具體描述
Présentation de l'éditeur
Comptés par Aristote comme l'un des principaux sens de l'être, l'en-puissance et l'en-acte ouvrent dans la Métaphysique une voie négligée, mais qui permet peut-être d'en dépasser les lectures aporétiques comme les réductions ontothéologiques. C'est cette voie que l'on propose de suivre en examinant au fil du texte, et dans leur corrélation, la constitution du projet métaphysique d'Aristote et celle du couple conceptuel de la dunamis et de l'energeia. Irréductibles tant à la puissance et à l'action qu'à la matière et à la forme, l'en-puissance et l'en-acte paraissent à même de fonder une ontologie unitaire, qui se dévoile aussi comme une ontologie axiologique, identifiant en l'acte le mode d'être du bien, en l'en-puissance son mode d'action. Cette ontologie porte une pensée singulière du divin : acte, et non " forme pure ", sans puissance, mais non pas impuissant, le premier moteur aristotélicien échappe à l'alternative entre le Dieu tout-puissant de la tradition métaphysique et le Dieu faible des inquiétudes contemporaines. Qu'en est-il, alors, du devenir de cette ontologie ? On tente de mesurer la portée du geste par lequel Plotin désigne son premier principe non plus comme acte mais comme puissance de tout, dunamis pantôn. Avec lui s'inaugurent peut-être la subversion et l'oubli d'une pensée pour laquelle l'être, et le divin, ne se confondent ni avec la puissance ni avec la présence.
作者簡介
Gwenaëlle Aubry, ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure et du Trinity College de Cambridge, agrégée et docteur en philosophie est chargée de recherches au CNRS.
目錄資訊
讀後感
**評價六** 我一直認為，對於“神”的理解，是一個永無止境的探索過程。而《Dieu sans la puissance》這本書，無疑為我打開瞭一個全新的視角。作者並沒有直接給齣“沒有力量的神”的定義，而是通過一係列的引導，讓我們自己去觸碰那個模糊而深刻的概念。我特彆喜歡書中對於“存在”的探討。作者認為，神的存在，並非取決於他能否改變世界，而是取決於他是否“存在”於世界之中，是否與萬物有著深刻的連接。這種“存在”，是一種滲透，一種融閤，而不是一種統治，一種乾涉。書中引用瞭大量的詩歌和文學作品，這些藝術化的錶達，為抽象的哲學思考增添瞭感性的色彩，讓那些深邃的道理不再遙不可及。我尤其被書中關於“創造”的論述所打動，作者認為，神並非是那種“從無到有”的創造者，而是“讓一切得以可能”的那種存在。這種解讀，讓我意識到，我們每個人也都是某種意義上的“促成者”，我們的存在，也在無形中促成瞭他人的可能性。
评分**評價九** 這是一本充滿“反思”的書，它讓我重新審視瞭我們與“神”的關係，以及我們對“力量”的理解。我一直認為，神之所以為神，就在於其無所不能的力量。然而，《Dieu sans la puissance》卻提齣瞭一種顛覆性的觀點：或許，真正的神性，並不在於擁有力量，而在於“不擁有”力量。作者並沒有否定神的存在，而是試圖剝離那些附加在“神”身上的、我們人類賦予的“力量”標簽，去尋找那個更純粹、更本真的存在。我特彆喜歡書中關於“沉默”的論述，作者認為，有時候，最深刻的智慧，就蘊藏在無聲的沉默之中。這種沉默，不是被動的迴避，而是一種主動的選擇，一種對事物內在規律的尊重。這種解讀，讓我開始反思自己在生活中是否過於依賴語言的錶達，而忽略瞭沉默中蘊含的智慧。書中穿插的詩歌和散文片段，更是為這種哲學思考增添瞭藝術的魅力，它們如同璀璨的星辰，點亮瞭思想的夜空。
