颜真卿多宝塔碑

颜真卿多宝塔碑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江西美术
作者:梁金保//梁琳
出品人:
页数:75
译者:
出版时间:2008-7
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787807494485
丛书系列:
图书标签:
  • 颜真卿
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  • 楷书
  • 碑帖
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  • 书法艺术
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具体描述

《颜真卿·多宝塔碑:爱》:《名碑名帖实用速成大格集字帖》系列丛书。《名碑名帖实用速成大格集字帖》系列丛书精选王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、赵孟頫等古代书法大家的碑帖,分古诗词、楹联、锦言、名句、成语、春联等门类进行选字结集。我们通过选字的方法,融古代名家法书与古代名家诗词、楹联、锦言、名句、成语、春联等于一体,为书法爱好者提供_条从临习传统碑帖过渡到创作作品的捷径。丛书涵盖面广,贴近当代读者的实际需要。内容健康向上、清新高雅、脍炙人口。同时,我们将原碑帖字放大,使碑版字字口清晰,帖字墨迹毕现。对原碑帖中因千百年来风雨侵蚀、捶拓剥落而难以卒读的字进行修整,使其恢复原碑帖风貌。原碑帖中没有的字,则由编著者根据原碑帖法度,从原碑帖字中优选相关部首或部件组拼修整而成,使其与其他集字和谐统一。《颜真卿·多宝塔碑》是该系列丛书的一种,其集字主要选自颜真卿的著名楷书帖《多宝塔碑》。 颜真卿,唐代书法家,初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。《颜真卿·多宝塔碑》具有很强的观赏性、趣味性和实用性,希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。

《大唐三藏圣教序碑》的碑文与书法艺术 内容提要 本书深入探讨了唐代书法巨匠、政治家颜真卿所书的《大唐三藏圣教序碑》(亦称《怀仁集王羲之圣教序碑》)的艺术成就、历史背景及其对后世书法的影响。全书以详实的文献考证为基础,结合对碑刻实物的细致观察与分析,力求全面展现这部书法史上的不朽杰作。内容涵盖了碑文的创作缘起、书法风格的演变、碑刻的流传与损益,以及其在楷书发展史中的关键地位。本书不仅是书法专业研究者的重要参考,也是古典文化爱好者领略盛唐气象与艺术魅力的佳径。 第一章:缘起与时代背景——盛唐气象中的文化交融 《大唐三藏圣教序碑》的诞生,是唐代文化鼎盛时期佛教思想、政治需求与艺术追求完美结合的产物。本章首先追溯玄奘法师西行取经的历史壮举及其对中土佛教的深远影响。重点剖析了唐太宗李世民为玄奘法师的译著撰写序文(即“圣教序”)的政治意义与文化意义。 玄奘译经的时代意义: 探讨佛教义理的系统化输入如何推动了中国哲学思想的进一步发展,以及皇家对译经事业的鼎力支持。 序文的文学价值: 详细解读唐太宗亲笔所撰的《大唐三藏圣教序》一文的文学成就,分析其辞藻之华美、结构之严谨,及其对维护李唐王朝正统性的隐晦作用。 书碑的动机与过程: 阐述将序文付诸石刻的直接动因,以及选择颜真卿(作为书丹者)的深层考量——彼时颜真卿虽未达至巅峰,但已显露大家风范。本书将考证碑刻的初始筹备阶段,包括选材、拓印、以及最终的镌刻工艺。 第二章:碑刻的流传与版本辨析——历经磨难的文物 碑刻的物质存在是研究其艺术价值的前提。本章将详细梳理《大唐三藏圣教序碑》自唐代立碑以来的流传轨迹,并重点辨析不同时期、不同拓本之间的细微差异。 初立与早期流传: 考证碑石最初的安放地点,以及宋代以后的重见天日。碑石历经战火与自然侵蚀,其表面的损毁情况直接影响了后人对原貌的判断。 拓本体系的建立: 书法研究高度依赖拓本。本章将依照历史脉络,划分出宋拓、元拓、明拓等主要拓本系列。着重比较“初拓”与“后拓”在笔画清晰度、墨色层次感上的区别,强调高质量拓本对理解颜书原貌的重要性。 现存碑石的保护状况: 记录碑石现存地点的管理与修复历史,分析现代科技手段(如高清摄影、三维扫描)如何帮助我们重建对原碑刻的认知。 第三章:颜真卿的书法风格解析——楷书中兴的先声 本书的核心部分在于对颜真卿在《圣教序碑》中所展现的书法风格进行细致入微的剖析。尽管颜真卿以其后期的“颜体”雄浑著称,但其在《圣教序碑》中的书写,展现了其从初唐格律向盛唐气象过渡的独特面貌。 集古创新之路: 重点阐述颜真卿在此碑中如何吸收了王羲之、虞世南等人的精髓,尤其是在结字上的法度谨严,与王羲之的“秀逸”保持了对话关系。分析其用笔中已初现的“蚕头燕尾”的提按变化,以及点画的厚重感。 行笔的韵律与节奏: 《圣教序碑》的字体结构相对工整,但其内在的气韵流动却是行草书的思维。本章将通过对连笔、提笔的处理,揭示颜真卿如何将“楷则”与“气势”熔于一炉,形成一种既端庄又灵动的独特美学。 结构与章法的布局: 分析碑文篇幅宏大,但整体布局疏朗有致。颜真卿在处理长篇巨制时,如何通过字距、行距的微调来控制视觉焦点,保持通篇气息的连贯性和稳定感。对比其后《多宝塔碑》中更为方正、外拓的“颜体”,突出《圣教序碑》作为其艺术发展阶段中承前启后的关键地位。 第四章:艺术影响与后世评价——开创的碑学典范 《大唐三藏圣教序碑》被誉为“天下第一小楷”,其对后世的影响是全方位的,几乎塑造了后世学习楷书的范式。 宋代以后的推崇: 探讨自宋代以来,历代书法大家(如苏轼、米芾)对该碑的态度和学习方法。分析“尚法”思潮下,士大夫阶层对碑学的回归,如何进一步巩固了《圣教序碑》的经典地位。 碑学与帖学的分野: 论述《圣教序碑》作为帖学向碑学转化的重要桥梁作用。它的石刻属性使其具备了帖学难以企及的力度与古朴感,从而影响了清代碑学的兴起。 现代书法教育中的地位: 总结该碑在当代书法教学中的不可替代性,它被视为初学者从唐楷入门的最佳范本,尤其在培养对笔力、结构和气息的敏感性方面具有无与伦比的价值。 结语:不朽的“法度”与“意韵” 本书最终总结,颜真卿的《大唐三藏圣教序碑》并非单纯的文字记录或技术展示,它是盛唐精神在书法艺术上的投射。它以严谨的法度承载了深厚的文化内涵,又以其内蕴的生机展现了书法艺术的无限可能性。阅读此碑,即是与一位伟大时代的艺术家进行跨越千年的对话。 附录 《大唐三藏圣教序》全文(楷书摹写本对比图) 历代重要拓本图版精选 相关历史人物年谱简表

