历史发生了什么

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出版者:上海三联书店
作者:戈登·柴尔德
出品人:
页数:252
译者:李宁利
出版时间:2008-6
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542627933
丛书系列:上海三联人文经典书库
图书标签:
  • 考古学
  • 历史
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具体描述

《历史发生了什么》主要内容:人类在地球上生存的几十万年间经历了怎样的发展过程?《历史发生了什么》为这一问题提供了详尽且全面的答案——并非是自诩的。《历史发生了什么》是继五年前出版的《人类创造了自身》一书之后,又一部论述文献历史产生之前的漫长时期人类进化过程的力作。诚然,在《历史发生了什么》的第二至第五章,笔者还是简明扼要地重述了很多以前曾经做过比较完备论述的问题和理论,但并非是简单的重复,而是拓宽探讨问题的途径,使之为读者提供更加广阔的理论视野。在接下来的章节中,笔者斗胆涉入到有文字记载的历史领域,因为该领域的文献记载了人类竭尽全力发展进化的方方面面,而通过史前考古学手段对此只能是近乎臆断的推理;还有一点,在《历史发生了什么》中笔者尽量把史前时期所能够获得的具体的考古材料放在最引入注目的地位;最后,考虑到篇幅有限,《历史发生了什么》特别关注的仅仅是1941年欧洲人和美国人所谓的“人类进化的主流历程”,因此,《历史发生了什么》探讨的历史范围的下限截止在距今约1500年前。

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目录信息

读后感

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用户评价

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初捧此书时,我抱着一种“了解过去”的朴素愿望,但很快,我就意识到这远非一本简单的历史读物。它更像是一面棱镜,将我们习以为常的“历史事实”折射出无数细碎而复杂的光芒。这本书最令人印象深刻的是其对“必然性”的颠覆。很多我们认为“注定要发生”的事件,在作者的笔下,充满了偶然性和无数次擦肩而过的可能性。他细致地梳理了那些被忽略的岔路口,分析了如果当时出现一丝偏差,整个历史走向可能会发生怎样翻天覆地的变化。这种“反事实推演”的思维方式,虽然在某些严肃历史学家看来可能略显大胆,但对于提升读者的批判性思维却是极有助益的。我尤其欣赏他引用材料的广度,似乎上至宫廷密函,下至市井流言,无不经过了细致的甄别和巧妙的整合,构建出一个既宏大又精微的历史图景。阅读过程中,我常常需要停下来,消化一下那些复杂的人物关系和时间线的交织,但正是这种需要投入精力的过程,才带来了知识的深度积累。

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这本书简直是本时间的催化剂,读完之后感觉自己对过往的事件有了全新的视角。作者的叙述方式非常独特,不是那种枯燥的史料堆砌,而是充满了画面感和代入感。我特别喜欢他探讨历史事件背后的人性挣扎和微妙的权力博弈,那些被教科书一笔带过的小细节,在这里被描绘得栩栩如生,让人不禁拍案叫绝。比如,对于某个关键转折点的描写,他没有简单地归咎于某个伟人的决定,而是深入挖掘了当时社会思潮的暗流涌动,以及普通民众在历史洪流中的无奈与选择。这种多维度、立体化的解读,极大地拓宽了我的历史视野。而且,文字的功力也是一流的,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊涛骇浪,气势磅礴,读起来酣畅淋漓,丝毫没有阅读负担。这本书的价值不仅仅在于“记录了什么”,更在于“如何思考这些发生过的事”。它成功地将冰冷的历史文献激活,变成了一部充满生命力的编年史诗,让人在合上书页后,仍久久不能平静,忍不住去查阅更多相关资料,进行自己的深度思考。

