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出版者:人民文学出版社

作者:老舍

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页数:0

译者:

出版时间:2013

价格:0

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isbn号码:9787020027255

丛书系列:老舍全集

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老舍全集 第9卷 《骆驼祥子》 《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，一部深刻描绘旧北京底层劳动人民命运的小说。故事以年轻力壮、满怀希望的农村青年祥子为主人公，讲述了他来到北平后，用三年攒钱买上一辆洋车的艰辛历程，以及在那个黑暗混乱的时代，他如何被一步步摧毁，最终沦为一个麻木、颓废的“个人主义的末路鬼”的悲剧。 小说以祥子买车、丢车、再买车、再丢车的循环往复的挣扎为主线，展现了他从一个充满生命力的青年，如何被社会现实无情地吞噬。祥子的每一次努力，每一次燃起的希望，都伴随着更深的绝望。他曾被兵痞抢走洋车，又被侦探敲诈，再到被车厂主刘四爷设计，最终失去心爱的洋车，被迫卖掉三匹骆驼。在生活的重压下，他失去了爱情，失去了尊严，也失去了对生活的全部希望。 老舍先生以其独有的京味儿语言，生动传神地塑造了祥子这一经典人物形象。祥子身上有着中国底层劳动人民的勤劳、朴实和坚韧，他对生活的渴望，对独立的追求，在那个时代显得尤为可贵。然而，他所处的社会环境，是一个极其不公平、黑暗的社会。军阀混战、官僚腐败、贫富悬殊，这些因素像一张无形的大网，将祥子紧紧地困住，让他无法挣脱。 小说中，祥子与虎妞的婚姻，是他命运中的又一个转折点。虎妞，刘四爷的女儿，是一个粗俗泼辣、又有些狡黠的女人。她对祥子有着占有欲，用手段迫使祥子娶了她。这段婚姻没有爱情，只有算计和无奈。虎妞的死亡，对祥子来说，既是解脱，也是一种更深的打击。他失去了一个他可以依靠（虽然是被迫）的女人，也让他彻底走向了孤立无援。 《骆驼祥子》不仅是一个人的悲剧，更是那个时代无数底层人民的缩影。老舍先生通过祥子个人的命运，深刻揭示了旧中国社会制度的残酷和人性的扭曲。他用冷峻的笔触，毫不留情地剖析了这个社会的病态，以及它如何将最善良、最有力量的人逼入绝境。 小说中，除了祥子，还有其他鲜活的人物形象，如精明算计的车厂主刘四爷，泼辣却又在某个层面渴望得到真情的虎妞，以及那个在黑暗中挣扎求生的二强子，还有在绝望中沉沦的小福子。这些人物共同构成了那个时代北平底层社会的一个缩影，他们各自的命运，都与整个社会的黑暗紧密相连。 老舍先生对北京的描写，既有浓厚的地域色彩，又充满了深情。他笔下的北京，有晨曦中的热闹，有午后的慵懒，也有夜晚的寂寥。他描绘了北京的街巷、胡同、以及生活在其中的形形色色的人们。然而，在这份对北京的深情之中，却又透露出对这个城市背后的黑暗和苦难的深刻洞察。 《骆驼祥子》的语言风格十分独特，充满了浓郁的京味儿，生动、幽默，又带着一丝辛辣的讽刺。老舍先生擅长运用口语化的表达，使得人物的对话充满了生活气息，也让小说的叙事更加流畅、自然。他对人物心理的刻画也十分细腻，能够准确地捕捉到祥子内心的挣扎、痛苦和绝望。 这部小说之所以能够成为经典，在于它对人性的深刻探索，对社会现实的无情批判，以及对底层人民命运的深切同情。它不仅仅是一部文学作品，更是一面镜子，映照出那个时代社会的真实面貌，也引发了读者对人性、命运以及社会公正的深刻思考。 《骆驼祥子》以其强烈的现实主义色彩和深刻的人文关怀，在中国现代文学史上占据了重要的地位。它让读者看到了一个底层人物的悲惨命运，也让我们反思社会体制如何影响个体命运。祥子的故事，至今仍具有警示意义，提醒我们关注那些被社会边缘化的人群，关注社会公平与正义。 《月牙儿》 《月牙儿》是老舍先生创作于抗日战争时期的一部中篇小说，它以一种更为凝练和压抑的笔触，描绘了一个年轻女性在饥饿、贫困和扭曲的人性交织下，走向毁灭的悲剧。小说中的“月牙儿”，既是那个生活在黑暗中的女孩子名字，也是她眼中偶尔映照出的、渺茫的希望，然而最终，这希望也如同月牙般残缺、消失。 故事的主人公是一个年轻的、聪明且有着初步美好憧憬的女孩。然而，她不幸的身世和生活的窘迫，使得她不得不为了生存而做出违背自己意愿的选择。在那个动荡不安的年代，饥饿是最直接的威胁，而为了填饱肚子，她被迫走上了出卖身体的道路。小说没有直接描写性行为的细节，而是通过女孩内心世界的痛苦、羞耻和挣扎，以及周围人物的冷漠和世故，来营造出一种令人窒息的悲剧氛围。 老舍先生以其精炼而富于表现力的语言，将女孩内心的复杂情感展现得淋漓尽致。