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草櫻的版本翻譯更好

（開場時的男女主： 瑪斯洛娃：命運受他人操控。 涅赫柳多夫：天真中帶著傻氣。） 好開心，初中時就想讀的作品托早晚高峰的福在兩周中讀完，酣暢淋灕。 也有點生氣，結尾妥協瞭，全文的社會生活描寫直指製度的愚昧落後和荒謬害人，結尾卻轉嚮宗教，一下子軟掉瞭。內心不喜歡這個結尾，也不喜歡瑪斯洛娃的選擇。憑什麼瑪斯洛娃不能和愛的人在一起？難道涅赫柳多夫就清清白白嗎？（階級問題要如何解決？） 除去結尾，其餘部分仍是偉大的。對當時的社會描寫既如實又深刻，托翁對人性的刻畫一針見血。 自從大二以來每年一部托翁作品，從看不懂的《安娜卡列尼娜》到真實又引人入勝的《戰爭與和平》，再到《復活》。每一部書都有托爾斯泰自己的身影，列文、皮埃爾和涅赫柳多夫，無一不是取自托爾斯泰自身的故事，想來托爾斯泰真是個文學天纔。

1899成書那年，托翁提齣來一個簡明有趣的等式：道德品質=智力/自我認知。正常值屬於絕大多數平庸的好人，普通的腦筋與適配的自我膨脹係數，貢獻物力而危害極低；而這個星球的統治者屬於聰明的弄潮兒，他們堅信這個世界存在和繼續存在的唯一理由就是我就是我就是我，你們這些下等人全都給我閃退。

全文都帶著男主作為革命青年的偏見的視角，但規模之大和細節之深實在是厲害。

上帝視角寫社會各界，議論略說教。人物鮮明，情節淡

文首用了《圣经》里那段著名的话 “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头 砸她”。 列夫托尔斯泰被中国人尊为现实主义大师，然窃以为他的书里从来都充斥着类似存在主义“荒诞”的东西。 人不是荒诞的，世界也不是荒诞的，但人与世界之间的关系，构成...  

本来是在网络上搜集点关于本书的资料，却发现了一篇据说是高考作文中以托尔斯泰做题目的文章，看后感到非常悲哀。 我想，即使在苏联解体后，人们看着卢布变成废纸的时候，俄罗斯人也绝对不会把满腔的怨恨发泄在这位伟人的身上。 可是，在这位不朽的老者，全世界景仰的圣徒离世...  

托尔斯泰跟曹雪芹很像，他们都心胸广阔，笔下是芸芸众生。 《复活》的第一部分写的太酷了，冷静至极的一只笔，却电闪雷鸣地描述了跌宕起伏的命运，如果是雨果来写，这得是《巴黎圣母院》plus，要跪在暴雨里骂苍天，奈何这样折磨善良错弱的人；可托尔斯泰下笔，总觉得玛斯洛娃被...  

如果你是卡秋莎，你会原谅聂赫留朵夫吗？ 　每个人都有自己的答案，托翁笔下的卡秋莎选择的不仅是原谅，而且是再次爱上。我挺佩服卡秋莎的，因为如果是我，我可能也会原谅他，但绝不会再次爱上。在我看来，有些伤害是永远的，就像身上的伤疤一样，或许经过时间的洗礼之后已然...  

文首用了《圣经》里那段著名的话 “你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头 砸她”。 列夫托尔斯泰被中国人尊为现实主义大师，然窃以为他的书里从来都充斥着类似存在主义“荒诞”的东西。 人不是荒诞的，世界也不是荒诞的，但人与世界之间的关系，构成...