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出版者:Oxford University Press, USA

作者:Runyan, William McKinley 编

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:1988-09-15

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780195053289

丛书系列:

图书标签:

• 论文集
• 现代史
• 心理学
• 当代
• 历史心理分析
• 历史学
• 历史哲学
• 心理学
• 历史学
• 解释学
• 历史诠释
• 心理史学
• 文化史
• 方法论
• 认知
• 叙事
• 历史理论

历史的迷宫：社会变迁中的心理景观 一部深入探索人类心智在历史洪流中演变轨迹的恢弘巨著 作者：[虚构作者姓名，例如：阿历斯泰尔·麦肯齐] 出版社：[虚构出版社名称，例如：普罗米修斯学术出版社] --- 导言：看不见的手与被塑造的灵魂 人类的历史，从来不仅仅是帝王将相的更迭、疆域版图的扩张与收缩，抑或是经济模式的兴衰更替。它更是一部由无数个体心灵交织而成的宏大叙事，是集体潜意识在特定历史语境下投射出的复杂图景。本书《历史的迷宫：社会变迁中的心理景观》正试图拨开遮蔽在传统史学之上的表象迷雾，聚焦于人类心理结构、情感范式以及认知框架如何被特定的历史时期、社会结构和文化氛围深刻地塑造、重塑乃至颠覆的过程。 本书的核心论点在于：历史的动力并非完全源自物质条件的决定论，而是深刻地植根于人类群体心理的动态平衡之中。 我们观察到的每一次重大社会变革——无论是启蒙运动的理性高歌，还是浪漫主义的激情回归；无论是工业革命带来的异化与焦虑，还是两次世界大战后的存在主义危机——其背后都潜藏着深层次的心理学机制在起作用。 我们并非试图将心理学知识简单地“套用”到历史事件上，而是采取一种相互建构的视角：历史为特定心理机制的发生提供了土壤和情境，而这些心理机制反过来又成为历史进程不可或缺的驱动力。本书将跨越多个世纪，从中古的虔诚与恐惧，到近代的启蒙理性，再到现代的碎片化经验，系统地梳理出一条人类集体心理的演化路径图。 第一部分：前现代的心灵构造——信仰、恐惧与身体的感知 在进入工业化与现代性的视角之前，我们首先要重构对前现代社会个体经验的理解。本部分将深入分析在强烈的宗教共同体和等级森严的社会结构下，个体的心理现实是如何被构建的。 1. 中世纪的“外部化”心智：神圣秩序与内在的压抑 中世纪的欧洲社会，其心智活动呈现出高度的“外部化”特征。对上帝和来世的信仰构成了无可辩驳的形而上学基础，极大地限制了个体主观能动性的发展。我们探讨“罪疚感”和“忏悔”在维持社会秩序中的作用。忏悔室并非仅仅是宗教场所，它是一个早期的心理压力释放与社会规训的机构。 个体的内在冲突往往通过对外部权威的顺从得以解决。我们将考察中世纪对身体的看法——身体被视为原罪的载体，而非自我表达的工具，这种二元对立如何影响了早期的情绪管理模式。 2. 巫术恐慌与集体的非理性投射 巫术审判，作为历史上一段黑暗的插曲，绝非仅仅是迷信的产物。本章将分析社会压力积累、经济动荡和群体焦虑如何通过“寻找替罪羊”的心理机制得以爆发。巫术恐慌是一种集体性的偏执投射，它揭示了在社会信任体系面临瓦解时，边缘群体如何被强行“他者化”，以维护核心群体的心理安全感。我们将运用社会心理学理论，考察权力结构如何利用并加剧这种恐惧，使之成为一种社会控制的有效工具。 3. 启蒙的萌芽：从“自然人”到“理性主体”的心理断裂 启蒙运动的兴起，标志着人类心智一场深刻的“内部化”革命。笛卡尔的“我思故我在”不仅仅是一个哲学命题，它代表着主体意识的觉醒与对外部权威的初步疏离。本书将考察这一转变如何影响了个体对“自我”的认知边界，以及对情感的重新定位——从原罪的体现转变为可被教育和完善的对象。