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这本书最值得称赞的一点,或许在于它对“史观”的不断反思与叩问。它不是在简单地“告诉”你历史是什么,而是在“引导”你去质疑我们被灌输的既定历史观。作者巧妙地设置了多重叙事视角,时常会引用不同阵营、不同阶层对同一事件的不同描述,让读者自己去品味其中存在的偏见与盲区。这种开放式的处理方式,让阅读变成了一场持续的“辩论会”。我发现,很多我曾深信不疑的“历史定论”,在作者的层层剥茧下,显得多么脆弱和片面。例如,对于某个长期被歌颂或唾弃的英雄人物的评价,书中呈现了多面性的证据链,逼迫读者必须跳出“非黑即白”的思维定势。整本书的论证逻辑严密,引经据典却又不失文学性,文字节奏把握得恰到好处,高潮迭起,引人入胜。它挑战了读者的认知边界,是一本真正能让人“动脑子”的历史著作。

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说实话,我这人向来对那种“大而空”的历史叙事感到厌倦,总觉得少了点“人味儿”。但这本书彻底改变了我的看法。它有一种奇妙的能力,能够将那些遥远的历史人物拉回到我们身边,让他们不再是石膏像,而是有血有肉、充满矛盾的个体。作者对细节的执着令人咋舌,他不仅仅关注宏观的战役部署或政治宣言,更着墨于那些支撑起历史日常的琐碎片段——一封信件中的笔迹变化,一场宴会上的眼神交锋,甚至某件服饰的材料选择,都成为解读历史氛围的钥匙。这种微观视角的运用,极大地增强了叙事的张力。读到某个帝王在做出重大决策前夜的辗转反侧,或者某个革命者在理想与现实的巨大落差面前的自我怀疑时,我感同身受,仿佛自己也身处那个时代,体验着他们的艰难抉择。这本书的行文如同一位技艺高超的织布匠,将千丝万缕的线索编织成一张密不透风的、充满质感的历史挂毯,让人不忍释卷,想要触摸每一寸纹理。

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我通常认为,历史写作是严肃且需要保持一定距离感的,但这本书却以一种近乎“亲密”的方式与读者进行交流。它的语气是那么的真诚和恳切,仿佛作者就是一位经验丰富的老者,坐在壁炉边,带着几分沧桑和洞察力,向你娓娓道来那些尘封的往事。这种口语化、富有人情味的叙述风格,极大地拉近了历史与现代读者的距离,消解了厚重历史题材带来的疏离感。书中对于历史事件的背景铺陈,尤其详尽,对于文化、习俗乃至当时人们的日常用语都有细致的考据,使得整个叙事背景扎实得如同亲身经历。我读的时候,时常会想象自己就是那个时代的旁观者,看着那些伟大的或卑微的灵魂在历史的舞台上表演。这种沉浸式的体验,远胜于任何纯粹的学术论文。这本书不仅仅是知识的传递,更是一次深层次的情感共鸣和精神洗礼,让人重新理解了“时间”与“命运”的复杂交织。

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同住的笑mm说:我怎么知道历史发生了什么!。。。诶,我读完还是不知。截至“古代社会的衰败与消亡”。作者已经挂了。

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“我们在借鉴和引入欧洲的文化历史考古学范例的过程中,缺失了许多重要的内容……还有就是如何对考古材料进行历史或社会阐释的问题,这在以马克思主义为指导思想的中国,考古学缺乏柴尔德那种用唯物主义观点来阐释文化演变的尝试和努力令人费解。” 我们所过度吹捧的中华文明,事实上在源头上落后其它文明许多,我们是后来居上者。还有,我一直误解了文化历史考古学,它所达到的程度,我们有些方面仍力不能及。去看这些年的考古期刊吧,研究范式几乎没有变化。

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同住的笑mm说:我怎么知道历史发生了什么!。。。诶,我读完还是不知。截至“古代社会的衰败与消亡”。作者已经挂了。

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戈登柴尔德的作品本身自不必说,但是中文版读起来怪怪的,关于两河的注释也与自身的知识结构不符,如马尔杜克直译为太阳神的小牛犊,并不是太阳神。不过也没有别的中文版本,算是开天辟地之作吧。

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戈登柴尔德的作品本身自不必说,但是中文版读起来怪怪的,关于两河的注释也与自身的知识结构不符,如马尔杜克直译为太阳神的小牛犊,并不是太阳神。不过也没有别的中文版本,算是开天辟地之作吧。

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