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色諾芬的蘇格拉底言辭

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[美] 列奧·施特勞斯
華東師範大學齣版社
杜佳
2010-10
240页
24.80元
平裝
西方傳統:經典與解釋·施特勞斯集
9787561759622

圖書標籤: 政治哲學  施特勞斯  色諾芬  哲學  蘇格拉底  經典與解釋  古希臘  古典學   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

施特勞斯對色諾芬的關注,屬於“醉翁之意不在酒”,色諾芬不過是他理解古典思想的一個重要通道。施特勞斯想通過色諾芬來理解蘇格拉底,因為“政治哲學的偉大傳統源於蘇格拉底”。於是,色諾芬這本講述傢長裏短的書,就成瞭一部政治哲學的重要著作。齊傢有如治國,同時也是治國的基礎。施特勞斯細膩解讀背後總是潛藏著宏大的關懷——他相信,“一個人也可以通過一讀再讀色諾芬,對我們的時代有所發現”。

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著者簡介

施特勞斯自認最好的兩部作品之一。

一個人未必要瞭解萬物的本性,

但必須關心如何過個人和集體的生活。


圖書目錄


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用戶評價

評分

色芬諾眼裏的蘇格拉底和柏拉圖眼裏的蘇格拉底區彆很大啊。列奧的解釋我都沒看懂。

評分

越讀越難以理解瞭。。。

評分

眾所周知,德國偉大的古典主義者溫剋爾曼有句名言“高貴的質樸和寜靜的莊嚴”,眾所不周知,他這句話是在稱贊“樸素而非凡的色諾芬”。溫氏將色諾芬比作拉斐爾而將修昔底德比作米開朗基羅。正如所有軍人可能都會崇拜拿破侖,色諾芬也為居魯士作傳,然而即便如此,色諾芬依然將他最欽佩的老師的殊榮給瞭蘇格拉底。“行止坐臥,無異常人”的色諾芬的四篇蘇格拉底對話如同灰袍僧一般不動聲色,卻在飛花摘葉之際分彆闡釋瞭蘇哥的行為、言辭、思考與邏各斯。那麼同樣讓我們好奇的是,對色諾芬問題沉默瞭二十多年的施特勞斯為何在大器晚成之時迴到瞭對其解釋的解釋,難道隻是為瞭正名我們時代的無知與自大?更彆提他竟然說這是他最好的兩部作品之一這樣的看似不明智的說法瞭。農業與自然學的問題、齊傢與治國的問題、男女與政治倫理的問題,悄悄埋下的都是核彈

評分

少年蘇格拉底到成年蘇格拉底的轉變...解析部分也是搞得好細呀沒怎麼看明白...這塘子水是有多深...主要是不懂那幾個人物代錶什麼層次...悟性有限...#不求甚解##人艱不拆

評分

施特勞斯解讀的蘇格拉底肯定不是真實的蘇格拉底,然而一定是最具完滿性和辯證法精妙的。人未必要瞭解萬物的本性,因為精深的鑽研如果大行其道本身就是對民主社會的威脅,專業化的理性本來就是反理性的。施特勞斯展現瞭齊傢術的種種復雜麵相和嚴峻之處,正是為瞭恢復有助於社會正常運轉的整全視野。

讀後感

評分

苏格拉底(Socrates,前469——前399年)被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏氏出身平民,生活刻苦,他以自学成为一名很有学问的人,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师,许多青年常常聚集在他周围,向他请教。他平易近人,热情洋溢,具有朴实的语言,加之幽默...

評分

苏格拉底(Socrates,前469——前399年)被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏氏出身平民,生活刻苦,他以自学成为一名很有学问的人,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师,许多青年常常聚集在他周围,向他请教。他平易近人,热情洋溢,具有朴实的语言,加之幽默...

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苏格拉底(Socrates,前469——前399年)被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。苏氏出身平民,生活刻苦,他以自学成为一名很有学问的人,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师,许多青年常常聚集在他周围,向他请教。他平易近人,热情洋溢,具有朴实的语言,加之幽默...

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