Nietzsche As Philosopher

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出版者:Columbia University Press
作者:Arthur C. Danto
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2005-03-31
价格:USD 28.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780231135191
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 后分析哲学
  • 丹图
  • Nietzsche
  • Danto
  • Nietzsche
  • Philosophy
  • Ethics
  • Existentialism
  • Free Will
  • Individualism
  • Power
  • Truth
  • Self-overcoming
  • Will to Power
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具体描述

Few philosophers are as widely read or as widely misunderstood as Friedrich Nietzsche. When Danto's classic study was first published in 1965, many regarded Nietzsche as a brilliant but somewhat erratic thinker. Danto, however, presented a radically different picture, arguing that Nietzsche offered a systematic and coherent philosophy that anticipated many of the questions that define contemporary philosophy. Danto's clear and insightful commentaries helped canonize Nietzsche as a philosopher and continue to illuminate subtleties in Nietzsche's work as well as his immense contributions to the philosophies of science, language, and logic. This new edition, which includes five additional essays, not only further enhances our understanding of Nietzsche's philosophy; it responds to the misunderstandings that continue to muddy his intellectual reputation. Even today, Nietzsche is seen as everything from a precursor of feminism and deconstruction to a prophetic writer and spokesperson for disgruntled teenage boys. As Danto points out in his preface, Nietzsche's writings have purportedly inspired recent acts of violence and school shootings. Danto counters these misreadings by elaborating an anti-Nietzschian philosophy from within Nietzsche's own philosophy "in the hope of disarming the rabid Nietzsche and neutralizing the vivid frightening images that have inspired sociopaths for over a century." The essays also consider specific works by Nietzsche, including Human, All Too Human and The Genealogy of Morals, as well as the philosopher's artistic metaphysics and semantical nihilism.

