於尚未讀過尼采原著的讀者而言,正值尼采去世一百周年出版的《尼采:其人及其思想》是一部令人拍案叫絕的經典作品。

正如尼采把他的生活視為思考的實驗場所,《尼采:其人及其思想》並不是一般的哲學家傳記,寫過叔本華和海德格傳記的薩弗蘭斯基,以其深厚的哲學素養和洞見,亦莊亦諧的筆調,以重構尼采的思想發展,去敘說尼采一生的故事。於是從中學生尼采開始,談到他的第一本重要哲學著作《悲劇的誕生》,以及音樂、神話、華格納、叔本華對於尼采思想發展的影響,並且強調戴奧尼索斯和德謨克利圖「萬物流轉」的世界圖像,接著「超人」、「權力意志」等膾炙人口的概念也都粉墨登場,最後則是尼采「永劫回歸」的思想,以及他對於當代思潮的啟發。

尼采顛覆了理性主義的哲學傳統,以其駭異的虛無主義向世人挑釁,要我們揮別安全的岸頭,航向無垠的思想大海。同樣的,薩弗蘭斯基也不作任何結論,而是讓思考和生活皆充滿衝突的尼采躍然紙上,由讀者們自己去體會它。《柏林日報》如是讚譽本書:「一部優雅的作品,成功地重評尼采。」

