查拉图斯特拉如是说

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作者:
出品人:
页数:283
译者:
出版时间:2010-10
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787504469786
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 超人
  • 上帝已死
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具体描述

《查拉图斯特拉如是说(导读本)》以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世格言宣讲“超人哲学”和“权力意志”:横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面,谱写了一曲自由主义的人性壮歌。尼采用诗歌修辞的方式完美地表达了自己的哲学观点,平静的语言带来思想的风暴,和平的鸽子之脚引导思想世界前行。于是,近代人类思想的天空中有了一道光耀千年的奇异彩虹。

《永恒的回响》 作者:亚历山大·瓦尔德 类型:哲学史诗/存在主义寓言 --- 内容提要 《永恒的回响》是一部宏大而深邃的文本,它并非对既有思想体系的简单梳理,而是一场对人类精神疆域的无畏探索。瓦尔德以其独特的叙事笔触和缜密的哲学思辨,构建了一个横跨古希腊哲人、中世纪神秘主义者乃至现代科学革命先驱的知识图景。全书的核心议题围绕“意义的构建与瓦解”展开,它探讨了人类如何在面对宇宙的冷漠与自身的有限性时,依然试图锚定价值、寻找真理的永恒冲动。 本书的结构仿若一座层层递进的迷宫,每一章节都代表着对人类心智极限的一次试探。从开篇对“逻各斯”(Logos)起源的追溯,到对“自由意志”在决定论阴影下的困境的剖析,瓦尔德带领读者穿越了知识的迷雾。他并未提供一个现成的答案,而是精心编排了一系列思想交锋的场景,让读者亲身参与到对人类知识和道德基石的审视之中。 --- 第一卷:阴影中的界碑 第一卷聚焦于古代文明对“秩序”的最初界定。瓦尔德审视了早期文明中神话与理性并存的张力,重点分析了米诺斯文明衰落后,希腊思想如何试图用纯粹的理性来弥补神圣失落所留下的空洞。 “柏拉图的回廊” 部分,作者并未落入对“理念世界”的传统解读,而是着重探讨了柏拉图思想中对“可知性”的执着,以及这种执着如何催生了西方哲学中“超越性”的根基。瓦尔德指出,这种对完美形式的追求,虽然赋予了人类超越日常经验的希望,但也为后世的“异化”埋下了伏笔——即认为真实世界是次等的、不完善的。 紧接着,他对亚里士多德的经验主义转向进行了深入剖析,将其视为对柏拉图理想主义的首次“回归大地”。然而,这种回归并非完全的胜利,而是一种新的张力:形式与质料、潜能与实现之间的永恒拉锯。瓦尔德的分析尤为精彩地揭示了,这种早期的二元论思维,如何渗透到后世的认识论和伦理学结构之中。 第二卷:信仰的几何学 本卷转向中世纪的思辨世界,探讨了在绝对信仰的框架下,人类精神如何寻求与“无限”的联结,以及这种联结的内在矛盾。 瓦尔德对托马斯主义的“理性与启示的和解”进行了细致的考察,但其笔锋很快转向了那些在主流教义边缘游走的思想家。他特别关注了早期神秘主义者,如伪狄奥尼修斯和后来的非理性主义思潮的萌芽。这些思想家试图通过“否定神学”——即不断否定有限的描述来逼近无限——来超越语言和逻辑的桎梏。 一个引人深思的章节是关于“时间与永恒的冲突”。瓦尔德描绘了中世纪哲人如何将世俗时间视为对神圣永恒的一种扭曲和流逝。