老舍与满族文化

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出版者:辽宁民族出版社
作者:关纪新
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2008-3
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807225973
丛书系列:
图书标签:
  • 老舍
  • 满族
  • 文化
  • 关纪新
  • manju
  • 民族文学
  • 文学研究
  • 2008
  • 老舍
  • 满族文化
  • 北京
  • 民俗
  • 文学
  • 社会
  • 文化研究
  • 近代文学
  • 民族文化
  • 北京地方文化
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具体描述

《老舍与满族文化》内容主要包括京师旗族的家庭出身对老舍的人文模塑;20世纪满族社会变迁对老舍民族心理的制约、满族伦理观念赋予老舍的精神烙印、老舍赖以托足的满族文化艺术沃壤等。

《老舍与满族文化》 引言: 老舍,这位在中国现代文学史上占据独特地位的作家,其作品中流淌着浓郁的京味儿,塑造了无数鲜活生动的人物,描绘了北京的风土人情。然而,在他的文字背后,一个更为深邃的文化底蕴常常被忽略,那便是与他血脉相连的满族文化。本书并非是对老舍作品的简单解读,也不是对满族文化的孤立研究,而是试图穿透字面的描绘,探寻这位文学巨匠与生俱来的满族文化基因,如何在潜移默化中浸润了他的创作,又如何在他对北京市民生活的细腻刻画中,留下了不曾言说的印记。 第一章:溯源——血脉中的回响 要理解老舍与满族文化的关系,首先需要追溯他的家族渊源。老舍,原名舒庆春,出生于一个满族正红旗家庭。虽然他童年时,家族已然没落,但满族的生活习俗、语言特点、价值观以及特有的文化记忆,无疑在他幼小的心灵中留下了深刻的烙印。 家族背景的再审视: 深入梳理舒庆春家族的历史,不仅是了解一个文学家的出身,更是触及满族文化在清朝覆灭后,其族人在社会转型期的生活状态。这种“落魄贵族”的经历,或许为老舍笔下那些底层小人物的坚韧与无奈,增添了几分情感上的共鸣。 童年记忆的碎片: 孩童时代的记忆,往往是最纯粹、最深刻的。老舍是否继承了满族特色的称谓、对祖辈的讲述,或者在家族聚会中接触到一些满族传统?这些零散的记忆片段,可能构成了他早期认知世界的基础,也为他日后创作提供了潜在的素材。 满语的遗存与影响: 尽管满语在老舍生活的年代已经不再是主流语言,但作为一种母语的残余,或许在一些词汇、表达方式,甚至思维习惯上,留下了微妙的痕迹。这需要通过细致的语言学分析,以及对老舍早期文字的考古式挖掘来印证。 第二章:文化基因——内在的滋养 满族文化并非仅仅是物质层面的习俗,更包含着一套独特的精神内核和价值体系。这些内在的滋养,如何悄然融入老舍的文学世界,成为他创作的独特养分? “侠”的精神内核: 满族文化中,历来崇尚勇武、讲究义气,“侠”的精神在其中占有重要地位。老舍笔下的许多人物,如《骆驼祥子》中的祥子,虽然出身卑微,却有着一种不屈不挠的抗争精神,这种“硬汉”形象,是否也能从中寻找到满族尚武精神的影子? 坚韧与乐观的生活态度: 历史的变迁,社会的动荡,满族人经历了从统治者到普通民众的身份转变,这种经历磨砺了他们坚韧不拔的意志和乐观面对困境的态度。老舍的作品中,即使是身处绝境的人物,也常常展现出一种积极的生活态度,这种顽强生命力的背后,是否也蕴含着满族文化的沉淀? 对自然的敬畏与和谐: 满族作为曾经的渔猎民族,对自然怀有深厚的敬畏之情。这种与自然和谐相处的观念,是否也在老舍的作品中有所体现?他笔下的北京,不仅仅是人声鼎沸的市井,也包含着对自然景色的描写,这种描写是否带有某种天然的亲近感? 第三章:笔下的回响——满族文化元素的隐喻与折射 老舍并未直接将满族历史或传说作为创作题材,他的目光更多地聚焦于北京的市民生活。然而,正是这种对现实生活的描绘,使得满族文化元素以一种更为隐喻、更为微妙的方式,渗透到他的作品之中。 饮食文化中的痕迹: 满族在饮食方面有其独特的习惯,如对某些肉类(鹿肉、野味)的偏爱,以及一些独特的烹饪方式。老舍作品中对北京美食的描写,是否能从中挖掘出一些与满族饮食相关的线索?例如,对烤鸭、涮羊肉等食物的描绘,其背后是否也承载着一些历史文化记忆? 服饰与生活习俗的折射: 满族在服饰上有其鲜明的特点,如旗袍、马褂等。虽然老舍主要描绘的是普通市民,但某些服饰的细节,或者某些生活习俗(如围炉而坐,某些节庆的仪式感),是否能间接反映出满族文化的影响? 语言风格的潜移默化: 满语的语感、词汇的构成,以及一些习语的表达方式,是否在潜移默化中影响了老舍的语言风格?他笔下京味儿十足的语言,其背后是否也隐藏着一些满语的“基因”?例如,他对词语的精妙运用,对语气词的恰当搭配,是否能找到一些与满语表达习惯相契合之处? 人物塑造中的文化底色: 老舍笔下的人物,无论是底层劳动者还是小市民,他们身上所展现出的某些性格特质,如坚韧、乐观、讲究面子、重视人情等等,是否能与满族文化中的某些价值观念产生联系?例如,《茶馆》中的人物群像,他们身上的悲欢离合,是否也折射出特定历史时期,满族作为一个群体所经历的社会变迁和文化适应? 第四章:历史的断裂与文化的传承——老舍的复杂性 老舍所处的时代,是一个剧烈变革的时代。清朝灭亡,满族身份也随之发生转变,曾经的统治民族,逐渐融入汉族社会。这种历史的断裂,使得满族文化在传承中面临挑战,也为老舍的创作增添了复杂性。 身份认同的模糊与重塑: 在历史的洪流中,老舍作为满族人,他的身份认同经历了怎样的演变?他如何在国家民族的观念下,处理自己的满族身份?这种身份认同的挣扎,是否也体现在他作品中人物的身份焦虑和对社会归属感的探寻上? 被遮蔽的文化记忆: 随着时代的发展,许多与满族文化相关的内容,可能在公开的叙述中被有意无意地“遮蔽”了。本书的意义在于,尝试发掘这些被遮蔽的文化记忆,让其重见天日,并探讨它们在老舍作品中的潜在存在。 “京味儿”与“满味儿”的交融: 老舍的“京味儿”文学,是如何在继承和融合满族文化的基础上,发展出独特的风格的?“京味儿”是否不仅仅是对北京市民生活的写照,更是对一段历史时期、一个多元文化交融环境的生动展现? 结论: 《老舍与满族文化》并非旨在将老舍的作品简单地归结于某种单一的文化影响,而是试图提供一个更为立体、更为深入的视角。通过对老舍家族渊源、童年记忆、语言风格、人物塑造以及时代背景的细致考察,本书将揭示满族文化如何在老舍的文学世界中,以一种深刻而隐秘的方式存在着,成为其独特艺术风格的重要组成部分。这本书的价值在于,它不仅是对一位伟大作家创作源泉的深层挖掘,更是对中国现代文学史中,一个被长期忽视的文化维度的一次重要探索。它将引导读者重新审视老舍的作品,发现那些隐藏在字里行间的,属于血脉深处的文化回响。