跟我站在同一邊完全是沒有必要的,甚至違反了我的本意:相反的,我覺得,幾分對於奇花異草的好奇,再調配充滿反諷的桀傲不馴,是一個人對我可以採取的最明智的立場。

——腓特烈‧尼采致卡爾‧浮赫斯,1888 年 7 月 29 日

尼采:在深渊的边缘低语 一部关于二十世纪思想的奠基者、挑战传统道德、并预言未来精神危机的深度剖析。 本书简介 这不是一本传统意义上的哲学传记,它更像是一次对弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)思想迷宫的沉浸式探索。我们不会聚焦于他个人生活那些被浪漫化或妖魔化的片段,而是深入挖掘其著作中那些挑战性最强、影响力最深远的观念,审视它们如何塑造了现代性,以及它们对我们今日依然具有的警示意义。 第一部分:太阳下的阴影——青年尼采与古典的背叛 本书始于对尼采的学术起源进行细致梳理。他并非横空出世的叛逆者,而是饱受古典学训练的典范——巴塞尔大学的青年教授。然而,正是这种深厚的古典根基,使得他对苏格拉底以来的西方哲学传统进行了最彻底的批判。 我们将重点剖析其早期代表作《悲剧的诞生》,而非仅仅停留在“日耳曼精神的衰落”这一表面论断上。我们深入探讨阿波罗精神与狄奥尼索斯精神的张力,理解尼采如何将希腊悲剧视为一种对生命残酷本质的肯定,以及这种肯定如何被“苏格拉底的理性主义”所扼杀。这不仅仅是文学批评,更是对那种试图用逻辑和秩序来驯服混沌生命力的哲学倾向的首次宣战。 此部分还将详述他对瓦格纳的早期崇拜与最终决裂。瓦格纳不仅是音乐家,更是尼采在寻找“新神话”道路上的伴侣与对照物。这场决裂,标志着尼采彻底放弃了寻找外部救赎或艺术寄托的幻想,转向纯粹的内在自我重估。 第二部分:日耳曼精神的黄昏——道德谱系学的考古学 随着尼采转向“自由的漫游者”身份,他的写作风格变得愈发尖锐和箴言化。本书将耗费大量篇幅来解析《道德的谱系》(Genealogy of Morality),将其视为一种彻底的“思想的考古挖掘”。 我们探究“好与坏”(good and bad)如何演变为“善与恶”(good and evil)的范式转变。尼采揭示了“奴隶道德”的起源——一种源自弱者、被压抑者出于“怨恨”(Ressentiment)而创造出来的价值体系。这种体系将强健、高贵、肯定生命的行为定义为“恶”,而将软弱、顺从、否认生命的力量定义为“善”。 这一分析的重点在于,尼采并非提倡单纯的野蛮,而是挑战道德判断的“客观性”。他追问:这些道德律令的“价值”究竟建立在何种权力关系之上?这种对道德根基的质疑,直接为他后续所有形而上学批判铺平了道路。我们尤其关注“负罪感”(guilt)和“坏良心”(bad conscience)在社会历史中的演化,展示它们如何从实际的债务关系异化为纯粹的宗教和心理负担。 第三部分:上帝之死与虚无主义的幽灵 “上帝死了。”这句话是理解尼采核心思想的枢纽,也是本书中最具争议的部分。我们必须将“上帝之死”置于十九世纪欧洲文化衰颓的宏大背景下考察,它意味着形而上学保障、绝对真理、以及超越性目的的全面崩溃。 本书细致分析了《快乐的科学》中“疯子”的寓言,强调了这一宣告带来的双重性后果:一方面是空前的自由,即人类终于可以摆脱外部权威,自己立法;另一方面则是“虚无主义”(Nihilism)的降临。尼采区分了被动的虚无主义(绝望、逃避、最终成为“末人”)和主动的虚无主义(摧毁旧价值,为新价值的创造腾出空间)。 我们将探讨尼采如何尝试以“永恒轮回”(Eternal Recurrence)的概念来对抗虚无主义。永恒轮回并非宇宙论的假设,而是一个极端的思想实验和伦理考验:你是否愿意让你生命中的每一个瞬间,以同样的方式,无限次地重演?唯有能够热情拥抱这一思想的人,才能真正肯定生命,超越对死亡的恐惧和对“彼岸”的依赖。 第四部分:超人与权力意志的重估 “超人”(Übermensch)是尼采哲学中被误解最深的词汇之一。本书明确区分了尼采的“超人”概念与任何形式的种族主义或政治强权叙事。超人不是一个特定的历史人物或统治者,而是一种精神上的“类型”或“目标”。 超人是那些能够承受“上帝之死”带来的全部责任,能够超越传统善恶,并为自己创造新价值的人。他们是“大地的意义”的维护者,是积极的肯定者。 与之相伴的是“权力意志”(Will to Power)的理论。本书将权力意志定义为一切生命活动的基本驱动力——一种不断克服自身、扩展和自我超越的冲动,而不是简单的政治统治欲。它是一种创造性的、解释性的力量。通过理解权力意志,我们才能把握尼采对艺术、哲学乃至科学的根本态度:一切解释都不过是特定权力视角的投射。 结语:穿过迷雾的箴言 本书最后一部分将目光投向尼采对二十世纪的预言。他的思想如何预示了意识形态的泛滥、技术的异化,以及现代人对意义的深层焦虑?我们探讨他留下的遗产,如何影响了存在主义、后结构主义,以及当代伦理学的转向。 这不是一本提供答案的书,而是一张邀请函,邀请读者直面那些最令人不安的问题:你对你的生命进行过最严苛的价值评估吗?你是否愿意为你的每一个选择负责,并日复一日地重新肯定它?尼采的思想,如同一面棱镜,折射出我们这个时代的精神困境,要求我们以一种全新的、不妥协的勇气,去面对“成为你自己”的真正含义。 本书适合对象: 哲学、历史、文学及艺术领域的专业研究者,以及所有对挑战既有信念、渴望进行深刻自我反思的严肃读者。阅读本书,你将与尼采并肩站立在悬崖之巅,感受那令人眩晕却又充满创造力的风暴。

作者简介

呂迪格‧薩弗蘭斯基〈Rudiger Safranski〉

1945 年生於符騰堡的羅特韋爾。1964 年高中畢業後,薩弗蘭斯基先後在美茵河畔的法蘭克福和柏林學習哲學、日爾曼語言文學和歷史。至 1978 年,他在柏林自由大學擔任科研助手,之後擔任《柏林手冊》(Berliner Hefte)的編者和編輯。1982 年後的四年中,薩弗蘭斯基為成人教育授課。1987 年至今,他以自由作家身分在柏林工作。薩弗蘭斯基與彼得‧斯羅特迪耶克(Peter Sloterdijk)一起主持德國電台 ZDF 的「哲學四重唱」節目。

著作等身,包括:《霍夫曼》(E.T.A. Hoffmann. Das Leben eines skeptischen Phantasten)、《叔本華》(Schopenhauer und die wilden Jahre der Philosophie. Eine Biographie)、《海德格及其時代》(Ein Meister aus Deutschland. Heidegger und seine Zeit)、《哲學家席勒》(Schiller als Philosoph - Eine Anthologie)。

得獎紀錄:1996 年獲茵茨學會威廉‧海因澤獎章(Wilhelm-Heinse-Medaille der Mainzer Akademie der Wissenschaften und der Literatur);1998 年獲恩斯特‧羅伯特‧庫爾提烏斯獎(Ernst-Robert-Curtius-Preis fur Essayistik);2000 年獲薩克森安哈特州尼采獎(Friedrich-Nietzsche-Preis des Landes Sachsen-Anhalt);2003 年因《尼采:其人及其思想》獲國際尼采學會大獎(Premio Internazionale Federico Nietzsche);2005 年獲萊比錫書商獎(Preis der Leipziger Buchmesse fur Sachbuch/Essayistik);2006 年獲賀德林獎(Friedrich-Holderlin-Preis der Stadt Bad Homburg; WELT-Literaturpreis )。