他认为,对永恒的渴望,虽然提供了超越死亡的慰藉,却也使得对“当下”的体验变得廉价和暂时。这为后来文艺复兴时期对“现世价值”的重新肯定埋下了思想上的铺垫。 第三卷:理性的崩塌与重构 第三卷是全书的高潮,它直面现代性带来的巨大冲击,探讨了笛卡尔式的“自我确立”如何最终导向虚无主义的边缘。 瓦尔德对十七世纪科学革命的哲学意义进行了深刻的阐述。他认为,伽利略和牛顿的机械宇宙观,在解除了神学对物理世界的束缚的同时,也无意中将人类的生存环境简化为一个冰冷的、可计算的机器。当“上帝之手”被移出方程式后,“目的性”(Telos)的概念也随之消散。 接下来的分析转向了康德的批判哲学。瓦尔德赞赏康德对人类认识界限的划定,但同时也批判了这种“知性范畴”的局限性。他认为,康德的“物自体”的不可及,实际上是对人类理性最终能把握世界的野心的温柔扼杀。 然而,本书最具颠覆性的部分,是对十九世纪后期兴起的“生命意志”与“权力结构”的探讨。瓦尔德深入剖析了尼采对传统道德的颠覆性批判,将其置于一个更广阔的谱系中——即所有形而上学体系,无论多么光辉,本质上都是对特定权力关系或生存需求的投射。 第四卷:回响的碎片与新的地平线 在最后的篇章中,瓦尔德将目光投向二十世纪的碎片化经验,思考在失去了统一的真理标准后,人类应如何行动。 他审视了现象学对“在世存在”(Being-in-the-world)的强调,以及存在主义者对“选择的重负”的承担。瓦尔德并没有简单地重复这些思想,而是将它们视为对前现代哲学范式失败后的“紧急补救措施”。 全书的收尾是开放而充满张力的。作者主张,真正的哲学探索并非在于找到一个宏大的、一劳永逸的理论,而是在于学会“倾听回响”——即理解所有伟大思想体系的诞生、兴盛与衰亡,都是人类精神在有限时空中发出的不息的尝试。 《永恒的回响》是一部要求读者投入巨大心力的作品。它不提供慰藉,只提供清晰的视野。它邀请读者进入一场没有终点的对话,一场关于我们是谁、我们如何知道、以及我们为何仍在追问的永恒辩论。这是一部献给所有不满足于既有答案的思想者的史诗。 --- 读者对象 本书适合对西方哲学史、认识论、形而上学以及存在主义思潮有浓厚兴趣的深度阅读者。它尤其适合那些对知识的根源性问题感到不安,并愿意接受复杂、非线性论证的严肃读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《查拉图斯特拉如是说》这部作品,总能以一种出人意料的方式,触动我内心最深处的波澜。它不是一本循规蹈矩的哲学论著,更像是尼采用他燃烧的灵魂写下的一首宏大史诗。查拉图斯特拉,这个孤独的先知,他的声音穿越了时空的阻隔,在我的脑海中久久回荡。我记得那些关于“爱”的章节,那是一种超越了人类狭隘情感的、对生命本身的热情拥抱。它不是索取,不是占有,而是给予,是肯定,是拥抱生命的全部,包括其痛苦与狂喜。尼采的语言,有时如同一阵狂风,席卷着一切陈规陋习;有时又如同一缕细雨,滋润着干涸的心灵。他对于“价值重估”的呼唤,是对我们习以为常的道德体系的直接挑战。我们被教导要谦卑,要同情,要顺从,但查拉图斯特拉却告诉我们,这些美德,有时恰恰是扼杀生命活力的元凶。他颂扬的是力量,是创造,是敢于蔑视一切权威、敢于自我超越的勇气。每一次阅读,都像是一次精神上的洗礼,我会被他所描绘的“超人”境界所震撼,也会对自身平凡的生存状态感到一丝羞愧。但尼采并非是要我们绝望,而是要我们清醒,清醒地认识到自己内心潜藏的巨大能量,并勇敢地去释放它。那关于“永恒轮回”的哲学思考,更是让我反复咀嚼,每一次思考,都带来一种既沉重又充满希望的体验。它让我们明白,生命的价值,不在于其短暂或永恒,而在于我们能否真正地热爱和肯定我们所经历的每一个瞬间。

