具体描述
作为现代思想家，章太炎的文论自成体系，涌动着求真存质、理性、革命的激情，又存在平抑现代求真和近代通俗之间的紧张，在辛亥时期及五四时期发挥着独到而深刻的影响。本书结合历史文化语境，集中考察辛亥革命时期章氏文论和文学思想，阐释其潜在的革命性内涵，探讨章氏基于语文现代性推进文化重建的思路及其价值，并由此初步发掘章氏文论与五四文学革命之间的内在联系。
作者简介
陈雪虎，江苏海安人，1974年生，2001年毕业于北京师范大学中文系，获文学博士学位。2006－2007年期间曾赴多伦多大学比较文学中心研修。现为北京师范大学文学院副教授、文艺学研究中心研究员。著有《影像变幻间：1990年代中国电影媒介新体验》（2004），《传统文学教育的现代启示》（2006）等，编著《黄药眠美学文艺学论集》（2002）。
目录信息
存质求真与整体文化的重建
被搁置的现代性景观
导论
一、章太炎其人其学
二、章太炎文论概述
三、对章氏文论研究的反思
附录：
章太炎学术年谱简编
第一章 文学总略：“以文字为准”及其革命潜义
一、文字文化论及其学理渊源
1．“以文字为准”
2．学理渊源与文化根基
二、“以文字为准”的逻辑性与现实性
1．文字与“口说”对待
2．文章与“■彰”对待
3．文章道统或审美学说
三、“雅言故训”的革命性潜义
1．文字的本性：表象符号学
2．技巧论批判：“以病质为美痰”
3．革命的冲动：“斫雕为朴”与勇于“解剖”
附录：
1．《文学论略》
2．《国故论衡·文学总略》
第二章 雅俗之辨：真俗两间的现代紧张
一、雅俗之辨（上）：作为文学评价
1．雅俗者存乎轨则
2．现实所指与理论内涵
二、雅俗之辨（下）：作为文化区隔
1．“积极求雅”与“便俗致用”的张力
2．历史考察及整体格局
三、真俗两间：现代化场景与章太炎
1．雅俗分际的现实性
2．“齐雅俗”的意义
附录：
1．《国故论衡·论式》
2．《国故论衡·辨诗》
第三章 文学复古：语文现代性与文化重建
一、“提倡国粹”即保守？
二、“师法魏晋”即复古？
三、“复兴古学”即反动？
四、语文现代性：“取千年朽蠹之余，反之正则”
五、文化重建思路的地位与特色
1．旧有格局：四种文论
2．新变各家：梁启超、王国维、章太炎
3．语文现代性与依自不依他
附录：
前五四时期文学暨文论年表简编（1898—1917）
第四章 章太炎与民族语文的现代转型
一、民族语文的危机及对策
二、语文现代性与“言文一致”理想
三、白话文运动：从裘廷梁到胡适、钱幺同
第五章 留日时期的周氏兄弟与“文学复古”
一、观念的互动：“文”与“文学”
二、精神的契合：从“自性”到“心声”
三、审美现代性：从“取今复古”到“文学革命”
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种质朴中透着深沉的质感，让人在拿起它的那一刻，就仿佛跨入了另一个时空。封面上的那枚印章，古拙而有力，仿佛承载了千年的风霜，每一次摩挲，都能感受到创作者的匠心独运。内页的纸张选择也颇为考究，那种微微泛黄的色调，不仅保护了视力，更营造出一种怀旧的氛围，让人沉浸其中，不愿轻易放下。排版布局疏朗有致，字体的选择更是精妙，既有传统书法的韵味，又不失现代阅读的舒适度，即便是初次接触这类主题的读者，也能被其优雅的视觉语言所吸引。可以说，从物理层面上，它就已经成功地构建了一个引人入胜的阅读入口，为即将展开的精神旅程奠定了坚实的基础。这种对细节的极致追求，绝非草草了事之作可以比拟，让人对内部的内容充满了无限的遐想和期待，仿佛在期待一场精心准备的盛宴。