目录信息

哲學人系列總序
蘇格拉底與桑提婆的和解 關永中
專文推薦
第一章
兩種激情:駭異和音樂
樂聲終了之後,如何活下去?
聆聽賽倫女妖歌聲後的哀傷
夢醒
嘗試與誘惑
第二章
寫作的小男孩
分裂體
雷電交集
發現與發明的生命史
普羅米修斯及其他
第一個哲學嘗試:《命運與歷史》
觀念的海洋與對遠方的渴慕
第三章
自我考驗
語言學的節食餐
叔本華經驗
思考是自我的超克
變容的自然和天賦
對語言學的懷疑
對於風格的意志
與華格納初遇
第四章
存有的漩渦
《悲劇的誕生》的誕生
殘忍的深層
尼采被捲入戰爭
奴隸
道德的思考與審美的思考
對暴動的畏懼
窺見文化的運作祕密
駭異者的光影和黑點
戴奧尼索斯的智慧
第五章
尼采與華格納:並肩建構神話
浪漫主義與文化革命
《尼布龍根指環》
尼采為大師工作
戴奧尼索斯的重現
沒落的景象與「狂喜的極致」
在拜羅伊特的覺醒
第六章
時代的精神
工坊裡的思考
大除魅
《不合時宜的觀察》
對唯物論與歷史主義的批評
突圍戰和解毒治療
與馬克斯?史提納同行以及超越他
第七章
告別華格納
蘇格拉底不放手
知識的普遍療效
必要的殘忍
嘗試冷淡的對待
在虛空裡墜落的原子
《人性的,太人性的》
第八章
《人性的,太人性的》
概念的化學變化
邏輯的否定世界和世事圓融的實用主義
社會性的駭異者
同情
歡愉的自然主義
形上學的批評
無知的存有的謎
以因果律替代自由
第九章
告別教授生涯
思考、身體、語言
保羅?瑞伊
從《人性的,太人性的》到《晨曦》
道德有不道德的基礎
褻瀆神廟之舉
宗教與藝術面臨考驗
文化的雙閣制
第十章
《晨曦》
真理或愛?
對哲學的懷疑
尼采作為現象學家
知識的樂趣
內在世界的哥倫布
語言的界限與世界的界限
蘇雷岩的靈感乍現
第十一章
在西爾斯?瑪莉亞思考全宇宙
去人性化的自然
崇高的算計
永恆回歸論
熱內亞神聖的一月
幸福的日子,歡悅的智慧
梅西納
第十二章
同性戀
性愛的戴奧尼索斯
與莎樂美的戀曲
以查拉圖斯特拉作為碉堡
人性的,太人性的
達爾文式的誤解
殲滅性的幻想
「悲劇性的姿態與文字如何讓我厭倦」
第十三章
再談查拉圖斯特拉
如此沉重的輕
愛的意志與權力意志
預備階段與開展
暴力與世界遊戲
顯然的問題:自我超昇與互相扶持
一條通往沒有寫下的主要作品的岔路:《善惡的彼岸》與《道德系譜學》
第十四章
最後一年:思考他的一生
為他的一生而思考
占卜師的微笑
宿命與歡愉
海的沉默
杜林的最後一幕
第十五章
歐洲靡爛的上流社會發現了尼采
生命哲學的好景氣
托瑪斯曼的尼采體驗
柏格森、馬克斯?謝勒、葛歐格?齊美爾
戰爭中的查拉圖斯特拉
恩斯特?貝爾坦與騎士,死亡與魔鬼
阿佛烈??鮑米勒與赫拉克利圖的尼采
反反閃族主義
踏著尼采的足跡:雅斯培,海德格,阿多諾∕霍克海默與福寇
戴奧尼索斯與權力
沒有結束的故事
年代記
· · · · · · (收起)

读后感

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这是一本从尼采的思想发展的角度写的一本传记,同时结合了尼采的个人经历。个人觉得是本很不错的书,写得比较有条理,相对于尼采自身那种矛盾而又晦涩的思想来说,能给读者以比较大的帮助。当然把握尼采的思想的确是很不容易的,因为虽然他在不断地批判,但也是站在前人的基础...  

