产后保健、塑身与育婴全程指导

产后保健、塑身与育婴全程指导 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:卓文
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2008-4
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787543933675
丛书系列:
图书标签:
  • 产后护理
  • 产后恢复
  • 产后塑身
  • 育婴知识
  • 母婴健康
  • 新手妈妈
  • 月子餐
  • 宝宝护理
  • 产后心理
  • 喂养指南
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具体描述

《产后保健、塑身与育婴全程指导》可以帮助新妈妈们消除这些困惑。《产后保健、塑身育婴全程指导》从备战产后生活讲起,详细地为新妈妈们讲解产后生活应遵循的八人原则,即合理膳食原则、科学起居原则、科学调理原则、科学用药原则、产后性生活原则、产后心理健康原则、新爸爸积极参与原则和科学哺乳原则。详细地介绍产后生活应注意的各种事项,并针对新妈妈身体、精神可能遇到的问题作了详细的论述,给出科学的解决方法。由于产后新妈妈极易落下各种疾病,《产后保健、塑身育婴全程指导》在第三篇向新妈妈们介绍了常见产后病的成因、治疗、预防及护理知识。新生儿是产后生活的重要人物,希望《产后保健、塑身育婴全程指导》第四篇能给新爸爸、新妈妈护理小宝宝提供一些方法及建议。

《大唐风物志:丝绸之路上的饮食、服饰与生活美学》 本书导读: 本书并非聚焦于孕产期的特定指导,而是将读者带入一个全然不同的历史与文化维度——盛唐时期的生活画卷。我们探究的不是如何应对分娩后的身体恢复或婴孩的日常照料,而是盛世之下,寻常百姓乃至贵族阶层,如何在物质丰裕与文化交融中,构建其独特的审美体系与生活哲学。 第一篇:长安的味蕾记忆——丝路上的饮食变迁 唐朝,是中华饮食史上一个承前启后的黄金时代。本书将详尽考证丝绸之路如何重塑了唐人的餐桌。《大唐风物志》的第一部分,便致力于描绘这一宏大图景。 一、胡食的盛行与本土化: 我们深入分析了粟特商人、波斯贵族带来的异域食材与烹饪技法,如何与中原传统相融合,催生出诸如“胡饼”、“汤饼”等深受大众喜爱的面点。书中收录了大量根据出土壁画、史料记载复原的唐代食谱,例如: 烤肉技艺的革新: 从简单的炙烤到使用复杂香料(如胡椒、孜然)的“胡椒羊肉”的制作流程,探讨了肉类在唐朝社会地位的变化。 乳制品的兴衰: 详细对比了唐代以前的酪文化与唐代受游牧民族影响的奶制品消费习惯,包括“酥”、“酪”的具体制法及其在宫廷中的地位。 茶文化的崛起: 聚焦于陆羽《茶经》问世前后的饮茶风尚,探讨茶如何从药用到饮品,并如何通过丝路传入并影响了地域性的烹饪习惯。 二、五味调和与器皿美学: 本书不再关注营养配比,而是研究唐人对“味”的哲学认知。我们探讨了《食经》等古籍中对酸、甜、苦、辣、咸的平衡艺术,以及唐三彩、白瓷、越窑青瓷等不同材质的餐具,如何体现了不同阶层的饮食礼仪和审美取向。例如,青瓷的温润如何衬托出白米饭的洁净,而金银器皿则标志着权力的彰显。 第二篇:霓裳羽衣之外——唐代服饰的社会符号 本书的第二篇,将目光投向唐人的衣着,揭示服饰如何作为一种强有力的社会语言,而非仅仅是保暖蔽体的工具。我们完全规避了现代服装的剪裁与功能性讨论,转而关注其背后的权力结构与文化流动。 一、胡服的冲击与汉服的演变: 盛唐时期,女性穿胡服、骑马射箭的现象,是社会开放性的直观体现。我们细致分析了“圆领袍”、“缺胯袍”等胡服元素如何被汉族士人吸收并最终固化为常服形制。 色彩的等级制度: 详述了紫色、朱色、黄色在不同时期的官服制度中的具体应用,解释了等级色带的严格划分,以及平民百姓在服饰颜色上的限制。 纹样的语言: 重点研究了十二章纹、宝相花、联珠纹等图案的文化含义。这些纹样并非随机装饰,而是承载了对天、地、人的宇宙观的表达。 二、发饰与妆容的“风流”: 本书深入剖析了唐代女性发髻的复杂性,如高髻、螺髻、惊鹄髻等,探究其对发簪、步摇等饰品材质(金、玉、玛瑙)的依赖,以及这些饰品背后的工匠技艺。妆容部分,则侧重于“花钿”、“斜红”等化妆技法在不同场合下的应用,及其在宫廷审美辐射下的流行轨迹。 第三篇:空间与器具——唐代生活美学的构建 这一部分超越了个人生理需求,探讨了唐代人如何通过对居住环境和日常器物的选择,来构建其精神上的“安顿感”。 一、庭院、园林与建筑的哲学: 我们研究了唐代建筑的平面布局,特别是佛寺与私人宅邸中,对“内外有别”的空间处理。 隔扇与屏风的艺术: 屏风在唐代不仅是分隔空间的工具,更是移动的艺术品,其上的山水画、人物画反映了主人对“隐逸”或“入世”的选择。 水景与假山: 分析了园林中对自然元素的模仿,如池塘、曲水流觞的设置,如何体现了道家思想在日常生活中的渗透。 二、笔墨纸砚之外的实用器物: 本书细致考察了非生产性、纯粹用于提升生活品质的器具,例如: 青铜与漆器的工艺: 对比了唐代铜镜在背面的铭文与图案所蕴含的占卜、祈福意义,以及漆器在日常器皿(如奁、盒)上的应用,展现了其温润光泽带来的精神愉悦。 文房的陈设: 探讨了此时的笔架、镇纸、砚台如何从单纯的工具,演变为可以把玩的“雅玩”,它们作为文化符号的价值被大大提升。 结语:历史的倒影 《大唐风物志》旨在提供一幅生动、详尽的盛唐生活风貌图景,让读者得以穿越千年,感受一个经济繁荣、文化兼容并蓄的时代是如何通过“吃、穿、住”来定义其独特美学与身份认同的。它关注的是历史洪流中的文化交织,而非个体生命过程中的微观管理。 --- 本书适合读者: 对中国古代史、文化人类学、艺术史及饮食文化史有浓厚兴趣的爱好者,以及致力于研究唐代社会风貌的学者。本书不涉及现代健康、育儿或医学范畴的任何内容。