作者简介

关纪新,男,满族,1949年出生,籍贯吉林省伊通满族自治县。现任中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》主编兼编辑部主任,学术职称副编审。已发表研究成果约60万字,涉及少数民族作家文学及满族文化等领域。

目录信息

书首絮语
第一章 京师旗族的家庭出身对老舍的人文模塑
第二章 20世纪满族社会变迁对老舍民族心理的制约
第三章 满族伦理观念赋予老舍的精神烙印
第四章 故土难离,相知不弃——老舍的京旗及北京情结
第五章 老舍赖以托足的满族文化艺术沃壤
第六章 满人的语言天分与老舍的烹炼琢磨
第七章 老舍文学艺术之中的满族文化调式
第八章 老舍对满族及中华文化的忧思与自省

本书写作主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验带来的后劲非常足,它不只是一次信息的输入,更像是一次心智的重塑过程。合上书本的那一刻,我发现自己看待周遭事物的眼光似乎发生了一些微妙的偏移。原以为自己对某些传统习俗已经有了固有的理解,但书中的论述却像一把钥匙,打开了新的理解维度,让我开始反思那些长期被视为理所当然的东西的起源和意义。这种“被启发”的感觉是评价一本书是否优秀的重要标准,而这本书无疑做到了这一点。它成功地在我的知识地图上开辟了一个全新的疆域,并且留下了许多值得继续探索的空白地带,迫使我走出书本,去观察和感受现实世界中那些被忽略的文化印记。读完之后,那份久久不能散去的思考的余韵,是这本书最宝贵的馈赠。

