榮格與密宗的29個「覺」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人本自然文化

作者:羅布．普瑞斯

出品人:

页数:384

译者:廖世德

出版时间:2008-4-1

价格:NT$420

装帧:平装

isbn号码:9789574705320

丛书系列:

图书标签:

• 心理学
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荣格与29个“觉”：探索潜意识的深度与转化 本书并非直接探讨荣格心理学与密宗的29个“觉”之间的具体对应关系，而是以一种更广阔的视角，深入挖掘人类心灵深处蕴藏的普遍性体验与转化可能。我们将目光投向荣格心理学所揭示的无意识运作规律，以及密宗修行体系中关于个体意识提升和觉醒的精妙指导。通过对两者核心理念的理解，我们尝试勾勒出一条通往更深层次自我认知与生命整合的路径。 荣格心理学的透视：原型、情结与自性化 卡尔·荣格，这位瑞士精神病学家和精神分析学家，为我们打开了认识人类潜意识的另一扇窗。他提出的“集体无意识”概念，超越了弗洛伊德个体无意识的范畴，指向了人类共享的、祖先遗传下来的精神遗产。在集体无意识中，存在着普遍性的模式和原型，它们是人类经验的基本结构，影响着我们的思想、情感和行为。例如，阿尼玛（Anima）和阿尼姆斯（Animus）原型，分别代表着男性和女性心灵中的异性侧面；阴影（Shadow）则是我们不愿承认或压抑的负面特质；而智慧老人（Wise Old Man）和大地母亲（Great Mother）等原型，则象征着我们对智慧、指引和滋养的内在渴望。 荣格认为，人类的心理发展是一个不断整合潜意识内容、走向“自性化”（Individuation）的过程。自性化并非是指成为一个孤立的个体，而是指成为一个完整、独特且独立的个体，能够清晰地认识到自己的本真自我，并与集体无意识的丰富内容和谐共存。这个过程充满挑战，因为潜意识中的“情结”（Complexes）——由创伤经历或被压抑的情感围绕而形成的能量聚集体——往往会阻碍个体的自由发展，引发各种心理困扰。通过梦境分析、意象对话、象征解读等方法，荣格引导我们面对并整合这些情结，最终实现心理的成熟与完整。 密宗的觉醒之路：观修、证悟与本觉 东方古老的智慧宝库——密宗（Vajrayana Buddhism），为个体提供了系统而深刻的意识转化和觉醒的路径。密宗的核心目标在于通过精妙的禅修方法，帮助修行者超越二元对立的思维模式，直接体证“本觉”（Primordial Awareness）或“佛性”（Buddha-nature），即一切众生本自俱足的清净、光明、圆满的觉性。 密宗的修持体系，包含了丰富的观修（Meditation）法门，例如观想本尊（Deity Yoga）、咒语（Mantra）持诵、手印（Mudra）运用、以及各种精细的呼吸和身体控制技巧。这些方法并非仅仅是简单的放松或冥想，而是旨在通过特定的能量引导和意识聚焦，逐步净化心灵的障碍，开启内在的潜能。密宗强调“即身成佛”，意味着觉醒并非遥不可及的目标，而是可以通过切实可见的修行实践，在现有的生命中得以实现。 在密宗的修行语境中，“觉”是一个至关重要的概念，它代表着一种由被动体验到主动体悟的转变。它不是知识的堆积，而是直接的、非概念性的体验。这种“觉”的体验，涵盖了对自身情绪、念头、身体感受乃至整个宇宙关系的深刻洞察。它是一种超越分别、执着的清明心境，是一种对事物真相的直接把握。 心灵的交汇：对“觉”的共同探索 尽管荣格心理学与密宗的修行方法在表述和实践上有所不同，但两者都指向了对人类意识深度的共同探索，以及对个体内在转化和觉醒的追求。 荣格所描述的自性化过程，其最终目标——成为一个完整的、与潜意识和谐共存的个体——与密宗所追求的体证本觉、达到圆满觉悟的目标，在精神层面上有着惊人的契合。个体在自性化过程中，对集体无意识原型和自身情结的整合，恰似密宗修行者净化烦恼、消除业障的过程。当个体能够超越个人情感的束缚，认识到更广阔的集体心理模式时，便如同迈入了密宗所说的“法界”，开始体验到与众生和宇宙的连接。 反观密宗的修行，其观修法门所引导的意识状态，正是荣格所关注的潜意识活动的呈现与转化。例如，本尊观想可以被理解为一种有意识地与原型意象进行互动的过程，将集体无意识中的强大原型能量，通过象征性的方式引入个体意识，并加以转化。咒语的持诵和手印的运用，则是一种高度集中的心理能量调动，能够触及和激活潜意识层面的特定模式。 通过深入理解荣格心理学对潜意识结构和动力学的揭示，以及密宗对意识转化和觉醒的系统指导，我们可以更清晰地认识到，人类心灵的奥秘远超我们日常的感知。无论是通过西方心理学的分析，还是通过东方智慧的实践，我们都殊途同归地走向对自我更深层次的理解，对生命更广阔的认知，以及对“觉”——这种超越凡俗的清明与智慧——的共同追寻。本书旨在以此为引，开启一段关于心灵探索与生命转化的深刻旅程，鼓励读者在自身的生活中，去感受、去体悟，去发现那份属于自己的“觉”之所在。