她对生活并非没有向往，她也曾有过纯洁的爱情幻想，然而现实的残酷，尤其是来自母亲的逼迫和生活的重压，将她推向了深渊。母亲的形象，是一个被贫困和生存压力扭曲的悲剧人物，她爱自己的女儿，但这种爱在巨大的生存压力下，变得畸形和功利。她将女儿的青春和身体视为一种可以交换的资源，以换取眼前的生计。 小说中，女孩的每一次“出卖”，都是对她灵魂的一次摧残。她努力想要保持内心的纯洁，想要保留自己最后的人格尊严，然而社会环境的冷酷和人心的险恶，使得她的每一次挣扎都显得徒劳。她眼中的“月牙儿”，是她心中对于美好生活的微弱希冀，是她对未来的不确定但又渴望的点滴阳光。然而，随着她一次次地被推向更深的黑暗，这月牙儿也变得越来越模糊，最终消失在无尽的夜色中。 《月牙儿》的悲剧性在于，它不仅仅是一个个体生命的毁灭，更揭示了那个时代社会病态和人性的扭曲。饥饿、贫困、战争，这些宏观的社会因素，如何一步步侵蚀和摧毁了最基本的伦理道德，如何将善良的人们逼入绝境。老舍先生通过对这个年轻女孩命运的刻画，展现了战争和苦难对个体，尤其是女性的毁灭性影响。 小说中，对人物的刻画非常细腻。除了女孩和她的母亲，还有一些生活在底层的人物，他们也都在各自的挣扎中，展现出人性的不同侧面。有冷漠的旁观者，有利用他人的恶徒，也有一些在困境中挣扎着维持一丝良知的人。这些人物共同构建了一个充满压抑和绝望的社会图景。 老舍先生的笔触虽然克制，但却充满了力量。他没有刻意渲染悲情，而是通过对人物内心感受的细致描写的，让读者切身感受到人物的痛苦和绝望。小说的语言，依旧保持着老舍先生特有的京味儿，但在这里，京味儿更多地被用来承载一种沉重的、压抑的情感。 《月牙儿》是一部令人心痛的作品，它让我们看到了在极端环境下，人性的脆弱和坚韧，以及社会环境对个体命运的巨大影响。它提醒我们，即使在最黑暗的时刻，也需要关注那些在生存线上挣扎的生命，关注那些被社会遗忘的角落。这部小说以其深刻的悲剧性，成为了老舍先生展现人道主义关怀的又一力作。 《离婚》 《离婚》是老舍先生创作于20世纪30年代后期的一部中篇小说，它以京味儿的幽默和辛辣的讽刺，深刻地剖析了当时旧社会婚姻制度的弊端，以及在传统观念束缚下，个体所承受的巨大压力。小说以“离婚”为切入点，展现了一个看似荒诞却又充满现实意义的故事。 故事的主人公是一位名叫张自强的中年男人。他深受传统婚姻观念的影响，但同时也渴望一种真正平等、尊重的夫妻关系。他的妻子梅女士，则是一位典型的旧式女性，她习惯于被丈夫宠溺，对丈夫有着强烈的占有欲，并且对“离婚”这个词有着根深蒂固的抵触。当张自强提出离婚时，梅女士的反应，以及由此引发的一系列事件，充分暴露了旧社会婚姻的种种问题。 小说以张自强的视角展开，他试图与梅女士沟通，解释自己离婚的理由，但收效甚微。梅女士的反应，既有对丈夫感情的挽留，也有对社会舆论和家族名誉的担忧，更有着一种被剥夺了“所有权”的愤怒。老舍先生用生动而夸张的笔触，描绘了梅女士在得知丈夫要离婚后的各种歇斯底里和荒唐举动，这些举动既令人发笑，又让人感到悲哀。 在处理离婚的过程中，张自强也面临着来自亲戚朋友的压力。大家都在劝他“凑合过”，认为离婚是丢人现眼的事情，是“不守妇道”的表现。这些人物的出现，代表了当时社会普遍存在的陈旧观念和道德绑架。他们对于婚姻的理解，更多地是基于社会规范和家族利益，而非个人的情感需求和幸福。 小说中，张自强的一些亲戚，例如他的七大姑八大姨，以及梅女士的一些亲属，都成为了推动情节发展的关键人物。他们扮演着“调解员”、“劝架者”甚至是“制造麻烦者”的角色，将原本可能平静的离婚过程，变得更加复杂和戏剧化。老舍先生通过这些人物的言谈举止，淋漓尽致地展现了旧时代社会的人情世故和价值观念。 《离婚》的幽默感，很大程度上来自于老舍先生对人物性格和语言的精准把握。他擅长抓住人物的特点，通过对话和动作来塑造形象，使得人物的滑稽和可笑之处跃然纸上。然而，在这幽默之下，却隐藏着对那个时代婚姻制度的深刻批判。他揭示了婚姻中存在的不平等、缺乏沟通、以及对个人自由的压抑。 张自强之所以选择离婚，并非是喜新厌旧，而是他对一种精神上的疏离和无法沟通感到窒息。他渴望的是一种更成熟、更平等的伴侣关系，而梅女士却始终停留在旧式的婚姻模式中。这种观念上的巨大差异，使得他们的婚姻最终走向了破裂。 小说中，并没有一个明确的“好人”或“坏人”，老舍先生只是客观地展现了不同人物在特定社会环境下的行为和选择。他通过对这些人物的刻画，让我们看到了当时社会中，那些被传统婚姻观念束缚的男女，他们的无奈、挣扎和痛苦。 《离婚》不仅仅是一部关于离婚的讽刺小说，它更是对那个时代社会价值观和人际关系的一次深刻审视。老舍先生以其独特的艺术魅力，将一个看似简单的离婚事件，上升到了对社会问题和人性困境的探讨。这部作品，以其鲜明的京味儿风格和深刻的思想内涵，成为老舍先生对中国现代文学贡献的重要篇章。它提醒我们，在任何时代，都应该追求更加健康、平等的婚姻关系，尊重个体的选择和幸福。

