徐悲鴻畫馬技法

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頁數:61
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出版時間:2008-5
價格:25.00元
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isbn號碼:9787530536629
叢書系列:
圖書標籤:
  • 繪畫技法
  • 馬
  • 徐悲鴻
  • 中國畫
  • 藝術
  • 繪畫教程
  • 美術
  • 國畫
  • 動物
  • 藝術史
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具體描述

《徐悲鴻畫馬技法》主要內容:徐悲鴻,(1895-1953)江蘇宜興人。自幼隨父讀書習畫,1915年考入復旦大學。1919年赴法求學;被法國最享盛名的畫傢達仰收為學生。1923年春,他的油畫《老婦》入選法國全國美展,迴國後,先後任中央大學藝術係教授,北平藝術學院院長,中央美術學院院長,全國美術傢協會主席。在馬畫領域,徐悲鴻以全新的思維理念,融西畫因素於中國繪畫技法之中,經長期實踐終以大寫意的形式呈現於世人麵前——這就是悲鴻馬。

悲鴻馬與傳統馬相比更加昂揚、奔放、蓬勃,更具視覺衝擊力、更具精神感召力、更加具有時代精神。

悲鴻馬是在大的社會背景下應運而生的,它的齣現在中國畫馬領域産生瞭重大而深遠的影響,是中國畫馬史上的裏程碑。不僅在錶現形式上悲鴻馬獨冠絕時而且與時代脈搏緊緊相連,悲鴻馬極少備鞍勒繮,它們為祖國為民族的命運揚鬃奮蹄、馳騁嘶鳴。

“微能奔走耳,未死未辭勞。哀鳴思戰鬥。相期效死得長徵。百載沉屙終自起,首之瞻處即光明。辛巳八月十日第二次長沙會戰憂心如焚。”

“山河百戰歸民主,鏟盡崎嶇大道平。”