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替我说话,这完全没有必要,我也从来不希望,相反,一份好奇,就好像对着一株陌生的植物,带着些许讥讽的反抗,就我看来,这是对我的一个无与伦比的较聪明的立场。 ——尼采 真理是个可怕的事物,是能致人毁灭的思维冒险,如果说康德洞察了这一点,在“头顶山的星空”和“内心...  

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这是一本从尼采的思想发展的角度写的一本传记,同时结合了尼采的个人经历。个人觉得是本很不错的书,写得比较有条理,相对于尼采自身那种矛盾而又晦涩的思想来说,能给读者以比较大的帮助。当然把握尼采的思想的确是很不容易的,因为虽然他在不断地批判,但也是站在前人的基础...  

用户评价

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这本书给我最大的感受,就是它对人类理性局限性的深刻揭示。尼采并非否定理性,但他看到了理性在面对生命本质时,往往会显得苍白无力。他更倾向于挖掘那些深藏于人性之中的原始冲动和生命力。我在这本书中,看到了他对艺术、对音乐、对那些能够激发人类激情和创造力的事物的推崇,这让我意识到,生命不仅仅是逻辑和计算,更是情感和体验的交织。我常常在想,我们是不是在现代社会中,过于强调理性,而忽视了那些能够滋养我们灵魂的东西?这本书,让我重新审视了“智慧”的定义,它不仅仅是知识的积累,更是对生命整体的理解和把握。

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这本书的阅读体验,是一次充满启发性的智识之旅。尼采的思想,就像一颗颗璀璨的星辰,在我的思想夜空中闪烁。我在这本书中,看到了他对传统道德的解构,对人类虚伪的洞察,以及他对生命强大力量的歌颂。我尤其被他关于“永恒轮回”的思考所吸引,这种将生命中一切可能再次发生的想法,充满了哲学上的震撼力,也迫使我去审视自己当下的选择是否能够经受得起这样的考验。这本书,让我开始重新审视生命的意义,以及我在这个世界上的位置。我不再满足于随波逐流,而是开始思考,如何才能活出自己独特的价值,如何才能在有限的生命中,创造出无限的可能。

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每一次翻开这本书,都像是在进行一场激烈的思想辩论,尼采的观点如同排山倒海般向我袭来,让我无法安坐。我时常会被他那些尖锐的批判所震惊,他对待那些被大众奉为圭臬的道德和价值观,简直是毫不留情。但他并非只是为了批判而批判,他更是在为一种新的生命姿态、一种更强大的存在方式铺平道路。我开始反思,我们有多少时候,是被别人的眼光所定义,被社会的规则所束缚,而忘记了自己内心最真实的声音?尼采的“成为你自己”的呼唤,在书中被一次又一次地强调,这让我感到了一种前所未有的解放感,但也伴随着巨大的责任。因为成为自己,意味着要承担起一切后果,要为自己的选择负责。

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这本书带给我的震撼,是那种由内而外的,一种思维方式的根本性冲击。尼采的思想,就像一把锐利的解剖刀,毫不留情地剖析着人类的虚伪和软弱,同时也歌颂着生命本身的强大和韧性。我无法轻易地用“喜欢”或“不喜欢”来评价这本书,因为它所触及的,是那些我们最不愿面对,却又最真实的部分。我记得读到关于“上帝已死”的论述时,那种如同晴天霹雳般的感受,它不仅仅是一个口号,更是对整个西方文明精神根基的动摇。这种动摇,虽然令人不安,却也带来了另一种可能性:在旧有的价值体系崩塌之后,我们如何去创造新的意义?如何去重新定义我们与世界的关系?这本书让我深刻地认识到,思考本身就是一种充满勇气和责任的行为,而尼采,无疑是站在这个领域的最前沿,为我们指明了一条艰难却也充满希望的道路。

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这本书的价值,在于它不仅仅提供了一种理解尼采思想的框架,更重要的是,它激发了我自我探索的动力。我在这本书中,看到了一个不断挑战自我、超越自我的思想家,他的人生本身就是一部跌宕起伏的史诗。我被他那种对生命的热情所感染,即使面对巨大的痛苦和孤独,他也从未停止对真理的追寻。我开始反思,我们是否也应该像他一样,勇敢地去面对生活中的困难,去拥抱那些让我们感到不安的未知?这本书,让我意识到,真正的成长,往往伴随着痛苦,但这种痛苦,最终会化为力量,让我们变得更加坚韧和强大。