哲学之光的探寻:当代西方思想的群像 本书聚焦于二十世纪以来西方哲学领域内最具影响力的几位思想巨匠及其核心理论,旨在为读者勾勒出一幅宏大而精微的当代思想版图。 我们将深入探讨那些塑造了我们理解世界、认识自我和构建社会方式的根本性问题,考察不同哲学流派之间的对话、冲突与演变。 第一部分:现象学的遗产与存在的追问 一、海德格尔与“存在的意义”: 本部分将详尽解析马丁·海德格尔的早期思想,特别是其划时代的著作《存在与时间》。我们不仅会梳理“此在”(Dasein)的概念及其向死而在的生存论结构,还会深入探究“沉沦”、“本真性”与“非本真性”之间的张力。重点将放在他对传统形而上学,特别是亚里士多德和笛卡尔以来主体性哲学的深刻批判上。我们将审视海德格尔如何通过“时间性”来理解存在的意义,并探讨他在后期转向“思想之为聆听”时所关注的技术本质与“诗意的栖居”。 二、梅洛-庞蒂与身体的现象学: 我们将把目光投向莫里斯·梅洛-庞蒂,他如何成功地将胡塞尔的现象学与海德格尔的生存论熔铸一炉,构建起一种以身体为中心的世界观。本书将详细阐释“知觉的现象学”——即身体如何先于认知和语言而与世界发生关联。我们将探讨“身体意向性”、“间接的自由”以及他关于艺术、感知与肉身经验的精彩论述,以此揭示人类经验的具身性基础。 三、萨特的自由与选择: 萨特的存在主义哲学是二战后影响最为深远的思潮之一。本章将精确界定“存在先于本质”的命题,并深入剖析个体在绝对自由状态下面临的“焦虑”、“遗弃”与“绝望”。我们不仅会考察其伦理学维度——“人即是其所选择之所是”,还会辨析他后期在《辩证理性批判》中对社会历史维度的回应,展现其思想从个体解放向社会实践的扩展。 第二部分:语言的转向与分析哲学的基石 四、维特根斯坦的两次革命: 路德维希·维特根斯坦的哲学经历了两次截然不同的转向。早期,他通过《逻辑哲学论》试图划定语言的界限,构建一种图像论的逻辑模型,强调“可说的”与“不可说的”之间的鸿沟。随后,在《哲学研究》中,他彻底转向,提出了“语言游戏”和“家族相似性”的概念,揭示了语言的社会性和实践性。本书将细致对比这两个阶段的差异,探讨语言游戏如何成为理解意义和消除哲学困惑的关键。 五、奎因与经验主义的消解: 威拉德·范·奥曼·奎因对逻辑实证主义的经典二分法——分析判断与综合判断——发起了毁灭性的挑战。我们将详细解读他的“经验主义的两个教条”的批判,并深入阐释“确认的整体论”(Confirmation Holism)的含义。本章还会追踪他对指称、内涵以及“不确定性”的重新定义,展示他如何将语言哲学融入到更广阔的自然主义哲学视野中。 六、罗素与逻辑的纯粹性: 对伯特兰·罗素的分析,我们将侧重于他早期在逻辑学和数学基础上的开创性工作,特别是“摹状词理论”的构建,该理论旨在通过逻辑分析澄清日常语言中的指称模糊性。同时,也会考察他对逻辑原子主义的构建,以及他对知识论中感官数据与世界关系的思考。 第三部分:后结构主义的解构与权力批判 七、福柯的知识-权力谱系: 米歇尔·福柯的思想是对传统西方理性主义的强力颠覆。本书将系统梳理他的“知识考古学”与“权力谱系学”。我们将剖析“规训-惩罚”中身体的驯化、“疯癫史”中知识的建构,以及“性史”中主体欲望的政治化。重点在于理解“知识即权力”的运作机制,以及现代社会中无处不在的微观权力技术。 八、德里达的解构实践: 雅克·德里达的解构主义挑战了西方哲学“在场形而上学”的根基。本章将阐释“解构”并非破坏,而是一种对文本潜在二元对立(如言语/书写、在场/缺席)的细致拆解。我们将探讨“延异”(Différance)这一核心概念,它如何揭示意义的生成永远处于一种推迟和差异化的状态。 九、利奥塔与宏大叙事的终结: 让-弗朗索瓦·利奥塔在《后现代状况》中对“宏大叙事”(Grand Narratives)的批判,为我们理解当代文化和知识状态提供了重要框架。本书将分析他如何论证科学知识和艺术表达在后现代语境下的“非正规化”,并探讨“小叙事”在当代社会中的兴起与意义。 第四部分:伦理学与政治哲学的重构 十、哈贝马斯的交往行为理论: 尤尔根·哈贝马斯试图在批判的框架内重建启蒙的合理性。我们将深入研究他的“交往行为理论”,理解“无损话语情境”的理想模型如何成为批判现代性异化的标准。本章还将分析他如何将“系统逻辑”(市场与国家)与“生活世界”(文化与社会)的冲突置于当代政治哲学的核心。 十一、罗尔斯的“正义论”及其回应: 约翰·罗尔斯的《正义论》是战后政治哲学的里程碑。本书将详细阐释“无知之幕”和“原初状态”的构想实验,以及由此推导出的“差异原则”和“机会的公平原则”。同时,我们也会呈现对罗尔斯理论的主要批评,包括社群主义者(如桑德尔)对普遍主义的质疑,以及自由至上主义者(如诺齐克)对国家干预的反对。 通过对这些关键思想的梳理与比较,本书旨在提供一个多维度的视角,帮助读者把握当代西方哲学如何应对科学、技术、语言、权力与社会变迁带来的根本性挑战,并持续探索人类经验和知识的边界。

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读后感

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用户评价

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这本书给我带来了巨大的思想冲击,我甚至觉得,它不仅仅是一本书,而是一场精神的洗礼。在阅读这本书之前,我对尼采的了解,仅限于一些零散的、被断章取义的哲学观点,总觉得他是一个离经叛道的、甚至是危险的思想家。然而,这本书却以一种极其深刻、极其有力的论证,揭示了尼采思想的内在逻辑和生命力。作者对尼采的“太阳”意象的反复运用,让我深刻体会到,尼采的思想是如何照亮人类存在的阴暗角落,并引导我们走向新的光明。我特别被书中对“超越”的论述所打动,它不是简单的摆脱,而是一种在既有基础上,实现质的飞跃。作者通过对一些艺术作品和科学发现的分析,展现了“超越”在不同领域的体现。我之前对“权力意志”的理解,总觉得带有某种负面的意味,而这本书却让我看到了它作为一种生命内在的驱动力,一种不断生发、不断创造的本质。作者用了很多富有想象力的比喻,来描绘“权力意志”的强大力量。我必须承认,这本书的阅读难度不小,它要求读者具备一定的哲学基础和思考能力,但正是这种挑战,才使得阅读过程充满乐趣和成就感。