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我一直对那些能够触及生命本质的书籍情有独钟，而“榮格與密宗的29個『覺』”这个书名，便带着一种引人深思的魔力。荣格，这位伟大的心理学家，他的理论如同解剖人心的手术刀，精准而深刻地剖析着我们内在的复杂性。而密宗，作为一种古老而又充满活力的精神传统，则指向了超越二元对立、回归本真的道路。将这两者并列，特别是用“29个‘觉’”这样一个具体而又神秘的数字来命名，无疑激起了我内心最深处的好奇。我猜想，这29个“觉”很可能并非是零散的个体，而是构成了一个有机整体，或者代表着一种由浅入深的觉醒过程。它们或许是荣格理论中某些关键概念在个体发展中的体现，又或许是密宗修行中不同层次的证悟状态。我期望这本书能够为我打开一扇窗，让我能够从一个新的角度去理解荣格的心理学，不再仅仅停留在概念的层面，而是能够看到它们与我们日常生活的关联，以及它们如何能够指引我们走向更深的自我认识。同时，我也希望这本书能够以一种尊重和开放的态度，介绍密宗的智慧，让我能够了解其核心精神，而不是仅仅停留在表面的仪式或神秘的传说。我尤其关注作者是如何将荣格的心理学概念与密宗的修行方法联系起来的。是直接对应，还是通过某种隐喻或类比？是分析性的解读，还是体验式的呈现？我期待这本书能够提供清晰的逻辑和深刻的见解，让我能够理解，当心理学的深度遇上精神的广度时，会产生怎样惊人的火花。

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这本书的封面设计就吸引了我，那是一种深邃而又充满神秘感的色彩搭配，让人一眼就能感受到它所要探讨的主题——荣格与密宗。虽然我不是心理学或者宗教学的专业人士，但一直对人类意识的深层探索有着浓厚的兴趣。荣格这个名字，对我来说，总是与潜意识、原型、集体无意识这些概念联系在一起，而密宗，则总会让人联想到古老而又充满力量的东方智慧。这两个看似遥远的概念，在我看来，总有一种隐秘的联系，仿佛是通往同一片未知大陆的两种不同路径。这本书的书名，**“榮格與密宗的29個『覺』”**，直接点出了核心，让我充满了好奇：这29个“觉”究竟是指什么？是荣格心理学中的某个理论框架，还是密宗修行中的某个阶段？抑或是两者之间某个独特而又深刻的连接点？我期待着作者能够为我揭示，在这个看似平常的“觉”字背后，蕴藏着怎样的智慧与奥秘。这本书是否能够带领我穿越荣格那迷宫般的潜意识世界，又是否能让我窥见密宗那庄严而又神秘的修行法门？这些都是我迫不及待想要知道的。我希望这本书不仅仅是对这两个领域知识的简单罗列，更是一种能够激发我内在思考和体悟的引导。毕竟，对于“觉”的探索，从来都不是单纯的知识学习，而是一种生命经验的深化。我尤其关注书名中的数字“29”，这个数字是否具有特殊的象征意义？它是否代表着某种完整的体系，或者某种特定的发展阶段？它是否暗示着作者将以一种循序渐进、层层递进的方式来阐述荣格与密宗的关联？我希望它能提供清晰的思路和深刻的见解，让我能够更好地理解，在这浩瀚的精神探索领域中，个体意识是如何与更深层、更广阔的现实连接起来的。