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初次翻开《查拉图斯特拉如是说》,内心是怀揣着一丝敬畏与好奇的。我听说过它的大名,也隐约知道它涉及一些“危险”的思想。然而,当文字真实地呈现在眼前时,我才发现,它的“危险”并非在于其内容的骇人听闻,而在于它能够如此轻易地穿透你精心构建的精神壁垒,让你无处可躲。尼采的语言,有一种独特的、近乎神性的力量,他仿佛能够洞察人心最隐秘的角落,并用一种毫不留情的笔触将其剖析。查拉图斯特拉这个人物,他不是一个循循善诱的老师,更像是一位来自荒原的先知,他的声音中带着狮子的咆哮和鹰的锐利。他不断地向世人宣告“上帝已死”,这并非是一种无神论的宣告,而是一种对人类精神现状的诊断。当人类将生命的意义寄托于一个彼岸的世界,当道德沦为弱者压迫强者的工具时,我们也就失去了创造生命本身的动力。而“超人”,正是这种自我创造、自我超越的理想化身。阅读这部书,就像是在经历一场精神上的登山,道路崎岖,布满荆棘,但每一次攀登,都能看到更广阔的风景,感受到更纯粹的空气。那些关于“爱之学”的章节,更是充满了生命的热情和对人类本能的赞颂。它打破了许多关于“欲望”的禁忌,认为真正的爱,是能够接纳并肯定生命的一切,包括其原始的冲动和强烈的欲望。这是一种非常大胆的哲学视角,它迫使我去重新思考,我们对“善”与“恶”的定义,是否真的如此绝对和不可撼动。

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《查拉图斯特拉如是说》这部作品,总能在我不经意间,触动我内心深处最柔软、也最坚韧的部分。尼采的文字,带着一种原始的、不可驯服的力量,他仿佛能用文字点燃我内心的火焰,让我重新审视生命中的一切。查拉图斯特拉,这位孤独的先知,他以一种近乎疯狂的姿态,向世人宣告了“上帝已死”,这并非是一种虚无的宣告,而是对人类精神现状的一种深刻诊断。当我们将生命的意义寄托于彼岸,当道德沦为弱者欺凌强者的工具时,我们也就失去了创造生命本身的动力。他所描绘的“超人”,是我一直以来所追求的精神境界,是一种不断超越自我、拥抱生命全部复杂性的存在。他鼓励我们去“成为你自己”,去摆脱那些外在的束缚,去创造属于自己的价值。那关于“爱”的章节,对我来说,更是充满了力量。它不是狭隘的个人情感,而是一种对生命本身的热烈拥抱,一种对人类潜能的深深的期盼。它鼓励我们去拥抱自身的欲望,去接纳自身的不足,去成为一个更完整、更真实的存在。每一次阅读,都像是在经历一场精神上的登山,道路崎岖,但每一次的攀登,都能看到更广阔的风景,感受到更纯粹的空气。

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《查拉图斯特拉如是说》这部作品,对我来说,是一场持续不断的精神洗礼。每一次重读,都能从中汲取新的力量,看到新的视角。尼采的语言,如同他本人一样,充满了力量与激情,他仿佛能用文字点燃读者内心的火焰,促使我们去思考那些最根本的问题。查拉图斯特拉,这位孤独的先知,他的话语,时而如同一针见血的诊断,时而又如同一剂良药,治愈我们内心的创伤。我尤其深刻地体会到他对于“传统价值”的批判。我们被教导要谦卑、要服从、要牺牲,但尼采却告诉我们,这些有时恰恰是阻碍我们成为更强大、更真实的自我的枷锁。他所追求的“超人”,并非是一种冷漠的理性,而是一种对生命全部的热情拥抱,一种敢于直面一切、敢于自我创造的勇气。那关于“爱”的论述,更是让我受益匪浅。它并非是狭隘的个人情感,而是一种对人类整体的关怀,一种对生命的热烈肯定。它鼓励我们去拥抱自身的欲望,去接纳自身的不足,去成为一个更完整、更真实的存在。阅读这部书,就像是在攀登一座高峰,过程艰辛,但每一次的进步,都能看到更辽阔的风景,感受到更纯净的空气。它让我明白,生命的意义,不在于安逸的苟活,而在于不断地挑战自我,不断地超越自我。