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这是一本让我重新审视自身存在的哲学著作。在阅读这本书之前,我对尼采的印象更多停留在“超人”和“酒神精神”这些碎片化的概念上,总觉得他是个激进、甚至有些偏执的思想家。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我的认知。作者以一种非常细腻、甚至可以说是“共情”的方式,带领读者走进尼采的内心世界。他对尼采的生平、他所处的时代背景进行了详尽的介绍,让我了解到,许多激进的思想并非凭空产生,而是与他所经历的苦难、对社会现实的批判紧密相连。尤其是关于尼采如何面对疾病和孤独的章节,让我看到了一个伟大的灵魂在绝境中的挣扎与超越,这种人性化的描写,使得他的哲学思想更加具有温度和感染力。我最受触动的是作者对“上帝已死”这一论断的解读,它不再是简单的否定,而是一种对现代社会价值真空的深刻预警,以及对人类个体独立思考和自我塑造的呼唤。书中对这一论点的展开,让我开始思考,在没有了外在的权威和既定道德标准之后,我们应该如何为自己的生命赋予意义?作者还用了很多篇幅来探讨尼采的“道德谱系学”,他分析了“善恶”概念的起源,以及它们是如何在历史中被建构和演变的。这种解构性的视角,让我对许多习以为常的道德观念产生了质疑,也促使我去思考,我们所遵循的道德准则,究竟是普适的真理,还是特定历史时期的产物?这本书的逻辑结构清晰,层层递进,尽管内容深奥,但在作者的引导下,我竟然能够跟得上思路,并且时常产生“原来如此”的恍然大悟。

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这绝对是我近几年来读过的最具启发性的哲学入门读物。作者以一种极其引人入胜的方式,剥开了尼采那些看似晦涩难懂的哲学体系,让我这个对哲学一窍不通的读者也能窥见其思想的宏伟之处。我特别喜欢作者对“权力意志”这一核心概念的解读,它不再是单纯的压迫或征服,而更像是一种生命内在的生发、创造和自我超越的动力。书中大量的案例分析,将抽象的理论具象化,例如,作者引用了许多艺术家的创作过程,来阐述艺术家如何运用“权力意志”突破自我,创造出震撼人心的作品。这种联系让我对艺术和哲学之间的深层关联有了全新的认识。此外,我对作者对“永恒轮回”的阐释也印象深刻。它不仅仅是一个思想实验,更是一种生活态度,一种面对人生无常,依然能够全身心投入,并且热爱每一次选择的勇气。书中通过对历史人物和文学作品的细致剖析,展现了“永恒轮回”在实践中的多种可能性,让我开始反思自己的生活,是否能够真正做到“爱你的命运”。我必须要说,这本书的语言风格非常独特,它既有学术的严谨,又不失文学的诗意,读起来一点也不枯燥,反而常常因为某些精彩的句子而停下来反复品味。作者对于尼采哲学中那些充满矛盾和张力的部分,也处理得恰到好处,没有回避,而是引导读者去理解这些张力本身所蕴含的深刻意义。总而言之,这本书为我打开了一扇认识尼采的大门,让我对这位伟大的思想家产生了浓厚的兴趣,迫不及待地想深入探索他的其他作品。

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这本书绝对是我遇到的最“接地气”的尼采哲学导论。我之前对尼采的了解,基本上都来自于一些流行文化中的引用,比如“ Nietzsche is dead ”之类的口号,总觉得他是一个离我们很遥远,甚至有些危险的思想家。但是,这本书却以一种非常贴近生活的方式,将尼采的思想与我们 everyday life 联系起来。作者在书中引用了很多 contemporary 例子,比如流行音乐、电影,甚至是社会新闻,来解释尼采的哲学概念。我特别喜欢他对“虚无主义”的解读,他并没有把它描绘成一种纯粹的绝望,而是指出,虚无主义是通往新的价值创造的一个必然阶段。这种辩证的看待方式,让我不再对那些“一切都是无意义的”的念头感到恐惧。书中对“重估一切价值”的论述,也让我印象深刻。它不是要我们随意颠覆,而是要我们审视那些我们习以为常的价值,去质疑它们的合理性,并尝试去建构属于自己的价值体系。作者通过对一些社会现象的分析,揭示了我们是如何在不知不觉中被既定的价值所裹挟的。我最欣赏的是,这本书并没有试图将尼采的哲学“神化”,而是以一种非常 human 的角度,去呈现他的思想。作者承认尼采思想中的复杂性和矛盾之处,并鼓励读者以批判性的眼光去阅读,去思考。这种开放的态度,让我觉得阅读的过程也是一种参与和创造。

