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頁數:236

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出版時間:2008-5

價格:29.80元

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isbn號碼:9787509117385

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圖書標籤:

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《周易參義》 作者： 佚名 齣版社： 文淵閣影印本 裝幀： 古籍綫裝，仿宋拓本摹印 頁數： 共六捲，四冊 尺寸： 22cm x 15cm --- 內容提要與深度解析 《周易參義》並非一部側重於日常生活指導或具體操作流程的實用手冊，它是一部深植於中國古代哲學與宇宙觀的經典文獻匯編與闡釋之作。其核心內容聚焦於《周易》這部古老經典的義理闡發、象數探源以及曆代重要注疏的匯集與辨析。全書旨在構建一個理解《易學》理論體係的知識框架，而非提供具體的“如何做”的指引。 本書的編纂體例嚴謹，結構宏大，主要圍繞以下幾個核心闆塊展開： 第一捲：易學源流與基本概念辨析 本捲開篇追溯瞭《周易》自上古三皇五帝時期萌芽，經伏羲、文王、周公的演變曆程，重點梳理瞭先秦時期易學思想的流變。它詳盡辨析瞭“易有三義”——變易、不易、簡易——在不同學派中的側重與理解。 象數之辯： 詳細闡述瞭早期易學中“象”與“數”的概念差異與內在聯係。象指卦象、爻象所代錶的自然現象和社會情境的隱喻；數則指支撐這些卦象排列組閤的數學邏輯與陰陽消長之規律。書中並非教授如何推算吉凶，而是深入探討瞭古人如何通過數學模型來理解宇宙的運行節奏。 爻辭與卦辭的語義學分析： 這一部分投入大量篇幅，對《彖傳》和《象傳》的文字結構進行瞭細緻的詞源學考察。它旨在揭示特定古詞在周代語境下的真實含義，糾正後世可能齣現的望文生義。例如，對“初吉”、“亨”、“咎”等關鍵用詞的時代背景解讀，力求還原文本的原始意蘊。 第二捲至第四捲：易經本體的結構解析與義理剖析 這三捲是全書的核心，專注於對《周易》六十四卦的逐一剖析，但其剖析角度與實用指南截然不同。它更像是一部哲學史和詮釋學著作。 經文與傳文的互證： 對於每一卦，本書首先列齣經文（卦辭和爻辭），隨後引用硃熹的《象傳注》、京房的易學體係，以及漢代《京氏之兆》中的某些觀點，進行橫嚮的比較。其目的在於展示同一卦象在不同曆史階段所承載的不同文化內涵。 “時位”哲學的探討： 書中深入闡釋瞭《易經》中“時”與“位”的辯證關係。一個爻辭的好壞，不取決於爻辭本身的吉凶詞匯，而取決於它在特定卦位上所處的“時空”背景。例如，“亢龍有悔”的“悔”，在不同解讀體係中被視為警告、是曆史必然，或是對時局過度自信的批評。本書著重探討其哲學內涵，而非提供規避“悔”的行動指南。 陰陽消長模型： 重點展示瞭從乾到坤，陰陽力量如何在一個周期內動態變化，如何形成“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射”的宇宙秩序。這是一種關於本體論的探討，論述宇宙萬物的基本構造原則。 第五捲：易學分支流派的辨駁與融匯 此捲顯示瞭編者對易學研究的廣度與批判性思維。它收錄並評述瞭幾個重要的易學流派的理論精髓，並指齣其局限性。 對接《太玄》與《歸藏》： 本捲部分內容引述瞭與《周易》並列的古代典籍《太玄》（揚雄著）和《歸藏》（據傳為商代易書），對比其符號係統與推演邏輯，以凸顯《周易》的獨特地位。這種對比是為瞭突齣符號係統的選擇與文化偏好，而非提供替代性的占蔔方法。 象數與義理的平衡： 編者對宋明理學傢對“義理”的過度推崇進行瞭審視，同時也批評瞭某些過於迷信“數術”而忽略文本深層智慧的傾嚮。書中提齣瞭一個觀點：象是可見的規律，數是隱藏的結構，義理是人對這種規律的哲學認知，三者不可偏廢，但重點在於義理的升華。 第六捲：易學在古代知識體係中的定位 最後一捲將《周易》置於更宏大的古代知識網絡中進行考察。 與儒傢經典的勾連： 探討《易傳》如何被納入儒傢“六經”體係，成為連接天道與人事的橋梁。分析瞭易學思想對《中庸》、《大學》中修身齊傢治國平天下理念的滲透。 古代科技觀的體現： 從天文學、曆法、冶金學等角度審視古人如何將易理應用於對自然現象的理解和工具的製造。例如，對八卦方位與四季更迭的對應關係的研究，展現的是古代宇宙模型的構建方式。 --- 本書的學術價值與特點 《周易參義》的撰寫風格沉穩、考據嚴謹，它是一部理論性的、曆史性的研究專著。 1. 重在“知”而非“用”： 全書的重點在於“知其所以然”，即理解《周易》背後深邃的哲學原理、符號邏輯和演變曆史。它不提供任何關於“逢凶化吉”、“趨吉避凶”的具體操作指南，也不包含任何關於如何排盤、起卦的步驟說明。 2. 典籍匯編與辨析： 本書的價值在於其對曆代易學重要文獻的廣泛引用和批判性分析，為後世研究者提供瞭一個重要的參考源頭，便於在不同學派之間進行對話和比較。 3. 語言風格： 全書采用半文言文體，行文嚴密，邏輯層次分明，多引經據典，充滿瞭深厚的學術氣息。其閱讀門檻較高，要求讀者對先秦哲學概念有基礎的瞭解。 簡而言之，《周易參義》是研究《周易》哲學思辨和曆史詮釋學的一部重要參考書，它深入挖掘瞭這部經典的結構、意義和地位，卻避開瞭所有具體到個人行為層麵的實用指導。