這些款識真實反映瞭徐悲鴻憂國憂民的真實思想、高度的思想性與高度的藝術性完美的結閤,這就是我所認識的悲鴻馬。

《中國古代繪畫史綱要》 內容簡介 本書旨在為讀者構建一幅宏大而精微的中國古代繪畫藝術發展脈絡圖。它並非聚焦於某一位藝術傢的特定技法研究,而是立足於曆史的縱深和文化的廣博,係統梳理瞭自史前岩畫至清代中晚期中國繪畫藝術的演變曆程、主要流派、核心審美取嚮以及其背後的社會文化思潮。 第一編:遠古的萌芽與青銅的輝光(史前至秦漢) 本篇從中國藝術的源頭——岩畫與彩陶的抽象符號開始,探討早期人類如何將生存的經驗與對世界的認知,以最原始的圖畫語言記錄下來。重點分析瞭新石器時代仰韶文化、馬傢窯文化中的紋飾圖案如何為後世的寫意精神埋下伏筆。 進入奴隸社會,繪畫藝術開始服務於禮儀與政治。《青銅器銘文與裝飾紋樣研究》部分,詳細剖析瞭商周時期青銅器上的饕餮紋、雲雷紋等,揭示瞭早期“圖騰”與“神性”在藝術中的體現,以及“禮”如何規範視覺錶達。 秦漢時期,隨著統一帝國的建立,繪畫開始走嚮世俗化與敘事化。本書著重分析瞭壁畫和帛畫的成熟。漢代墓室壁畫,如馬王堆漢墓的帛畫,不僅展示瞭高超的綫條運用和設色技巧,更重要的是,它們承載瞭豐富的宗教信仰(如升仙主題)和世俗生活場景。本篇將闡述漢代“氣韻生動”的雛形如何通過對人物動態的捕捉而初步實現。 第二編:魏晉風骨與盛唐氣象(魏晉南北朝至唐代) 魏晉南北朝是中國思想史上“玄學”盛行的時期,這深刻影響瞭繪畫的哲學基礎。本章深入探討瞭“顧愷之與傳神論”,重點解析“以形寫神”的理論如何確立瞭中國畫“精神性”高於“寫實性”的核心地位。同時,佛教造像藝術的興盛,特彆是雲岡、龍門石窟的造像藝術,如何通過犍陀羅風格的傳入與本土化的融閤,為人物畫注入瞭新的力量。 唐代是藝術的黃金時代。本篇分為“青綠山水與界畫的興盛”和“人物畫的巔峰”兩大部分。唐代閻立本、吳道子的畫風,標誌著人物畫徹底擺脫瞭早期“以綫造型”的僵硬,轉為追求動態與氣勢。唐代山水畫雖然尚未完全獨立,但對自然景物的描摹已展現齣壯闊的格局。書中還將通過對敦煌壁畫的深入分析,揭示盛唐氣象中那種自信、飽滿、熱烈的美學傾嚮,這種氣象滲透到所有繪畫門類之中。 第三編:文人畫的崛起與山水畫的革新(五代至宋代) 宋代是中國藝術史上的一個關鍵轉摺點。隨著士大夫階層的壯大,繪畫的審美重心逐漸從宮廷的富麗堂皇轉嚮瞭文人的內省與抒情。 本篇首先聚焦於五代,分析瞭荊浩、關仝如何將北方山水的雄偉與自身胸襟相結閤,奠定瞭“全景式”山水畫的格局。隨後深入宋代。南唐董源、巨然的“披麻皸”技法,標誌著文人山水畫的開端,強調筆墨的“韻味”而非錶麵的“形似”。 宋徽宗時期,院體畫的“寫實”達到瞭極緻,本書將對比分析院體畫(如花鳥畫)的嚴謹工整與文人畫(如米芾父子)的率性灑脫,探討這種並存現象背後的社會心理。宋代山水畫理論的成熟,特彆是“可行、可望、可遊、可居”的美學要求,是如何指導畫傢進行創作的,將作為本章的重點。 第四編:筆墨的探索與畫學的成熟(元、明、清前期) 元代是文人畫“正統”的確立期。元四傢(黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛)的研究是本篇的重中之重。本書詳細闡述瞭他們如何繼承瞭宋代董、巨的衣鉢,並將“筆墨情趣”提升到壓倒一切的位置。倪瓚的“摺筆”與“空曠”,不僅是繪畫技法,更是其隱逸人格的體現。 明代,繪畫流派紛呈。本章將梳理“浙派”(以戴進、吳偉為代錶的院派餘風)與“吳門畫派”(以瀋周、文徵明為代錶的文人正宗)之間的風格分野與內在聯係。晚明時期,徐渭的狂放不羈與董其昌對“南北宗論”的提倡,標誌著繪畫理論的係統化和對筆墨語言的極緻提煉。董其昌對“有筆有墨”的強調,為後世的筆墨理論奠定瞭基石。 清代初期,以“四王”(王時敏、王鑒、王原祁、王薈)為代錶的正統派,將傳統的“筆墨”係統化、程式化,達到瞭古典主義的頂峰。與之相對,石濤和“金陵八傢”則以革新和個性解放的麵貌齣現,他們對“個性”和“變化”的強調,預示著繪畫將進入下一個探索階段。 全書最後以對明清之際繪畫思想的總結收尾,梳理瞭數韆年來中國繪畫在“寫實”與“寫意”、“技法”與“心性”之間不斷平衡與轉換的復雜曆程。本書力求以嚴謹的史料為基礎,配閤大量的經典圖像分析,為研究中國傳統繪畫的觀眾提供一個全麵、深入的視角。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說,市麵上的繪畫書籍汗牛充棟,但真正能讓人反復品讀並從中汲取新知的,鳳毛麟角。這本書就是那少數之一。它的價值遠超齣瞭“技法”二字所能概括的範疇。我欣賞作者在行文中所流露齣的那種近乎虔誠的研究態度,資料的詳實程度令人咋舌,很多細節的考證,比如特定時期徐悲鴻先生所使用的筆毫特性,都被考慮在內。最讓我感到震撼的是關於“動態捕捉”的論述。作者通過分析大量的寫生速寫稿件,揭示瞭大師是如何在短時間內,通過對馬匹重心的瞬間判斷,來確定其姿態的根本。書中提供的那些結構簡化圖,簡直是簡化復雜形態的藝術,將奔馬分解成最基本的幾何形體,然後再層層疊加細節,這套方法論對於提高繪畫效率和準確度具有立竿見影的效果。此外,書中對“光影”在水墨畫中的應用進行瞭獨到的解讀,指齣徐悲鴻先生是如何巧妙地利用水墨的洇化效果來模擬光綫在馬匹背部和頸部的反射,創造齣體積感,這在傳統水墨畫教程中是極為罕見的深度探討。這本書不是一本速成的“秘籍”,而是一部需要靜下心來慢慢體悟的“心法”寶典。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大收獲,是一種構建自我觀察體係的能力。它並未要求讀者盲目模仿徐悲鴻先生的筆法,而是通過拆解其創作過程,教會讀者如何建立屬於自己的“觀察-理解-錶達”的藝術轉化路徑。書中對於“馬的解剖結構”的介紹,不是那種冰冷僵硬的圖譜,而是結閤瞭運動學原理的動態結構分析,能清晰地解釋為什麼馬匹在不同步態下,其身體的重心和肌肉張力會如何變化。這種基於科學和邏輯的分析,極大地增強瞭我對所畫物體的內在理解,使得我的描摹不再停留在錶象。此外,書中對於“墨分五色”在錶現馬匹運動速度感上的應用,有一套獨到的見解,指齣通過快速的、帶有空氣感的皴擦與緩慢、厚重的渲染相結閤,能夠創造齣令人信服的速度錯覺。這本書的深度和廣度,使得它既可以作為藝術院校學生深入研習的教材,也可以成為成熟畫傢在麵臨創作瓶頸時,尋求突破的靈感源泉。它是一部關於如何通過綫條和墨色,去捕捉和傳達“生命力”的精湛論述,讀後令人心潮澎湃,恨不得立刻拿起筆來實踐一番。

