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看到二十四回弃。总结一下光源氏的套路，初见面便诉衷肠，再见时说这是命定的缘分，玩两天碰到另一个美逼，循环。放到现在不就是后宫yy文吗？！

大学看不下去，研一迫于学业压力竟然一天半就看完了。受到卡夫卡摧残之后，居然意外的好看懂，每个女子都有她的美丽与哀愁，紫姬纯真善妒、明石姬讷言、藤壶端庄、六条妃子的才华与决绝等等，命如浮舟，喜欢紫姬、空蝉、明石。和歌部分太美了，人似孤舟离浦岸，渐行渐远渐生疏。第一次对物哀有了感受。

读了刚好一半，到夕雾为主角以后就不想坚持看了。文字是淡淡的悠扬的，不愧于物语这个名字，女子们的名姓都根据际遇和个性恰到好处的以不同的花名代替，然而这给我一种更深的反感，就好像在源氏眼里，女子都轻贱如同花草。总有人拿这本书和《红楼梦》作比，大约我还没有读得章法，论对女子的欣赏珍惜，贾宝玉发自真心为对方好，源氏却只顾自己寻欢作乐；论对当时社会生活的还原，红楼梦细节详尽，源氏物语只捡作者自己感兴趣的写写，其它地方敷衍了事。（有人将章节分为ab两部分，倒是可以解释这种敷衍。）当然，此书成书较早，也要用当时的眼光来看，所以有闲暇和机缘再读吧。

世间竟有如此好色之徒。

读了刚好一半，到夕雾为主角以后就不想坚持看了。文字是淡淡的悠扬的，不愧于物语这个名字，女子们的名姓都根据际遇和个性恰到好处的以不同的花名代替，然而这给我一种更深的反感，就好像在源氏眼里，女子都轻贱如同花草。总有人拿这本书和《红楼梦》作比，大约我还没有读得章法，论对女子的欣赏珍惜，贾宝玉发自真心为对方好，源氏却只顾自己寻欢作乐；论对当时社会生活的还原，红楼梦细节详尽，源氏物语只捡作者自己感兴趣的写写，其它地方敷衍了事。（有人将章节分为ab两部分，倒是可以解释这种敷衍。）当然，此书成书较早，也要用当时的眼光来看，所以有闲暇和机缘再读吧。

古扶桑国有天皇之子赐姓源氏者，容貌昳丽，风采照人，号“光华公子”。其母昔为天皇更衣，备极恩宠，及亡，上哀甚，视公子若珍宝，不忍小草之孤零，哪堪长风之侵扰。待公子渐长，使出为臣籍，结亲大臣，欲以己之力，厚公子之势，报弘徽之恨，成关白之业。 公子性风流，好渔色，...  

一 有一种公认的说法，《源氏物语》是日本的《红楼梦》。 我是要为《红楼梦》叫屈的。大抵就像是北乔峰见到南慕容之后的那种不齿——将《源氏物语》与《红楼梦》相比拟，简直就是拉低《红楼梦》的格调。没错，《源氏物语》比红楼梦早了七百年，《源氏物语》对贵族生活的优雅细...  

五一闲翻书的时候，看到一篇旧文：大野晋的《如何阅读《源氏物语》——对未经论证的“武田说”的再评价》。虽然是旧文，但因为之前没有看过这类文章，所以觉得其中的观点颇新奇，于是按照文中的方法又重新翻阅了一下《源氏物语》和《紫式部日记》，更是有趣。这几年，国内重版...  

五一闲翻书的时候，看到一篇旧文：大野晋的《如何阅读《源氏物语》——对未经论证的“武田说”的再评价》。虽然是旧文，但因为之前没有看过这类文章，所以觉得其中的观点颇新奇，于是按照文中的方法又重新翻阅了一下《源氏物语》和《紫式部日记》，更是有趣。这几年，国内重版...