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初读《查拉图斯特拉如是说》,如同坠入一个从未涉足过的奇异星系,所有既有的参照系仿佛瞬间瓦解。尼采的语言,与其说是文字,不如说是燃烧的火焰,带着一种原始的、不可驯服的力量,直击灵魂最深处。它不是一本你可以轻松翻阅的消遣读物,而是一场艰苦卓绝的对话,一场与自我、与传统、与一切“应该”的激烈搏斗。书中反复出现的“超人”概念,并非某种生物学上的进化,更像是一种精神上的蜕变,一种超越平庸、超越道德束缚、拥抱生命全部复杂性的存在状态。每一次阅读,都会在字里行间捕捉到新的含义,仿佛在黑暗中摸索,时而触碰到冰冷的石壁,时而又感受到温热的血液。查拉图斯特拉的演讲,时而如天马行空的诗歌,时而又似振聋发聩的布道,他撕碎虚伪的慰藉,直面存在的荒谬,挑战我们习以为常的价值体系。这种阅读体验,就像在经历一场洗礼,让你不得不重新审视自己的信仰,自己的生活,甚至自己作为“人”的意义。我曾试图用理性的逻辑去梳理他的思想,但很快发现,这是徒劳的。尼采的思想,更像是某种古老的先知低语,需要用心去感受,用生命去体悟。那些关于“永恒轮回”的意象,更是让人在反复咀嚼中,感受到一种巨大的、既令人恐惧又充满力量的宿命感。每一次选择,每一次经历,都仿佛在永恒的时间长河中回响,这迫使你去思考,你是否真的热爱你所经历的一切,包括那些痛苦与挣扎。这是一种挑战,也是一种解放,让你明白,真正有意义的人生,在于能够拥抱并肯定生命的一切,无论其光明与黑暗。

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我总觉得,《查拉图斯特拉如是说》这本书,就像一位老朋友,总会在我需要的时候,给我以深刻的启示。尼采的语言,有着一种独特的魅力,它不像教科书那样冰冷,而是充满了生命的热情和哲学家的智慧。查拉图斯特拉,这位来自高山的先知,他的声音,时而如同一阵狂风,席卷着世俗的虚伪;时而又如同一缕阳光,照亮我内心的迷茫。我尤其着迷于他对于“自我超越”的强调。他并不满足于现状,而是不断地鼓励我们去挑战极限,去成为更好的自己。他所提出的“超人”理念,对我来说,并非是某种遥不可及的生物进化,而是对人类自身潜能的一种呼唤,一种鼓励我们去创造自身价值的激励。他鼓励我们去“爱你的命运”,去拥抱生命中的一切,包括那些痛苦和艰难,因为正是这些,构成了我们真实的存在。那关于“永恒轮回”的思想,更是让我反复思量,它是一种对生命全部的肯定,一种敢于承担一切、并且热爱一切的勇气。每一次阅读,都能发现新的解读,新的感悟,仿佛每次都能与内心深处的某个自己进行一次深刻的对话。这本书,就像一面镜子,映照出我内心的渴望和迷茫,也指引着我走向更广阔的天地。

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初次接触《查拉图斯特拉如是说》,仿佛打开了一扇通往未知世界的门。尼采的文字,带着一种古老而又现代的魅力,他不仅仅是在陈述哲学观点,更像是在进行一场灵魂的对话。查拉图斯特拉,这位来自高山的先知,他的声音时而如雷鸣般震撼,时而又如微风般轻柔,但无论哪种姿态,都直指人心最深处的迷惘与困惑。我至今仍对书中关于“超人”的描绘记忆犹新。它并非是某个具体的人,而是一种精神的理想,一种不断超越自我的存在状态。尼采挑战了我们对“善”与“恶”的传统定义,他认为,真正的价值,在于生命的创造与肯定,而并非是被动的顺从与牺牲。他对于“永恒轮回”的思考,更是让我反复咀嚼。每一次选择,每一次经历,都仿佛在永恒的时间长河中留下印记,这迫使我去思考,我是否真的活出了我想要的生命,是否真的热爱我所经历的一切。阅读这部书,就像是在进行一场精神上的探险,你会遇到各种各样的挑战,也会发现意想不到的宝藏。那些关于“爱”的章节,并非是琐碎的情感描写,而是一种对生命本身的热烈拥抱,一种对人类潜能的深深的期盼。它鼓励我们去打破束缚,去拥抱自己的欲望,去成为自己生命的主宰。