然而，我们也必须看到，这种理性的胜利并非没有代价，它带来了对“非理性”与“本能”的压抑，为后来的浪漫主义反弹埋下了伏笔。 第二部分：现代性的心理地震——工业化、异化与情感的重构 工业革命与资本主义的兴起，彻底重塑了人类的生活环境与社会关系，随之而来的是一场对既有心理范式的剧烈冲击。 4. 异化的工厂：时间和空间的心理重塑 机器的节奏取代了自然的节律，工时被精确计算，劳动被分割成重复的、意义缺失的片段。本章关注“时间感”的革命性变化。在工业社会中，时间不再是流动的、经验性的，而是可量化、可储存的商品。这种对时间的严格控制，如何导致了现代人普遍的焦虑感和对“闲暇”的恐惧？同时，城市化带来的匿名性和人际关系的稀释，如何催生了现代“孤独感”——一种与集体物理隔离而产生的心理真空？ 5. 情感的商品化与“礼貌的冷漠” 在日益复杂和功能化的社会分工中，人与人之间的关系趋于工具化。社会学家乔治·西美尔对大都市心理的研究为我们提供了极佳的分析框架。本书将进一步探讨“礼貌的冷漠”如何成为现代城市居民保护自身心理边界的防御机制。同时，随着资产阶级道德的兴起，某些“高尚”情感被推崇，而某些“低级”情感（如粗粝的愤怒、赤裸的欲望）则被驱逐到私人领域，形成了情感的“禁区”与“公开展示”的剧场化。 6. 潜意识的召唤：弗洛伊德与历史的内在景观 二十世纪初，弗洛伊德的发现如同一次对现代性自我认知的海啸。本书认为，潜意识理论的出现，是现代人对其自身“理性主体”形象产生深刻怀疑的标志。我们考察了“本我”、“自我”与“超我”的冲突模型，如何映射出现代社会中个人欲望（本能）与社会规范（超我）之间永恒的紧张关系。潜意识的揭示，使得历史的解释不再局限于可见的行为，而必须延伸至那些被压抑和被遗忘的心理动力。 第三部分：二十世纪的创伤与心理的碎片化 两次世界大战、意识形态的激烈冲突以及大众传媒的崛起，将人类的心理经验推向了前所未有的复杂境地。 7. 战争的非人化体验：创伤记忆的代际传递 现代战争的规模和技术手段，带来了前所未有的心理创伤。本章探讨“炮弹休克”（Shell Shock）如何从医学术语演变为一种文化符号，象征着人类精神对极端暴力和系统性死亡的抵抗。更重要的是，我们分析战争创伤如何通过家庭结构、集体叙事乃至文化产品，代际传递，影响着战后一代乃至更远后代的集体情绪基调和对权威的信任度。 8. 大众传媒与身份认同的消融 随着广播、电影和后来的电视进入寻常百姓家，一个全新的“共享经验空间”诞生了。然而，这种共享并非是统一的，而是充满了预设的框架和情绪的引导。我们将分析法西斯主义和斯大林主义等极权主义如何娴熟地运用大众传播技术，构建“想象的共同体”，利用恐惧和狂热的集体情感，实现对个体意志的有效控制。这种对“符号政治”的运用，标志着心理影响力的战场从个人交流转移到了宏观的媒介空间。 9. 存在主义的幽灵：意义的崩塌与个体责任的重负 在理性与信仰的双重破碎之后，存在主义哲学捕捉到了战后一代的核心心理状态：疏离、荒谬感和对自由选择的恐惧。本书认为，当历史不再提供既定的意义或清晰的道德指南时，个体必须独自承担“我是谁”的全部重量。这种心理压力，是构成后现代文化焦虑的基石。我们探讨萨特和加缪的理论如何成为一种对“虚无”的心理应对策略，即在没有终极意义的世界中，通过行动和选择来“创造”意义。 结语：当下的心理回响 本书的考察并非仅仅是回顾历史的心理模式，更是为了更好地理解我们当下的处境。《历史的迷宫》旨在揭示，我们今天所感受到的焦虑、身份的流动性、对即时满足的渴望，乃至对“真实”的怀疑，无一不是历史性心理建构的产物。要真正理解人类社会的变迁，我们必须学会聆听那些沉默的、深藏于社会结构与集体行为之下的心理回响。历史的迷宫没有出口，但理解它的路径图，或许能让我们更清醒地面对自身的下一步。 --- 本书适合对历史学、社会学、心理学以及文化研究感兴趣的读者深入研读。

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