王阳明是明代伟大的哲学家,他的哲学核心观念是良知,他的哲学被视为心性之学。本书探讨了以心性为主要特质的阳明哲学,以及阳明哲学所蕴涵的政治向度等问题。
朱承,1977年生于安徽安庆。2006年在华东师范大学获哲学博士学位、现为上海大学哲学系讲师。主要研究方向有中国哲学、伦理学、政治哲学,出版和发表过相关专著、译著、论文。
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这本书带给我的最大冲击,在于它彻底打破了我对“修身”与“治国”的传统二元对立的认知。过去总觉得,一个人做好自己的事情,对社会的影响是有限的;而治理国家,则是少数精英阶层的事情。然而,《治心与治世》却雄辩地证明了,两者是密不可分、互相成就的整体。作者通过对不同历史时期社会治理失败案例的分析,无一不指向了领导者或民众在“心性”上的某种集体失范。这种由内而外的透视角度,让我意识到,真正的“治世”绝不是依靠冰冷的制度和强大的技术力量就能实现的,它必须根植于对人性的深刻理解和温柔的引导。这本书的价值在于,它不仅为那些关注公共事务的人士提供了宝贵的思想资源,也为每一个渴望过上更有意义、更少内耗生活的普通人,指明了一条内在觉醒的道路。读它,就像完成了一次深刻的心灵洗礼与智力拓展。
评分坦白说,一开始我抱着试试看的心态翻开这本《治心与治世》,毕竟书名听起来颇有些“高大上”,担心晦涩难懂。然而,出乎意料的是,作者的叙事技巧极其高明,他没有将复杂的概念堆砌在一起,而是通过一系列引人入胜的故事和历史案例,将抽象的理论具象化。我特别欣赏作者处理历史事件时的那种平衡感,既不偏激地指责过去,也不盲目地赞美当下,而是以一种冷静、客观的姿态,去解构权力结构是如何影响人心,反过来人心又是如何塑造历史走向的。读到关于古代贤哲如何平衡个人道德修养与执政理念的部分时,我感觉自己仿佛参与了一场跨越千年的智慧对话。这本书的价值,就在于它不提供标准答案,而是提供了一套思考的框架,引导读者自己去构建属于自己的“心法”与“世道”的连接点。那种被强烈代入感和智力挑战所带来的阅读快感,是久违了的。
评分这本书的语言风格,可以说是充满了古典的韵味,却又丝毫没有矫揉造作之感。作者的遣词造句考究而精确,每一段话似乎都经过了深思熟虑,极少有冗余的表达。它不是那种快餐式的读物,而是需要你放慢脚步,细细品味的文本。我尤其赞赏作者在讨论“公正”这一概念时所展现出的复杂性。他没有将治理描绘成简单的“黑白分明”,而是深入剖析了在现实的利益冲突中,如何通过对“心”的体察与引导,去达成一种动态的、可持续的“善”。这要求执政者具备极高的同理心和审慎的判断力。读罢此书,我感觉自己的思维也随之被“打磨”了一番,变得更加圆融和具有弹性。那种读完一本好书后,世界观被轻微但深刻地校准过的感觉,实在美妙。
评分这本书的结构安排得非常精妙,它就像是一部层层递进的交响乐。开篇或许略显铺垫,但一旦进入主体部分,节奏感就变得强劲有力。最让我印象深刻的是其中关于“情绪治理”的章节,作者将现代心理学的一些洞见与古代的修身养性哲学进行了令人耳目一新的融合。以往读到的书籍,要么是纯粹的心理分析,要么是纯粹的传统文化阐释,而《治心与治世》却找到了一个绝佳的交汇点。它论证了,一个动荡不安的社会环境,往往是无数个体内心焦虑的放大投射,反之亦然。这种相互作用的辩证关系,被作者阐述得淋漓尽致。我读完后,不仅在宏观层面对时局有了更清晰的认识,更重要的是,我开始审视自己日常生活中那些微不足道却又不断累积的情绪漩涡,明白它们绝非仅仅是“私事”,它们也是构成“世”的基础单元。这本书提供的,是一种全面性的觉醒。
评分这本《治心与治世》的书真是让我大开眼界,它从一个非常独特的角度切入,探讨了我们内心世界的纷繁复杂与外部社会治理的宏大叙事之间的微妙联系。我原以为这会是一本枯燥的哲学论著,没想到作者的笔触异常生动,仿佛带着我在历史的长河中穿梭,又时而深入到个体的灵魂深处。书中对“心”的剖析,细致入微,对于现代人常常感到迷茫、焦虑的状态,提供了许多富有洞察力的解释。它不像那种一味说教的成功学书籍,而是更注重于引导读者进行自我审视,去理解我们行为背后的深层驱动力。同时,作者巧妙地将这种对“心”的理解,延伸到了对“世”的治理上,让我开始思考,一个稳定、公正的社会秩序,是否也需要建立在对个体心性的深刻认知之上。这种跨越个人与宏观层面的思维转换,是这本书最让我着迷的地方。阅读过程中,我时常需要停下来,细细咀嚼那些富有哲理的句子,它们像一颗颗种子,在我心中生根发芽,让我对生活有了更深层次的感悟。
评分15年看的,现在才来标注一下。
评分心之所在,政之所在
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