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說實話，我原本以為這會是一本充斥著復雜術語和繁瑣儀式的養生寶典，讀起來會很枯燥。但翻開內頁後，我的看法完全改變瞭。作者的敘述方式極其平易近人，他仿佛是一位經驗豐富的老中醫，坐在你身邊，用最樸實的語言跟你聊天。比如，在講解某個穴位的按壓技巧時，他不會直接拋齣一個晦澀的名稱，而是會先描述一個大傢生活中常見的癥狀，然後溫柔地引導你去觸碰身體的某個部位，告訴你“您摸到這裏，是不是有點酸脹？”這種互動式的講解方式，極大地拉近瞭讀者與知識的距離。書中大量的配圖也功不可沒，那些綫條流暢、比例精準的經絡圖和動作示範圖，避免瞭純文字描述帶來的歧義和睏惑。我試著按照書中的一個簡單的拉伸動作練習瞭十分鍾，身體立刻感到一種久違的舒展和放鬆，那種感覺不是簡單的運動後疲憊，而是一種由內而外的調和，讓人精神為之一振。這種即學即用的效果，是很多養生書籍難以企及的。

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這本書的封麵設計得很有意思，色彩搭配古樸又不失典雅，那種淡淡的竹青色和米白色交織在一起，給人一種寜靜緻遠的感覺。我剛拿到手的時候，就被這種質感吸引住瞭，摸上去有一種溫潤的觸感，仿佛能感受到其中蘊含的深厚底蘊。我原本對中醫養生這種題材抱有敬畏之心，總覺得晦澀難懂，但這本書的整體排版卻非常現代，字體清晰易讀，段落間距也恰到好處，即便是初學者也能輕鬆上手。我特彆欣賞它在結構上的安排，似乎不是那種堆砌理論的厚重教材，更像是一本可以隨時翻閱、指導日常生活的實用指南。光是看目錄，就能感受到編者在內容組織上的用心良苦，從四季養生到五髒調理，再到日常起居的細節，似乎都考慮周全瞭。這種細緻入微的考量，讓我對後續的閱讀充滿瞭期待，相信它能為我的生活帶來切實的幫助，而不是僅僅停留在理論層麵。這本書給我的第一印象，就是“專業而不失親和力”，成功地搭建瞭一座傳統智慧與現代生活之間的橋梁。

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這本書最讓我感到驚喜的是，它不僅僅停留在“做什麼”的層麵，更深入地探討瞭“為什麼”要這樣做。它沒有將中醫的理論體係塑造成一個不可撼動的神諭，而是用一種循證和邏輯的方式，去解釋這些流傳韆年的養生智慧背後的運行機理。例如，關於“情誌養生”的部分，作者用現代心理學的視角去解讀“肝氣鬱結”的形成過程，再結閤傳統經絡學說給齣疏導方法，這種跨學科的整閤，讓原本飄渺的“氣”的概念變得具體可感。我過去總覺得情緒管理是玄學，但這本書提供瞭一套清晰的“情緒地圖”，讓我能夠識彆自己情緒的來龍去脈，並找到對應的安撫之道。這種既尊重傳統又擁抱現代科學的開放態度，極大地增強瞭我對書中內容的信任度。它教會我的不是盲目遵循，而是理解和選擇，這纔是真正的智慧傳承。

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我是一個對細節非常敏感的人，很多養生書在談到“食療”部分時，總是推薦一些稀奇古怪、難以尋覓的藥材，讓人望而卻步。然而，這本書在這方麵的處理簡直是教科書級彆的“接地氣”。它著重強調的是“時令食材”和“傢常做法”，比如如何利用鞦季上市的某種常見蔬菜來潤燥，如何根據自己的體質，在日常的湯水中加入幾片薑或幾顆紅棗來達到溫補的效果。書中列舉的食譜步驟清晰，所需配料在任何一傢普通的菜市場都能買到，甚至很多都是廚房裏常備的。更妙的是，它沒有把“吃”變成一種負擔，反而描述成瞭一種充滿樂趣的傢庭活動。讀到關於“脾胃養護”的那一章節時，我深受啓發，它提醒我放慢吃飯的速度，細細品味食物的五味，這不僅僅是養生，更是一種對生活的尊重和享受。這種將養生融入日常飲食瑣碎的理念，讓我感到無比的踏實和可行。

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我收藏瞭很多關於傳統文化的書籍，但很多讀完後都束之高閣，因為它們往往追求一種“完美境界”的描繪，讓人覺得遙不可及，徒增焦慮。這本書的價值恰恰在於它的“人情味”。它承認我們都是生活在現代社會中的普通人，會有壓力、會有熬夜、會有各種不規律的作息。因此，它提供的解決方案往往是“補救性”和“適應性”的。比如，如果周末加班導緻睡眠不足，它會立刻給齣幾個“快速迴血”的小妙招，而不是苛責你“你就不該熬夜”。這種理解讀者的立場，讓我在閱讀過程中充滿瞭安全感，仿佛這本書是一個可靠的夥伴，而不是一個嚴厲的老師。它教會我的是如何在不完美的生活中，最大化地保持身體的平衡，而不是要求我徹底脫離紅塵去過苦修的日子。這種務實到骨子裏的指導，是我認為它最有價值的地方。

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