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这绝对是我读过的关于尼采最“通俗易懂”的哲学著作,但“通俗易懂”绝不意味着“浅薄”。作者以一种极其精妙的笔触,将尼采那些晦涩难懂的哲学概念,转化成了普通读者能够理解和消化的语言。我印象最深刻的是,作者在书中引入了大量的“类比”,比如将尼采的思想比作“一场革命”,将“权力意志”比作“生命的引擎”。这些类比不仅让抽象的概念变得形象生动,更重要的是,它们帮助我把握了这些概念的核心要义。我特别喜欢书中对“道德的消亡”这一论断的解读,它并没有将道德的消亡视为一种末日,而是将其看作是一种解放,一种摆脱既有束缚,重新审视和建构自身价值的机会。作者通过对社会现实的分析,揭示了我们是如何在不知不觉中,被一些所谓的“普适道德”所限制的。我之前对尼采的“悲剧精神”的理解,总觉得带有某种消极的色彩,而这本书却让我看到了“悲剧精神”背后所蕴含的积极力量,它是一种对生命无常的深刻理解,一种在痛苦中依然能够保持尊严和勇气的力量。这本书的结构设计也十分巧妙,它不是简单地按照主题展开,而是通过一种“对话式”的叙述,将作者的解读和尼采的原著巧妙地融合在一起,使得阅读体验更加丰富和引人入胜。

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我一直认为,哲学应该是“有用”的,它能够帮助我们理解世界,更重要的是,能够帮助我们理解自己。而这本书,恰恰就是这样一本“有用”的哲学读物。它没有卖弄玄虚,也没有故弄玄虚,而是以一种极其坦诚和真挚的态度,与读者进行一场关于生命意义的对话。作者对尼采的“蝙蝠式”哲学(即在黑暗中摸索,寻找前进的方向)的描述,让我深感共鸣。在现代社会,我们常常被各种信息洪流淹没,被无数的标签和定义所束缚,而尼采的思想,就像一股清流,鼓励我们打破藩篱,独立思考。我尤其欣赏书中对于“沉沦”的讨论。尼采并非鼓吹人们沉沦,而是提醒我们,要正视人性的阴暗面和弱点,并且以此为基础,去寻找真正的超越。这种对人性的深刻洞察,让我感到一种前所未有的释然。作者还花了很大篇幅来分析尼采的作品,他引用了大量原著中的精彩段落,并对其进行了深入浅出的解读。我之前读尼采的原著,常常会因为语言的跳跃和思想的晦涩而感到头疼,而这本书就像一位耐心细致的向导,指引我穿梭于尼采的思想迷宫。书中关于“成为你自己”的论述,更是让我受益匪浅。它不是简单地鼓励个性张扬,而是强调一种自我创造、自我塑造的过程,一种不断突破现有边界,去实现生命潜能的努力。这本书的阅读体验非常愉悦,它让我在思考中获得乐趣,在挑战中得到成长。