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这本书的语言风格是极其洗练且富有洞察力的,它没有采用那种晦涩难懂的学院派术语,而是以一种近乎散文诗的笔触,将复杂的文化现象娓娓道来。作者的叙事节奏把握得非常精准,时而如行云流水般舒缓,带领读者漫步于历史的长河之中;时而又像一把精准的手术刀,犀利地剖析那些潜藏在日常习俗背后的深层逻辑。我特别欣赏作者在描述那些历史场景时所展现出的画面感,仿佛能够清晰地看到那些人物的音容笑貌,闻到那个时代特有的气味。这种文学性和思辨性的完美结合,使得阅读过程充满了智力上的愉悦。它不像某些学术著作那样让人望而生畏,反而像是一位学识渊博的长者,在壁炉旁,用最动人的方式讲述着那些被时光打磨过的故事。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种带着些许年代感的米黄色纸张,摸上去有一种温暖的质感,仿佛能从指尖感受到历史的沉淀。封面上的字体排版,既有古典的韵味,又不失现代的简洁,尤其是那个烫金的书名,在光线下微微闪烁,透露出一种低调的奢华感。我最初被它吸引,正是因为这封面传递出的那种严肃而又充满探索欲的氛围。翻开内页,纸张的克重控制得恰到好处,墨迹清晰,字里行间都透着一股匠心。装帧的工艺细节,比如书脊的缝合方式,都显示出出版方在制作过程中的用心。这种对实体书的尊重,让我更加期待内容能与其外在形式相匹配。拿到手里沉甸甸的感觉,让人觉得这是一本值得收藏、可以细细品读的佳作,而不是快消品。每一次把它从书架上取下,都像是在进行一个缓慢而庄重的仪式,准备进入一个精心构建的精神世界。

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这本书的结构安排堪称精妙,它不是简单的时间线梳理,而是采取了一种螺旋上升、层层递进的结构布局。开篇的引子部分就定下了宏大的基调,迅速抓住了读者的注意力,让人迫不及待地想知道接下来会揭示什么。随着章节的深入,作者巧妙地将宏观的历史背景与微观的个体生命经验交织在一起,使得论述既有广度又不失深度。每一个章节的结尾都设置了引人深思的过渡句,如同巧妙的钩子,让人难以停下阅读的脚步,总想一探究竟。这种设计极大地提升了阅读的连贯性和沉浸感,让原本可能略显枯燥的文化研究变得跌宕起伏,充满了探索的乐趣。它让读者始终保持在一种“发现”的状态,而不是被动地接收信息。

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这本书最让我感到震撼的是其研究的广度和对细节的考据深度。作者似乎穷尽了所有相关的原始资料,从那些尘封已久的档案、地方志,到民间流传的故事和歌谣,无不细致入微地加以梳理和比对。这种近乎“考古式”的求真精神,赋予了全书无可辩驳的说服力。我尤其留意到其中关于某种特定仪式流程的描述,那种对步骤、用词、乃至参与者服饰的细致描摹,达到了令人惊叹的程度。这绝非泛泛而谈的概述,而是建立在扎实文献基础上的深刻解读。阅读过程中,我多次停下来查阅其他资料以印证作者的观点,结果发现,往往作者的阐释更为透彻和富有洞见。这种严谨的态度,使得这本书不仅仅是一本普及读物,更是一部具有重要参考价值的学术力作。

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书中飘来五个大字:为满洲翻案。

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书中飘来五个大字:为满洲翻案。

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似乎从这本书窥视到一个民族的冰山一角,不再主观臆想。

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作者是满人,对满族和老舍不免喻扬过度。不过还是很有趣的书,介绍了旗族对中国近现代大众文化的杰出贡献:老舍,王度庐等文艺大家不说,侯宝林、郭启儒、常宝华等一批大相声曲艺人才都出于满族;以及满族为中华贡献相关艺术和艺术人才背后的辛酸故事~

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作者是满人,对满族和老舍不免喻扬过度。不过还是很有趣的书,介绍了旗族对中国近现代大众文化的杰出贡献:老舍,王度庐等文艺大家不说,侯宝林、郭启儒、常宝华等一批大相声曲艺人才都出于满族;以及满族为中华贡献相关艺术和艺术人才背后的辛酸故事~

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