图书标签: 人类学  缅甸  民族志  文化  利奇  政治  社会学  克钦邦   

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汉人等级文明的影响到达之前，克钦人的婚姻形态是怎样的？汉人文明对周边地带，尤其西南山区影响所及的民族以十、百计，这种有等级的母方交表婚似乎并未见于其他民族，又该做何解释？

好书，英国的新结构主义，「钟摆模式」，动态平衡理论。李区在书中强调结构的经验主义的分析，重视客观事实，关注社会与经济方面。

人类学必读书目

汉人等级文明的影响到达之前，克钦人的婚姻形态是怎样的？汉人文明对周边地带，尤其西南山区影响所及的民族以十、百计，这种有等级的母方交表婚似乎并未见于其他民族，又该做何解释？

很多地方分析都很精彩，不止是关于政治体制的摆动。 是现代民族志中比较有开创精神的一本

正如这本书的序言所言：这本书是“为社会人类学如何思考其学科事实奠定了一个根本性的转变”利奇是一个很有创见，也很有个性的人类学家，他毫不掩饰对自己同行著作的厌烦，因为他不知道自己为什么一定要知道哪些遥远的原始部落发生的事，对各地文化特色也提不起什么真正的兴趣...  

本书通过对缅甸东北部克钦人和掸人的研究，针对克钦人在“贡萨”与“贡劳”两种极端的政治模型之间的交错变迁的动态过程，说明关于社会的概念性的均衡模型只是一种幻象，“而在实际社会永远不可能处于均衡状态”；对不同氏族的克钦人的生态经济环境、神话仪式等进行对比解读，...  

非常重要的一本书 克钦邦 三种政治制度 掸邦（果敢），贡萨，贡老，钟摆模式，社会结构动态平衡论 作者在一开始就说不走文化象征主义道路，寻求社会结构模式，受功能主义影响，研究的是英国殖民地下的缅甸，缅甸分为上下缅甸，利奇研究掸邦的克钦人，景颇族，他们的地理形貌导...

长久以来，人类学与历史的关系忽远忽近、暧昧难言，概而言之，“历史”即孔德意义上的社会动力学，研究社会变迁的机制。人类学家在探索异文化的过程中，也试图将“变迁”纳入研究的范畴，然而传播学派的没落表明，变迁远非单纯外因所能解释，它涉及到内外因素之间的相互作...