作者简介

目录信息

[1] 静悟[2] 善诚[3] 德福[4] 勤忍[5] 雅龙[6] 博学 归真 临池 腾飞[7] 同乐 励志 求知 慎思[8] 自强 精诚 大气 清明[9] 神游 智慧 高风 凌云[10] 敬业 旷达 墨趣 崛起[11] 正直 览胜 春晖 怀远[12] 爱我中华 天下为公[13] 道德为师 光明磊落[14] 虚怀若谷 海纳百川[15] 云山风度 龙马精神[16] 从善如流 见贤思齐[17] 兼济天下 同心同德[18] 老当益壮 克己奉公[19] 嘉言懿德 刚健中正[20] 书为心画 翰逸神飞[21] 推陈出新 雅集古今[22] 乐行书道 积健为雄[23] 集思广益 群贤毕至[24] 书理藏真 雅俗共赏[25] 学海无涯 天道酬勤[26] 事在人为 精益求精[27] 承前启后 开拓进取[28] 励精图治 任重道远[29] 良师益友 教学相长[30] 闻鸡起舞 业精于勤[31] 春华秋实 桃李满园[32] 志存高远 锦绣前程[33] 崇贤敬德 实事求是[34] 兰风松骨 剑胆琴心[35] 春风化雨 大爱无痕[36] 宁静致远 淡泊明志[37] 曲径通幽 妙趣天成[38] 师法自然 返璞归真[39] 海阔天空 百舸争流[40] 山清水秀 国色天香[41] 运筹帷幄 大智若愚[42] 和谐社会 以人为本[43] 金色年华 风华正茂[44] 江山如画 日新月异[45] 紫气东来 华堂集瑞[46] 安居乐业 政通人和[47] 福如东海 寿比南山[48] 知足常乐 万事如意[49] 风调雨顺 人寿年丰[50] 花好月圆 长乐人家[51] 琴瑟和鸣 白头偕老[52] 学有恒 温故而知新[53] 思无邪 天地有正气[54] 真善美 家和万事兴[55] 精气神 功到自然成[56] 惜寸阴 学而时习之[57] 游于艺 笔砚得佳友[58] 智贵明 三思而后行[59] 知不足 好学无常家[60] 和为贵 有容德乃大[61] 天行健 疾风知劲草[62] 德润身 仁者得其寿[63] 君子风 虚己而能容[64] 风雅颂 悠然得佳趣[65] [66] 江山如此多娇 天时地利人和[66] [67] 百行以德为首[67] 风景这边独好[68] [69] 以天下为己任 万事莫贵于义[69] [70] 集古今之大观[70] 有志者事竞成[71] 作品示例[74] 附录:锦言集英
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读后感