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这本书的题目“榮格與密宗的29個『覺』”本身就足够吸引人了，它仿佛是一个通往神秘世界的大门。荣格，这位心理学的巨擘，他的理论总是在挑战我们对自我和现实的认知，关于潜意识、原型、集体无意识的探索，让我一直觉得他像是在解剖人类的心灵。而密宗，作为一种古老而又深奥的东方智慧，它所蕴含的关于意识转化、证悟的教义，一直以来都让我既好奇又敬畏。将这两者放在一起，并且用“29个‘觉’”这样一个具体的数字来连接，让我产生了无限的联想。我猜测，这“29个‘觉’”并非是简单的概念堆砌，而可能是一条精心设计的路径，一条连接荣格心理学深刻洞见与密宗实践智慧的桥梁。我非常期待作者能够带领我，去理解这29个“觉”究竟是如何从荣格的理论中提炼出来，又如何在密宗的修行中得到体现。我希望这本书能够提供一种整合性的视角，帮助我理解，我们所说的“觉”，究竟意味着什么，以及如何才能真正地实现它。我期待着这本书能够给我带来启发，让我能够更深入地认识自己，并找到通往内心平静与觉醒的道路。

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这本书的书名——“榮格與密宗的29個『覺』”，如同一把钥匙，开启了我对探索人类意识深层奥秘的强烈渴望。荣格，这位心理学的巨擘，他关于原型、集体无意识、阴影等概念的洞见，早已深深地影响了我对自我和人类普遍经验的理解。他让我们看到，我们并非孤立的个体，而是与人类历史和集体经验紧密相连。而密宗，作为一种古老而又充满活力的东方智慧，其强调转化、证悟和回归本源的修行体系，一直以来都让我感到既神秘又向往。将这两个看似遥远的领域——现代心理学的深度解析与东方精神传统的实践智慧——巧妙地结合在一起，并且用“29个‘觉’”这样一个具体而又富有象征意义的数字来命名，无疑激起了我内心最深处的好奇和求知欲。我非常想知道，这“29个‘觉’”究竟是指什么？它们是否代表着某种完整的意识发展图景，或者是通往觉醒的29个关键节点？作者是如何将荣格的心理学框架与密宗的修行方法相结合，从而构建出这样一个独特的体系？我期待这本书能够为我提供一种跨越时空的视角，让我能够从心理学的深度理解人类意识的运作，又能从密宗的实践智慧中获得启发，从而实现更深层次的自我认识和精神成长。我希望这本书能够引导我，不仅在认知层面，更在体验层面，去探索那些隐藏在“觉”之下的真实。

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“榮格與密宗的29個『覺』”，这个书名如同一个古老的咒语，瞬间勾起了我对探索人类心灵深处奥秘的强烈渴望。荣格，这位心理学巨匠，他的理论总是能精准地触及我们内心最隐秘的角落，无论是关于原型、阴影，还是个体化进程的论述，都为我们理解自身提供了宝贵的视角。而密宗，作为一种古老而又充满活力的东方精神传统，其强调意识转化、证悟解脱的修行体系，更是让我感到既神秘又向往。将这两个看似遥远却又可能存在深层联系的思想体系并置，并且用“29个‘觉’”这样一个具体而又富有象征意义的数字来串联，无疑点燃了我内心最深处的好奇心。我迫切地想知道，这“29个‘觉’”究竟代表着什么？它们是荣格心理学中的某个理论框架，还是密宗修行中某个关键的觉醒阶段？作者是如何将两者巧妙地融合，从而勾勒出这样一条通往内在觉醒的独特路径？我期待这本书能够为我打开一扇新的大门，让我能够从一个全新的角度去审视人类意识的本质，理解荣格的心理学洞见如何在密宗的实践中得以印证和深化，以及我们如何能够通过对这29个“觉”的体悟，开启属于自己的内在觉醒之旅。