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读后感

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用户评价

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我花了整整一个周末才大致翻完这本书的初稿,说实话,它的广度确实超出了我的预期。我本来以为它会更侧重于某一个方面,比如专门讲母乳喂养或者睡眠训练,但它却像一个全能型的工具箱。令我印象深刻的是,它在探讨营养补充和身体恢复的部分,引入了一些我之前从未听说过的传统智慧与现代科学的结合点。比如,关于产后食疗的建议,它没有采用那种一刀切的食谱,而是给出了一个灵活的框架,允许你在不同阶段根据自己身体的感受进行调整。这种灵活性非常重要,因为每个人的体质和恢复速度都是不一样的。此外,书中对于“心理调适”的篇幅也占了很大比例,这点尤其加分。它没有回避产后抑郁的敏感话题,而是用一种非常理性和充满人文关怀的方式去探讨如何识别和应对,这比那些只谈论“产后美貌回归”的书籍要深刻得多,体现了作者对女性整体福祉的关注。

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这本书的语言风格,我个人觉得非常舒服,它没有那种高高在上的专家口吻,也没有过度煽情的煽动,读起来就像是听一位受过良好教育、并且有亲身实践经验的长辈在娓娓道来。最让我感到惊喜的是,它在谈到“塑身”这个主题时,处理得非常得体。它没有鼓吹产后立刻追求极致的“瘦回S码”,而是着重强调的是核心力量的重建和盆底肌的恢复,并将这些目标与日常的碎片化时间结合起来,设计了一些非常巧妙的“微运动”。这些运动不需要专门的器械,也不需要大块的时间,我发现自己甚至可以在抱着宝宝等辅食煮好的间隙完成几组。这种将“恢复自我”和“育儿生活”无缝对接的设计理念,让我觉得这本书真正理解了现代母亲的时间稀缺性,它给予的不是遥不可及的口号,而是切实可行的小小进步,让人在忙碌中也能感受到对自身健康的掌控感。

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这本书的实用性简直是教科书级别的。我尤其喜欢它在介绍一些日常操作,比如给宝宝换尿布、洗澡、做抚触这些细节时,配上的插图和步骤说明,简直是手把手教学。有时候,光看文字描述是很难想象具体动作的力度的,但这本书通过直观的图示,让我这个手脚有些笨拙的父亲也能很快上手,并且掌握到其中的技巧,避免了因操作不当而给宝宝带来的不适。更让我觉得物超所值的是,它对于一些“非标问题”的解答也十分到位。比如,当宝宝出现一些常见但又让人紧张的小状况时,书里会有一个专门的“异常信号自查表”,能够帮助我们冷静下来,判断情况的严重性,避免不必要的恐慌或延误就医。这种对细节的关注,让这本书成为了我床头柜上最常翻阅的参考书,而不是束之高阁的装饰品。

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这本书的封面设计非常吸引人,那种柔和的色调和精致的插图,一下子就让人感觉很安心,仿佛手里捧着的是一位经验丰富、温柔耐心的朋友。我最初购买它,是冲着名字里那个“全程指导”去的,希望能找到一本真正能陪伴我从孕晚期到宝宝稍大一点的实用指南。这本书的排版清晰,章节划分得很合理,即使是新手妈妈,也能很快找到自己想看的部分。内容上,我特别欣赏它在介绍基础知识时那种不厌其烦的细致,不像有些书只是简单罗列,而是会深入解释“为什么”要这样做,比如在应对常见的产后不适时,它提供的不仅仅是“做什么”,更是对这些不适背后的生理变化有很到位的阐述。阅读体验非常流畅,文字既有专业性又不失亲和力,读起来完全没有压力,感觉作者是真正了解新手父母的焦虑和困惑的。它给我的第一印象是,这是一本做了大量功课、并且用心整理过的“宝典”。

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坦白讲,市面上关于育儿的书籍汗牛充栋,很多都写得过于理想化,或者干脆是作者的个人日记堆砌而成,缺乏系统性。但这本书的不同之处在于它的逻辑性和参照性。它在论述任何一个观点或建议时,总能清晰地指出其理论依据,并且常常会引用一些权威机构的研究成果作为支撑。这让我作为一个比较理性的人,在采纳建议时感觉心里有底气。比如说,在谈到如何建立亲子依恋关系时,它不仅讲了“多抱抱”,还解释了依恋理论的核心概念,这让我不仅仅是在“执行任务”,而是真正理解了行为背后的意义。此外,书中对于“夫妻角色分工与沟通”的部分也处理得非常得体和现代,它鼓励双方共同参与育儿,而不是把所有压力都放在母亲身上,这种对于家庭整体健康的关注,是很多同类书籍所忽略的盲点。

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