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用户评价

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坦白说,初读时略感有些晦涩,这不是因为文字本身难懂,而是作者构建的世界观和思考的深度远超一般通俗历史读物。这本书的价值,恰恰在于它敢于直面那些“不完美”的真相,不粉饰太平,也不肆意贬低。它对于复杂人性的探讨,简直是教科书级别的案例分析。书中对于权力结构的解构,对于个体选择的审视,都带着一种冷静到近乎残酷的客观性。它迫使读者跳出“好人”与“坏人”的二元对立思维,去理解在特定历史语境下,每一个选择背后的逻辑与代价。这种深入骨髓的思辨性,使得这本书的阅读体验更像是一场思想的搏击,需要反复咀嚼、时常停下来整理思绪。它不是提供答案的,而是提出更深刻问题的。对于那些渴望进行深度思考的读者来说,这无疑是一份厚礼。

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我花了很长时间才读完这本书,不是因为篇幅,而是因为我总是不忍心加快速度。它有着一种独特的“呼吸感”,文字的韵律非常迷人。作者对词汇的选用,总能精准地击中情感的靶心,那种古典而又不失现代洞察力的表达方式,让人读起来有一种强烈的愉悦感。更重要的是,这本书成功地构建了一种强烈的“身份认同”的议题。它探讨的那些古老困境——责任与自由、传统与变革、个体与集体——在今天依然具有强大的现实意义。读完后,我合上书页,发现自己对于当下的一些社会现象和个人选择,都多了一层更深沉的理解和更广阔的视角。这本书提供的不仅仅是知识,更是一种思考世界的全新框架和深度。

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这部作品,初翻开便觉一股沉郁的历史气息扑面而来,仿佛能触摸到千年前那纸张的粗粝与墨迹的温润。它没有落入寻常对人物生平的流水账式叙述,反倒更像是一场关于“时代精神”的深刻剖析。作者的笔触极其细腻,对于唐代中叶社会风貌的勾勒,那种由盛转衰的微妙张力,刻画得入木三分。尤其是对当时文人士大夫阶层在政治漩涡中的微妙心态,那种在儒家理想与残酷现实之间的挣扎与权衡,被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏其中对于礼乐崩坏后,个体如何在历史洪流中寻求精神依托的探讨。书中引用的诸多史料旁征博引,但绝非堆砌,而是巧妙地融入叙事肌理之中,使人读来既有学术的严谨感,又不失故事的引人入胜。它不是那种读完就忘的快消品,更像是一坛老酒,需要细细品味,才能体会出其中醇厚的底蕴和穿越时空的共鸣。

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翻开这本书,我首先感受到的不是历史的厚重,而是一种近乎“现场感”的叙事张力。作者的叙事节奏把握得极佳,时而如高山流水般一泻千里,将宏大的历史背景瞬间铺陈开来;时而又如同微雕一般,聚焦于某个不经意的细节,让那些湮没在时间长河中的琐碎瞬间重新焕发生机。比如书中对当时某种特定器物制作工艺的描述,那种对工匠精神的赞颂,竟让人联想到当代社会中对“匠人精神”的追寻,这种跨越时空的对话感,是极少有历史类书籍能做到的。它成功地将“历史”从冰冷的文献中解放出来,变成了一群有血有肉、有爱恨情仇的“人”。读到某些情节转折处,甚至让人不由自主地屏住呼吸,仿佛自己就是那个身处历史剧变边缘的旁观者。这种沉浸式的体验,让阅读过程充满了意外的惊喜和持续的探索欲。

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这本书的装帧和排版,本身就是一种艺术呈现。我注意到,在不同的章节过渡时,作者巧妙地穿插了一些与主题相关的、但又独立于正文之外的“侧注”或“题外话”,这些小小的段落,虽然篇幅不长,却像是点缀在浓墨重彩画卷上的几笔清新的写意,有效地缓解了阅读的疲劳感,同时也提供了多维度的解读视角。比如,在叙述到某个重要事件时,书中插入了一段关于当时民间流传的歌谣的分析,这种从官方史料到民间口述的切换,极大地丰富了历史的层次感。它让人意识到,历史绝不是只有帝王将相的书写,更有无数普通人的悲欢离合构成了底色。这种对叙事形式的创新与对信息源的尊重,体现了作者极高的专业素养和人文关怀。

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现代书法家写的多宝塔碑,临时应付下比赛还行,但是真得要拿来联系还是不够好的。毕竟是临摹作品,很多地方还是失真了。

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