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相较于那些被反复打磨、千锤百炼的代表作，这卷“全集”提供了一种截然不同的阅读体验，它更像是一张不打光、不修饰的底片。这里的语言风格变化多端，从辛辣的讽刺到深沉的抒情，跨度极大，这考验着读者的耐性和理解力，但也带来了巨大的回报。我尝试着去捕捉那些在特定历史时期下才可能出现的特定词汇和语境，试图还原当时的社会图景。有些篇章的结构松散，似乎是为了记录某个灵光乍现的想法而仓促成文，但正是这种“不完美”，才更显出其珍贵——它是时间留下的真实痕迹，未经后人过度解读或修正。阅读的过程需要耐心，需要不断地与文本背后的时代进行对话和校准，这无疑是一次对文学素养的深度挑战，但每一次成功解读背后的快感，都远超一般阅读的满足感。

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说实话，刚拿到这本第九卷的时候，我有点犯怵，心想这得是多晦涩难懂的材料啊，毕竟“全集”的后几卷往往收录的是那些研究者才需要关注的杂文、书信或是未完成的手稿。但真正沉下心来读下去，我才发现自己完全低估了它的魅力。这里的文字，展现了一种极其松弛却又处处留心的叙事风格，那种老舍式的幽默和自嘲，即便在探讨严肃议题时也从未缺席。它像是一个老朋友在昏黄的灯光下，沏上一壶浓茶，絮絮叨叨地跟你聊起往昔的见闻。你不会感到被强迫去接受什么宏大的主题，而是被自然而然地拉入了那个特定的时空背景之中。那些关于社会现象的片段评论，看似信手拈来，实则句句珠玑，充满了洞察力。读完一篇，你常常会停下来，对着空气愣一会儿，回味那种恰到好处的力度和角度。这不像是在阅读文学作品，更像是在参与一场跨越时空的深度对话，老舍先生像是站在你的面前，用他特有的节奏和韵律，敲击着你的思想。这种沉浸感，是单一作品难以给予的。