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这部作品,总能在我最迷茫、最动摇的时刻,像一道突如其来的闪电,照亮前方的混沌。它并非提供答案,而是不断地提出更深刻的问题,这些问题如同一把把锋利的刀刃,刮掉我层层包裹的自欺欺人,露出赤裸的、真实的自我。尼采的文字,有着一种奇特的韵律感,即使在翻译的版本中,也能感受到其内在的冲击力和煽动性。他描绘的“巨蛇”、“高山”、“深渊”,并非简单的象征,而是承载着极其丰富的情感和哲学内涵。我尤其着迷于他对于“价值重估”的论述,这不仅仅是对传统道德的颠覆,更是对我们内心深处根深蒂固的价值观的拷问。我们为何相信我们所相信的?这些信念又是从何而来?查拉图斯特拉的出现,就像一位来自另一个维度的先知,他用一种近乎狂放的姿态,告诉我们,许多我们视为神圣的,不过是人类的创造,是软弱的逃避。这种认识,初时会带来巨大的不适感,甚至是一种被抛弃的恐惧,但随着深入,你会发现,这是一种莫大的自由。它让你有机会摆脱宿命般的道德枷锁,去创造属于自己的价值,去活出一种真正属于自己的生命。书中那些关于“爱远方的人”的段落,对我有着特别的触动。它并非是浪漫的爱情,而是一种对人类自身潜能的深深的期盼,一种对超越个体局限、走向更高尚境界的渴望。这种渴望,驱动着查拉图斯特拉,也应该激励着每一个读者,去不断地探索和超越。

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我一直认为,有些书,是需要用一辈子的时间去品读的。尼采的《查拉图斯特拉如是说》,无疑就是其中的佼佼者。它不像某些书,读完也就读完了,而是会在你的生命中留下深深的印记,在你每一次回顾过往时,都会引发新的思考。我尤其喜欢查拉图斯特拉的“演讲”风格,那种充满力量、充满激情的语言,仿佛能够直接点燃我内心深处的火焰。他对于“道德”的批判,让我第一次开始审视那些我深信不疑的价值观,让我开始质疑,我们所遵循的“善”,是否真的就是生命所追求的极致。尼采的“超人”理念,对我来说,并非是某种遥不可及的生物进化,而是一种精神上的升华,一种超越自我、拥抱生命全部复杂性的存在方式。他鼓励我们去“活出太阳”,去成为自己生命的创造者,而不是被动的接受者。那些关于“爱”的章节,更是让我心潮澎湃。它不是传统意义上的男女之情,而是一种对生命的热爱,一种对人类自身潜能的期盼,一种敢于拥抱一切,包括痛苦与黑暗的勇气。我曾反复阅读那些关于“送礼者”的段落,它让我明白了,真正的给予,不是物质上的施舍,而是精神上的启迪,是帮助他人认识到自己内心的力量。每一次阅读,都会有新的感悟,仿佛是在不断地剥开层层迷雾,看到更清晰的自我,更广阔的世界。

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初次翻阅《查拉图斯特拉如是说》,我便被尼采那独特而充满力量的语言所吸引。它不同于一般的哲学著作,更像是一部充满诗意和哲思的史诗。查拉图斯特拉,这位高山上的先知,他的声音时而慷慨激昂,时而又充满了悲悯,他撕裂了虚伪的面纱,直面人性的真实。我尤其记得那些关于“生命意义”的讨论。尼采似乎在不断地拷问我们,我们活着的目的是什么?我们所追求的价值,又是否真正值得我们去献身?他提出的“超人”概念,对我来说,并非是某个遥不可及的神话,而是对人类自身潜能的一种呼唤,一种鼓励我们去超越平庸、去创造自身价值的激励。他鼓励我们去“爱远方的人”,去拥抱生命中的一切,包括那些痛苦和艰难,因为正是这些,构成了我们真实的存在。那关于“永恒轮回”的思想,更是让我反复思量,它是一种对生命全部的肯定,一种敢于承担一切、并且热爱一切的勇气。每一次阅读,都能发现新的解读,新的感悟,仿佛每次都能与内心深处的某个自己进行一次深刻的对话。这本书,就像一面镜子,映照出我内心的渴望和迷茫,也指引着我走向更广阔的天地。

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看了一个月,大部分十页之内必睡着。看来我没长哲学那根弦。

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