初读此书的章节标题，我产生了一种近乎眩晕的奇特感受，它们像是一组组加密的代码，每一组都指向一个截然不同的思维维度。作者的叙事方式极为跳跃，似乎并不遵循传统的线性逻辑，反而更像是在构建一个多维度的思维迷宫，引导读者在不同的概念节点间穿梭、碰撞。我花了相当长的时间去适应这种非传统的结构，起初甚至有些迷惘，总想抓住一个确凿的线索来锚定自己的理解，但很快我意识到，这种“迷惘”本身可能就是作者设下的一个重要“场域”。它强迫你放弃既有的知识框架，以一种更开放、更具探索性的姿态去面对文字。这种阅读体验，与其说是知识的接收，不如说是一场智力的攀登，需要读者投入极大的心神去捕捉那些潜藏在字里行间，那些似有若无的关联与暗示。
总的来说，这本书绝不是一本可以轻松消遣的读物，它要求读者全身心地投入，甚至需要一定的“耐受力”去消化那些挑战性的观点和结构。但正是这份“沉重”，铸就了它的非凡价值。它像一把精密的刻刀，在读者的心智上留下深刻的印记，迫使我们重新审视那些我们曾以为已经了如指掌的概念。读完合上书页的那一刻，周围的世界似乎都染上了一层新的色调，空气中弥漫着被重新定义的可能性。它提供了一种全新的观察世界的透镜，而非仅仅是知识的堆砌。对于任何寻求思维突破，渴望在既有认知边界外探索的求知者来说，这无疑是一份重量级的精神馈赠，值得反复品味与深思。
随着阅读的深入，我开始意识到，这本书更像是一面棱镜，它折射出的光芒并非单一的色彩，而是将我们习以为常的认知体系拆解成了无数细碎的光谱。它挑战了许多根深蒂固的假设，尤其是在处理那些模糊地带、那些尚未被完全定义的领域时，作者展现出了惊人的洞察力与勇气。我特别欣赏作者在论述中保持的那种审慎的克制，他似乎并不急于给出最终的、一锤定音的答案，而是更专注于描绘问题本身的复杂性和多面性。这种处理方式，非但没有削弱说服力，反而赋予了文本一种持久的生命力，每次重读，都会有新的理解浮现，仿佛与作者进行着一场跨越时空的对话，每次对话都能发现新的语境和新的启示。
这本书最令人称道之处，在于其语言的密度与张力。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似简洁的句子，因为它们仿佛被压缩了极高的信息量，每一个词汇的选择都经过了千锤百炼，带着强烈的目的性。行文中，不乏一些构建宏大概念的段落，它们如同精准的激光束，瞬间穿透表象，直抵事物的核心本质，那种“醍醐灌顶”的瞬间，是阅读纯粹理论著作时难以企及的快感。然而，这种高度浓缩的表达方式，也对读者的背景知识提出了较高的要求，我深感自己某些知识储备的不足，使得对一些深层哲思的领悟略显迟钝。但即便如此，那种被文字力量推着往前走的阅读冲动，那种渴望穷尽作者思想边界的强烈欲望，始终如影随形，驱使着我不断向前。
略顯佶屈聱牙的論述方式，作為童門弟子還是不能脫離“審美現代性”的濫窠。
膜一个。前面两章写得很好，对梳理整个现代文学观和现代学术史有建设价值。站在上帝视角：前面也有评论，最烦现代性转型一类。虽不至厌烦，但后三章沦至现代性话语泥淖，确实影响了陈老师原本可能的更高深度。
Haha, Snow Tiger~~
很好的學術著作，也是研究相對薄弱的環節。只是敘述文字還是有些繞了，明白曉暢點為好。
看多一会就会感到疲劳。。毕竟是十几年前的书。。。。还是听他说话有意思。。。