评分☆☆☆☆☆

这套《老舍全集》真是让人爱不释手，尤其是翻开这第九卷时，那种油然而生的敬意和探寻的欲望就无法抑制。我得承认，我对老舍先生的了解，大多集中在《骆驼祥子》和《茶馆》这些家喻户晓的篇章上，每次重读，总能发现新的味蕾触动。然而，阅读这卷的经历，完全打开了我对这位文学巨匠更深层次的认识。它不是那种一目了然的畅快，更像是在历史的尘烟中，小心翼翼地拂去覆盖在那些珍贵手稿上的灰土。里面的文字，那种浓郁的京味儿，不仅仅是语言的堆砌，而是一种生活哲学的具象化。你仿佛能闻到北平城里冬天特有的那种凛冽的空气，也能听见胡同里邻里间那带着浓重烟火气的吆喝声。这些篇章，虽然有些篇幅不如那些长篇小说那样引人注目，但它们犹如散落的珍珠，每一颗都折射着不同角度的光芒。我尤其被其中一些早期或较为冷门的散文所吸引，它们笔触更显青涩，却也更直率地表达了对时代变迁的敏锐观察和那份深藏于心底的悲悯。这种“全集”的价值，就在于它把那些被时间洪流冲刷得几近模糊的细节，重新拼凑了起来，让我们看到了一个更完整、更立体、更鲜活的老舍。

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我向来对作家的创作历程抱有极大的好奇心，而这卷“全集”无疑是解开谜题的一把钥匙。它记录的，更多是老舍先生创作生涯中那些不为人知的侧面，那些可能没有被收入“精选集”的片段。我发现，阅读这些文本，能够清晰地勾勒出他思想的演变轨迹。你可以看到，他是如何从早期的那种带有明显地方色彩和民间趣味的写作，逐渐过渡到对更宏大、更具批判性主题的关注。有些评论的语气非常犀利，却又带着一种知识分子特有的克制和风度，绝非简单的谩骂或宣泄，而是一种带着建设性期望的鞭挞。这种对文字的精准拿捏，体现了他极高的文学素养和对人性复杂性的深刻理解。对我而言，这不再是文学欣赏，而更像是历史文献的解读，每一次触摸文字的肌理，都能感受到时代的脉搏和知识分子的担当。

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翻开这本第九卷，我感受到了一种扑面而来的“生活气息”，与他那些结构严谨的小说相比，这里的文字更加原生态，也更具“人味儿”。这可能收录了一些书信或者日记性质的文字，它们褪去了舞台上的光环，展现了一个更真实的艺术家。我可以从中窥见他在创作间隙的思考，他对其他文学现象的看法，甚至是一些生活中的琐碎烦恼。这些内容，让老舍这个名字不再是教科书上的一个符号，而是一个有血有肉、会为柴米油盐而烦恼，也会为艺术的精进而彻夜不眠的鲜活个体。这种“去神化”的过程，反而让我更加敬佩他的才华。他能在日常的琐碎中提炼出哲理，能在粗粝的现实中捕捉到诗意，这种能力，是许多作家终其一生也难以企及的境界。阅读它，就像是偷窥了一场天才的内心独白。

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大师之作

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语言再有意思 宣传抗战很实际有力和必要 到底是宣传

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作为和曹禺《北京人》相提并论讽刺知识分子懦弱无能的类似作品，差的太多了，老舍剧本驾驭能力和小说还是有很大差别的

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《大地龙蛇》和《归去来兮》最值得关注。

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《残雾》里，写间谍和徐訏比就显得有些苍白，倒是《国家至上》里，写侠义更见得几分血肉。老舍好像对一类无思考的摩登女郎都不大待见。相较之下，最喜欢《归去来兮》；《大地龙蛇》的歌舞也值得注意。印象最深的是抗战中的那些“普通人”——战争中的文人恐怕都是普通人。