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“榮格與密宗的29個『覺』”，这个书名本身就充满了引人入胜的张力。我一直觉得，荣格的心理学，尤其是在对潜意识、原型、以及人类心灵深处那些古老象征的解读上，已经触及到了人类经验的某些普遍性本质。他为我们提供了一套理解自身内在世界的框架，让我们能够认识到那些不被意识到的力量如何塑造着我们的生活。而密宗，作为一种古老而又精深的东方精神传统，它所倡导的意识转化和证悟的道路，也一直以来都让我感到无比的神秘和向往。当我看到这两个名字被并列，并且用“29个‘觉’”这样一个具体而又带有某种神秘感的数字来连接时，我立刻被吸引住了。我无法不猜测，这“29个‘觉’”究竟代表着什么？它们是荣格理论中的某个关键概念，还是密宗修行中的某个特定阶段？或者，它们是作者在两者之间找到的某种独特的对应关系，一条能够帮助我们从心理层面走向精神层面的路径？我期望这本书能够像一位睿智的向导，带领我穿越荣格那幽深的心灵迷宫，同时也让我能够窥见密宗那庄严而又充满力量的修行世界。我希望它能提供一种整合性的视角，让我能够理解，当现代心理学的深度解析与古老精神传统的智慧相遇时，会激荡出怎样的火花，以及如何通过对这“29个‘觉’”的体悟，实现个人意识的升华和觉醒。

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这本书的书名——“榮格與密宗的29個『覺』”，在我的书架上显得尤为独特，它仿佛是一张藏宝图的名称，指向着人类意识深处那片未被完全开发的疆域。荣格的名字，总能引发我对潜意识、原型、个人与集体无意识的联想，他将心理学提升到了哲学和精神探索的高度，让我对人类内在世界的复杂性充满了敬畏。而密宗，则是我一直以来都觉得神秘而又充满力量的东方智慧宝库，它的修行体系，尤其是在转化意识、提升觉知方面，似乎蕴含着某种超越现代科学的解决方案。将这两个伟大的思想体系联系起来，并且用“29个‘觉’”这样一个具体而又富有象征意义的数字来标示，让我对这本书充满了期待。我好奇这“29个‘觉’”究竟是什么？它们是否是荣格理论中的某些重要概念，或者是密宗修行中的某些关键境界？作者是如何将它们一一呈现，又如何将它们与荣格的心理学洞见相结合的？我希望这本书能够帮助我理解，人类的意识是如何在荣格的视角下被解析，又如何在密宗的实践中被转化和提升的。我希望它不仅仅是理论的堆砌，更是一种能够引发共鸣的探索，让我能够通过阅读，对自身的意识状态有更深的体悟。我期待这本书能够提供一种跨学科的视角，让我能够从心理学和精神学的双重维度去审视自我，找到通往内心平静与觉醒的道路。