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我一直对那些能够挑战人类极限、突破固有边界的思想家深感着迷。尼采无疑就是其中最耀眼的一颗星。这本书,与其说是一本介绍他生平思想的传记,不如说是一次深入他灵魂深处的探险。我被他那种不妥协的勇气所折服,他敢于质疑一切,敢于在黑暗中寻找光明,敢于在绝望中孕育希望。我在这本书中看到了一个与众不同的尼采,他不仅仅是一个思想家,更是一个为自己的思想而燃烧的战士。他用生命去践行他的哲学,用痛苦去体验他的真理。我总觉得,真正伟大的思想,一定离不开与之匹配的生命体验,而尼采,恰恰是这种完美的结合体。这本书,让我看到了他思想的深度,也看到了他作为一个人的孤独和伟大。

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阅读这本书,我仿佛置身于一场思想的盛宴,而尼采,则是这场盛宴中最耀眼的主角。他的思想,时而像醇厚的红酒,回味无穷;时而又像辛辣的烈酒,直击心灵。我在这本书中,看到了一个不屈的灵魂,他用尽一生去追求真理,去挑战权威,去唤醒沉睡的人类。我尤其被他关于“悲剧精神”的论述所打动,他认为,真正的生命力量,就体现在面对痛苦和绝望时,依然能够保持一种积极的态度,一种对生命的热爱。这种精神,在当今这个浮躁的社会中,显得尤为珍贵。这本书,让我对生命的韧性有了更深的理解,也让我对如何更好地活在当下,有了新的思考。

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我最近一直在思考,尼采的思想对于我们当下生活有着怎样的现实意义。在这个信息爆炸、价值多元的时代,我们常常感到无所适从,不知道何去何从。而尼采对“虚无主义”的洞察,以及他提出的“超人”理想,仿佛为我们提供了一种应对之道。他并非鼓励我们逃避现实,而是让我们直面存在的荒谬,并在荒谬中找到超越自我的力量。读这本书,我感觉自己正在与一位伟大的精神导师对话,他的话语穿透了时空的界限,与我内心的某些声音产生了强烈的共鸣。我开始审视自己过往的生活方式,那些被习惯和惰性所裹挟的日常,是否真的能让我感受到生命最原始的活力?这本书就像一剂猛药,它让我清醒,也让我开始重新审视那些被我忽视的生命意义。

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这本书的封面设计就充满了张力,那种粗犷而深邃的字体,仿佛是思想本身在画布上留下的印记。拿到手的那一刻,我就被一种莫名的吸引力笼罩,似乎预感到即将踏上一段不寻常的智识旅程。翻开扉页,没有序言,没有开篇点题,而是直接以一种简洁而有力的方式,将我抛入了尼采那波澜壮阔的思想海洋。我迫不及待地想要深入其中,去探寻那个被誉为“哲学巨匠”的灵魂深处,去理解他那些如闪电般划破沉寂的洞见。我总是对那些能够挑战既定观念、激发深刻反思的思想家充满敬意,而尼采无疑是其中的佼佼者。我期待在这本书中,不仅能看到他思想的逻辑脉络,更能感受到他个人生命体验的温度,以及他是如何将这两种看似分离的元素,融合成如此独特而震撼的存在。这本书就像一个等待被开启的宝藏,里面蕴含的知识和启示,让我充满了期待和好奇。我想知道,他那些关于“超人”、“永恒轮回”、“权力意志”等概念,是如何在他的人生经历中孕育而成,又是如何影响了他对待生活、对待世界的方式。

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读到某些章节,我感觉自己像是在进行一场心灵的冒险,仿佛在攀登一座陡峭的山峰,每一步都充满了挑战,但也伴随着越来越开阔的视野。书中的语言,有时像利剑一样精准地刺破迷雾,有时又像温柔的手,抚慰着那些在现代社会中感到迷失和疏离的心灵。我尤其被尼采对于“道德”的批判所吸引,那种颠覆性的视角,让我不得不重新审视那些被我们视为理所当然的价值判断。他提出的“主人道德”和“奴隶道德”的概念,就像一面镜子,照出了人性中那些复杂而隐秘的角落。我常常在想,如果每个人都能像他那样,带着一种近乎残酷的诚实去审视自己和周围的世界,那我们的社会将会变成什么样子?或许会更加痛苦,但也可能更加真实,更加充满生命力。这本书不仅仅是在解读一个哲学家的思想,更像是在引导我进行一次自我解构和重塑的过程。我在这其中看到了自己曾经的困惑,也找到了新的思考方向。

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