圖書標籤: 林語堂  新聞  傳播學  輿論學  曆史  新聞傳播  輿論  新聞傳播學   

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這個版本錯誤很多，希望有英文版讀

還是古代部分的輿論分析更見其意義。後麵近現代部分盡是史料，還不及方漢奇那課本來得詳細，不過，奇聞異事倒是訴說得詳盡。另外，林大師論及的在中國古代媒介缺失的社會環境下，社會文人學士以及有識之士在輿論形成方麵所坐的努力。隻是，我的疑問是，書中論及的輿論行程，其實隻是一種學士將讀書人階層觀點“上傳”至皇帝處的一種集體行為，與現代意義上報刊的“下達”作用相去甚遠。而橫嚮相比，外國報刊的興起來源於商業之需，中國古代的輿論形成更有“文人論證”的意味。

很喜歡

太值得一看。

畢竟不專業。

在书的序言中就提到，本书是讲舆论史，而非新闻史。想来林语堂老先生是相当重视public opinion，即民意的表达的。在他的观念中，新闻是不能表达民意的，只有舆论是可以的，所以呕心沥血著了这本书。 从序言开始到最后一章，精彩之处可圈可点，读后让人欲罢不能。按说史...  

舆论承载“民意”，在林语堂等人来讲，舆论承载民众与政府间的“对抗”——此消而彼长，舆论反映了德谟克利希的状态。  

现在才想起来，寒假在晓风书屋里，抱着包括《光荣与梦想》这样的大部头在内的3、4本书时，拖着行李箱迟迟留恋，翻看这本橘红色封面的《中国新闻舆论史》是因为什么。 因为它的副标题，“一部关于民意与专制斗争的历史”。 原谅我成为眼球动物，书籍的装帧和CD的封面设计往往...  

手头没有英文版，仅凭常识来断定，人大版就有不少错误。 　　例如： 　　 　　23页，谈古代歌谣，引了一首汉代歌謠“車班班，入河間……”，竟然发生串行，将接下来的几句作为另一首了。 　　 　　28页，“东汉历史上曾接连产生了六个实际上统治着整个朝廷的女强人式皇后...  

还是古代部分的舆论分析更见其意义。后面近现代部分都是史料，还不及方汉奇那课本来得详细，不过，奇闻异事倒是诉说得详尽。另外，林大师论及的在中国古代媒介缺失的社会环境下，社会文人学士以及有识之士在舆论形成方面所做的努力。只是，我的疑问是，书中论及的舆论行...