圖書標籤: 社會學 蔔正民 思想史 曆史 佛教 社會史 海外中國研究係列/鳳凰文庫 漢學
发表于2024-11-08
為權力祈禱 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是一部研究晚明佛教慈善活動及其對世俗權力影響的學術著作。全書分為三篇九章,另有“導言”和“結論”。其導言和第一篇,主要探討瞭晚明社會結構形態、佛教與明代理學之關係,以及其時居士佛教之特點;第二篇從宗親關係、社會性、宗教性和文化性諸角度,著力研究慈善捐助的機製和動機;第三篇分彆考察瞭地理位置和經濟狀況迥異的三個縣的寺院經濟和慈善捐贈的情況;結論部分分析得齣瞭晚明不同於宋、清的世俗權力與佛教之關係。書中附有地圖和圖片九幅。
蔔正民,先後畢業於多倫多大學和哈佛大學。1986年任教於多倫多大學曆史係,並於1997—1999年期間任斯坦福大學曆史係教授。主要從事亞洲曆史和文化的研究,研究領域涉及明代的社會和文化史、二戰時期日本在中國的占領,以及當代人權問題。
A sociologist dealing with history by taking Buddhism a social arena of game of powers.
評分A sociologist dealing with history by taking Buddhism a social arena of game of powers.
評分隻看瞭首尾。居然將晚明士紳以佛教為中心的公共活動與歐洲批判性公共社會相提並論,仿佛看到中西無不同,人類本性必緻商業發達,發達必緻王權專製崩潰。
評分略標題黨 2013-01-01——2013-01-09
評分隻看瞭首尾。居然將晚明士紳以佛教為中心的公共活動與歐洲批判性公共社會相提並論,仿佛看到中西無不同,人類本性必緻商業發達,發達必緻王權專製崩潰。
首先,以譯者張華先生對此書論點的總結起筆:“晚明佛教的復興是因士紳之支持而形成的產物,但佛教復興不是僅僅反映了晚明士紳的發展而本身就是晚明士紳發展的一部分,是作為社會精英的士紳在地方境域中回應具體歷史情境,以其文化的和經濟的優勢來追求自治權力的一種建構。士...
評分确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...
評分佛教自汉代传入中土,魏晋以降,在中国历朝历代的社会文化乃至政治、经济生活中曾长期占据了重要位置。直至近代,欧风东渐,佛教文化方失显学地位,从中国社会文化的中心退却。作为构建古代中华文明的仅有的一支外来强势文化,佛教在中华帝国的传播和发展经历了兴佛--灭佛--再...
評分确实是个好题目,好视角。但是越看越难受,作者根本没能力写这种题目,偏要写。你说他是标题党吧,又不是,他确实是在严肃地搞研究,费劲地写。你说他不是吧,他写的东西根本配不上这个题目,连自己都知道是“走偏了”,拿西方的价值观硬套。 本来,使用西方人惯用的分析解剖法...
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