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我想说,这绝对是一本能够“颠覆”你对哲学认知的书。我之前一直觉得哲学是枯燥、抽象,甚至有些脱离现实的学科,而这本书,彻底改变了我的看法。作者以一种极其生动、甚至可以说是“戏剧性”的方式,展现了尼采哲学的魅力。他将尼采的思想,比作一场惊心动魄的探索,一场关于生命、关于意义、关于人类自身极限的挑战。我印象最深的是,作者对尼采的“狂欢”和“舞蹈”的意象的运用,他将这些意象融入到对哲学概念的阐释中,让原本抽象的理论变得鲜活起来。书中对“超人”的解读,也颠覆了我之前的理解。它不再是那种拥有超能力的个体,而是一种不断自我超越、不断追求卓越的人格典范。作者通过对一些 historical figures 和 fictional characters 的分析,展现了“超人”的多种可能性。我尤其喜欢书中关于“爱你的命运”(Amor Fati)的论述,它不仅仅是一种被动的接受,更是一种主动的肯定,一种全身心地拥抱人生的一切,无论好坏。作者用了很多 poetic 的语言来描绘这种境界,让我对“爱你的命运”有了更深刻的理解。这本书的结构也非常巧妙,它不是简单地按照时间顺序或主题来展开,而是通过一种“螺旋式”的上升,将不同的思想点串联起来,形成一个有机的整体。

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我想说,这绝对是我近年来读到的最“震撼人心”的哲学导论。作者以一种极其“非传统”的方式,对尼采的哲学思想进行了深入的剖析,我甚至觉得,它更像是一部关于尼采思想的“史诗”。我印象最深的是,作者在书中对尼采的“生命力”的强调,他将尼采的哲学,比作一场永不枯竭的生命能量的喷涌。我特别喜欢他对“权力意志”的解读,它不再是那种冰冷的、征服式的权力,而是一种充满生机、充满创造力的生命冲动。作者通过对一些自然现象和艺术作品的分析,展现了“权力意志”的普遍性和多样性。我之前对“超人”的理解,总觉得带有某种脱离现实的色彩,而这本书却让我看到了“超人”作为一种不断自我超越、自我完善的人格典范的意义。作者用了很多富有感染力的语言来描绘这种境界,让我对“超人”有了更深刻的理解。我必须承认,这本书的阅读门槛不低,它需要读者具备一定的哲学背景和思考能力,但正是这种挑战,才使得阅读过程充满乐趣和成就感。

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这本书为我打开了认识尼采哲学的新视角,我必须承认,在读这本书之前,我对尼采的理解,基本上都是基于一些片面的、甚至是误读的二手资料。这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我前行的道路。作者以一种极其客观、极其审慎的态度,对尼采的思想进行了梳理和分析,让我看到了尼采哲学体系的内在逻辑和思想深度。我特别欣赏书中对“永恒轮回”的详尽阐释,它不仅仅是一个关于时间循环的假设,更是一种对生命的全盘肯定,一种对每一次选择的深刻负责。作者通过对不同文化背景下“轮回”概念的比较,进一步阐释了尼采“永恒轮回”思想的独特性。我之前对“重估一切价值”的理解,总觉得带有某种破坏的意味,而这本书却让我看到了它背后所蕴含的创造性和解放性。作者用了很多篇幅来分析,在“重估一切价值”之后,我们是如何去建构新的、更符合生命本真的价值体系的。我必须承认,这本书的阅读过程,是对我自身思考能力的一种极大挑战,但正是这种挑战,让我在这个过程中受益匪浅。

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这是一本让我重新思考“存在”意义的哲学著作。在阅读这本书之前,我对尼采的印象,更多停留在他那些激进的、甚至有些叛逆的口号上,总觉得他是一个挑战权威、挑战传统的思想家。然而,这本书却以一种极其深刻、极其细腻的方式,展现了尼采思想的哲学根基和人文关怀。作者以一种“考古学”的方式,对尼采思想的源头进行了深入挖掘,让我看到了他的思想是如何受到古希腊哲学、悲剧艺术等多种因素的影响。我特别被书中对“酒神精神”的解读所打动,它不仅仅是一种感性的、狂放的生命状态,更是一种与宇宙生命融为一体的体验,一种超越个体限制的狂喜。作者用了很多富有诗意的语言来描绘这种境界,让我对“酒神精神”有了更深刻的理解。我之前对“上帝已死”这一论断的理解,总觉得带有某种虚无和绝望,而这本书却让我看到了它背后所蕴含的自由和解放。作者用了很多篇幅来分析,在“上帝已死”之后,人类是如何去寻找新的意义和价值的。我必须承认,这本书的阅读体验是非常独特的,它不像其他哲学书籍那样,一味地灌输理论,而是通过一种“引导式”的阅读,让读者自己去发现和思考。

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