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当我翻开这本书，第一眼吸引我的并非是华丽的辞藻，而是那份沉静而内敛的气质，如同古老寺庙中弥漫的檀香，又像荣格书房里那股淡淡的纸张味道。书名“榮格與密宗的29個『覺』”本身就带着一种哲学思辨的韵味，让我不由自主地去想象，在心理学的宏大叙事与东方神秘主义的深邃智慧之间，究竟存在着怎样的对话与交融。我一直觉得，荣格的分析心理学，尤其是在原型、阴影、阿尼玛/阿尼姆斯等概念的阐述上，已经触及到了人类意识的某些底层结构，那些我们虽不自知却深刻影响着我们行为和情感的无形力量。而密宗，我所了解的有限信息也告诉我，它并非只是简单的仪式和咒语，更是一种高度系统化的修行体系，旨在通过特定的方法，实现意识的转化和觉醒。将两者并置，特别是用“29个‘觉’”这样一个具体且有数量的指标来呈现，让我产生了一种强烈的探知欲。这个“觉”字，在中文语境中蕴含着觉察、觉醒、觉悟等多种含义，与佛教的“觉者”之意不谋而合。那么，荣格的心理分析，是否能够为密宗的修行提供一种现代的、科学的视角？反之，密宗的实践，又是否能为荣格的理论提供一种活生生的、具象化的体验？我希望这本书能够在这两个领域之间架起一座坚实的桥梁，让不同背景的读者都能找到理解和进入的入口。我期待着作者能够以一种严谨而又富有洞察力的方式，揭示这些“觉”的具体内涵，它们是如何从荣格的理论中提炼出来，又如何在密宗的实践中得以体现。我希望书中不仅仅是理论的堆砌，更能够包含一些引导性的练习或思考题，让我在阅读的过程中，也能进行自我探索和反思。

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当我第一眼看到“榮格與密宗的29個『覺』”这个书名时，我的脑海中瞬间闪过了无数关于潜意识、原型、神秘主义和觉醒的画面。荣格，这位心理学巨匠，他对人类心灵深处的探索，总是让我感到既着迷又敬畏。他提出的集体无意识、原型等概念，为理解人类共同的经验和行为模式提供了深刻的洞见。而密宗，作为一种古老而又精深的东方哲学和修行体系，在转化意识、提升灵性方面，一直以来都充满了神秘的色彩。将这两个看似不相关的领域放在一起，并且用“29个‘觉’”这样一个具体而又充满悬念的数字来串联，让我对这本书充满了无限的遐想。我很好奇，这“29个‘觉’”究竟是指什么？它们是荣格心理学中的某些关键理论，还是密宗修行中的某些具体阶段或体验？作者是如何将它们巧妙地融合在一起，既展现荣格理论的深度，又不失密宗实践的精髓？我期待这本书能够为我提供一种全新的视角，去理解人类意识的运作机制，以及如何通过有意识的探索和实践，达到更高的觉知状态。我希望它能够像一盏明灯，照亮我内心深处的迷宫，让我能够更清晰地认识自己，并找到通往内在和谐与圆满的道路。我期待作者能够以一种既学术严谨又不失启发性的方式，阐述这些“觉”的含义，并展示它们在个人成长和精神转化过程中的重要作用。

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当我看到“榮格與密宗的29個『覺』”这个书名时，我的心跳不自觉地加速了。我一直以来都对人类意识的探索充满着浓厚的兴趣，而荣格的名字，对我来说，更是与潜意识、原型、个体化等概念紧密相连，象征着对内心世界的深度挖掘。而密宗，我所了解的有限信息也告诉我，它是一种极其系统化和深刻的精神实践，旨在通过特定的方法实现意识的转化和觉醒。将这两者联系起来，并且用“29个‘觉’”这样一个具体而又富有神秘色彩的数字来命名，让我充满了好奇。我迫切地想知道，这“29个‘觉’”究竟是什么？它们是否是荣格理论中的某些重要原型或发展阶段，又或者是在密宗的修行体系中，达到某种觉悟状态的29个关键点？我希望这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我深入探索荣格心理学与密宗智慧的交汇之处，揭示它们之间可能存在的深刻联系。我期待书中不仅仅是理论的陈述，更能够提供一些能够引发读者思考和体悟的视角，帮助我们理解，如何在现代生活中，将这些古老的智慧与我们自身的经历相结合，从而实现更深的自我认知和精神成长。我希望这本书能够为我打开一扇全新的窗户，让我能够以一种更加整体和全面的方式去理解“觉”的意义。

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很難買到了，整本是精華⋯

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https://dou.bz/3c8W2r

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菩萨一词真正的含义是“觉醒的斗士”。

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很棒的书！！

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:无