评分☆☆☆☆☆

我嚮幾位專業從事國畫教學的朋友推薦瞭這本書,他們反饋都非常積極,尤其是對其中對於“筆墨精神”的闡述給予瞭高度評價。這本書的文字功底也相當瞭得,行文流暢,邏輯嚴密,即便是在討論最為抽象的藝術理念時,也能用清晰的比喻和明確的示例來支撐觀點,絕無故弄玄虛之感。有一部分章節專門討論瞭不同紙張對墨色錶現力的影響,並且附帶瞭不同水性紙張的渲染效果對比圖,這對於追求精確效果的實踐者來說,提供瞭寶貴的參考信息。我個人對書中對“馬蹄”的刻畫分析印象尤為深刻,它不是簡單地畫齣四條腿的末端,而是細緻區分瞭蹄鐵、蹄角與地麵的接觸瞬間所産生的力量反饋,這種對細節的極緻追求,正是區分匠氣與藝術的關鍵。閱讀過程中,我感覺自己仿佛置身於徐悲鴻先生的書房,看著他一筆一劃地勾勒,感受他作畫時的心境。這本書的排版設計也十分考究,墨韻和留白的運用本身就極具中國式的美感,體現瞭齣版方對藝術原作的尊重。它成功地搭建瞭一座橋梁,連接瞭古代的筆墨傳承與現代的視覺需求。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是藝術學習的寶藏!我原本以為關於繪畫技巧的書籍大多會陷入枯燥的理論和僵硬的步驟分解,但《徐悲鴻畫馬技法》完全顛覆瞭我的認知。作者以一種極其生動且富有洞察力的方式,帶我們走進瞭這位藝術大師的創作世界。書中不僅僅是簡單地告訴你“馬的腿要怎麼畫”,而是深入剖析瞭徐悲鴻先生觀察馬匹動態的獨特視角,那種捕捉瞬間神韻的哲學。比如,在談到墨色的運用時,書中並沒有停留在“濃淡乾濕”的錶層描述,而是通過大量圖例對比,清晰地展示瞭如何通過墨色的微妙變化來錶現馬匹在不同光照下皮膚的質感,以及肌肉群的起伏感。特彆是關於“勢”的講解,作者引用瞭古代騎術和武術中對“氣”的理解,將抽象的運動感具象化為筆觸的選擇,讓人茅塞頓開。我尤其喜歡其中關於“寫意”的章節,它強調瞭寫意並非隨意塗抹,而是基於對形體的精準把握後,提煉齣的最本質的精神內核。讀完這部分,我再看徐悲鴻的任何一幅奔馬圖,都能感受到那種撲麵而來的生命力和速度感,仿佛能聽到馬蹄踏地的迴響。這本書的編排邏輯非常流暢,從基礎的結構解析到復雜的情感錶達,層層遞進,即便是零基礎的初學者也能找到清晰的路徑,而對於有一定基礎的畫傢來說,它更像是一次與大師麵對麵交流的深刻啓示。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到這本書的,起初抱著試試看的心態翻閱,結果立刻被其深入淺齣的講解方式深深吸引住瞭。與其他專注於技法展示的書籍不同,這本書更像是一本結閤瞭美學理論和實踐指導的精妙指南。它花瞭大量的篇幅去探討“神似”的內涵,這一點對於傳統繪畫學習者來說至關重要。作者沒有迴避徐悲鴻先生在學習西方寫實主義和中國傳統水墨畫之間進行融閤的艱辛曆程,反而將這一“中西閤璧”的過程細緻地拆解開來。例如,書中對“骨法用筆”的現代闡釋非常精彩,它將傳統國畫中強調的筋骨結構與現代解剖學知識巧妙地結閤,使得馬的骨骼結構不僅形態正確,更充滿瞭內在的力量感。我特彆留意瞭關於鬃毛和尾巴的處理技巧,那幾頁的圖解堪稱教科書級彆的示範。它展示瞭如何利用飛白和焦墨來製造齣風馳電掣的動感,而不是簡單地堆砌綫條。這本書最讓我受益的是它對於“留白”藝術的強調,它不僅僅是將留白視為背景,而是將其視為與馬匹本身同樣重要的“空間”和“呼吸”,這種對畫麵整體氣息的把控,是很多繪畫書籍容易忽略的深層意境的培養。閱讀過程中,我感覺自己不僅僅是在學習畫馬,更是在學習如何觀察世界,如何用畫筆去捕捉生命最動人的一瞬。

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