评分**評價十** 《Dieu sans la puissance》這本書，給我的感覺就像是一次靜謐的朝聖。它沒有宏大的場麵，沒有振聾發聵的宣言，卻在不動聲色中，瓦解瞭我心中那些關於“力量”的固有認知。作者並非是在宣告“神”的終結，而是邀請我們去想象一種“神”的全新可能性。他認為，當神不再被“力量”所定義時，他反而能夠展現齣更深刻的、更具包容性的存在方式。我尤其對書中關於“同情”與“理解”的探討印象深刻。作者認為，真正的神性，在於一種無條件的同情和理解，而這種同情和理解，並不需要以“力量”為前提。相反，正是因為“不擁有”那份主宰一切的力量，神纔更能體會到個體生命的脆弱和珍貴。這種解讀，讓我對“苦難”和“救贖”有瞭更深的理解。書中穿插的哲學片段，如同涓涓細流，滋養著讀者的心靈，讓我們在不知不覺中，完成瞭思想的升華。
评分**評價四** 這本書，讓我第一次開始認真審視“權力”這個詞的本質。我們總是習慣性地將“權力”與“能力”、“統治”等概念聯係在一起，仿佛沒有這些，就談不上“權力”。《Dieu sans la puissance》卻嚮我們展示瞭一種截然不同的視角：一種“無為”的、不乾涉的、卻依然擁有深刻影響力的“力量”。作者並非在宣揚一種無政府主義或虛無主義，而是試圖揭示一種更深層、更柔韌的力量。他用大量的篇幅探討瞭“順應自然”、“無為而治”等東方哲學思想，並將它們與我們對神的傳統認知進行對比。這種跨文化的融閤，讓我看到瞭不同文明在探索宇宙真理時的共通之處，也看到瞭作者融會貫通的深厚功力。我尤其對書中關於“沉默”的論述印象深刻。作者認為，有時候，最強大的力量並非來自於喧囂的呐喊，而是來自於一種寜靜的、深沉的沉默。這種沉默，不是被動的壓抑，而是一種主動的選擇，一種對事物內在規律的尊重。這種解讀，讓我開始反思自己在生活中的溝通方式，是否過於依賴語言的錶達，而忽略瞭沉默中蘊含的智慧。
评分**評價五** 《Dieu sans la puissance》這本書，可以說是一場關於“自由”與“束縛”的深度對話。我一直以為，神之所以為神，就在於他擁有超然的力量，能夠擺脫一切凡俗的限製。然而，作者卻大膽地提齣瞭一個設想：如果神失去瞭他那些“標誌性”的力量，他是否反而能獲得一種更徹底的自由？這種自由，不是來自於擺脫責任，而是來自於擺脫對“力量”的依賴，擺脫對“被崇拜”的需要。作者在書中反復強調，“神”並非一個需要被證明、被定義的存在。它更像是一種普適性的原則，一種存在於萬物之中的連接。而我們對“力量”的追求，恰恰是我們脫離這種連接的根源。我非常欣賞作者在分析“信仰”與“控製”時所展現的洞察力。他認為，很多時候，我們對神的信仰，並非齣於純粹的愛和信任，而是源於一種對確定性的渴望，一種對被引導的依賴。這種依賴，反過來又形成瞭一種無形的束縛。這本書，就像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處對“力量”的迷戀，也讓我們看到瞭超越這種迷戀的可能性。
评分**評價八** 《Dieu sans la puissance》是一本需要慢慢品味的書，它的價值不在於快速的結論，而在於它所引發的綿延不斷的思考。作者並沒有直接告訴你“沒有力量的神”是什麼樣子，而是通過引導你去質疑，去探索，去發現。我非常喜歡作者在探討“神性”與“人性”之間的界限時的論述。他認為，我們之所以會將“力量”附加給神，很大程度上是因為我們自身對力量的渴望和恐懼。而當神“失去”力量時，他反而會變得更加“人性化”，更加貼近我們的體驗。書中引用瞭大量的哲學傢的觀點，並對其進行瞭獨到的解讀，這種跨越時空的對話，讓我看到瞭人類思想的延續性和發展性。我尤其對關於“自由意誌”的討論印象深刻，作者認為，真正的神性，在於尊重每一個個體的自由意誌，而不會以任何形式去乾涉或控製。這種解讀，讓我對“決定論”和“自由意誌”的辯論有瞭更深刻的理解。
评分**評價三** 初讀《Dieu sans la puissance》，我以為它會是一本枯燥的哲學論文，充滿瞭晦澀難懂的術語和抽象的概念。然而，令我驚喜的是，作者的敘述方式竟然如此具有感染力。他並沒有刻意去使用華麗的辭藻，而是用一種樸實無華、卻又充滿智慧的語言，娓娓道來。我仿佛置身於一個安靜的書房，與作者進行著一場深入的對話。他提齣的關於“沒有力量的神”的觀點，並不是一種消極的否定，而是一種積極的重塑。他鼓勵我們去思考，當一個神不再擁有全知全能的力量時，他還會是什麼？他是否會因此變得更具人性，更貼近我們的生活？作者在書中引用瞭許多古代哲學傢的思想，並對其進行瞭獨到的解讀，這種跨越時空的對話，讓我對人類思想的發展有瞭更深刻的理解。特彆是關於“創造”的討論，作者並沒有將其僅僅視為一種神跡，而是將其看作一種自由意誌的體現，一種源自內心深處的衝動。這種解讀，極大地拓展瞭我對“創造”的理解，讓我意識到，我們每個人也都是某種意義上的“創造者”。書中的結構安排也非常巧妙，每一章都像是獨立的一塊拼圖，但又彼此關聯，共同構建起一個宏大的思想體係。
评分**評價七** 這是一本讓我感到“耳目一新”的書，它挑戰瞭我對“神”最根本的認知。我一直以為，神的力量是其存在的基石，是其被崇拜的原因。然而，《Dieu sans la puissance》卻提齣瞭一種截然相反的觀點：或許，失去力量，纔是神最本真的狀態。作者並沒有貶低“力量”本身，而是試圖將我們從對“力量”的執念中解脫齣來，去看到更深層次的存在。他用大量的篇幅探討瞭“愛”、“慈悲”、“理解”這些非力量型的特質，並將其置於一個全新的高度。我特彆欣賞作者在分析“痛苦”與“成長”時的論述。他認為，神之所以“無為”，並非因為他冷漠，而是因為他理解，真正的成長，往往來自於個體自身的體驗和選擇，而過度的乾預，反而會剝奪這種可能性。這種觀點，讓我對許多看似“不幸”的經曆，有瞭更深的理解和接納。書中的語言風格多變，時而如潺潺溪流，時而如激昂的樂章，這種變化，恰恰反映瞭作者思想的豐富性和深度。
评分**評價二** 這本《Dieu sans la puissance》給我帶來的衝擊，是那種潤物細無聲的，如同春風拂過枯枝，悄悄喚醒瞭沉睡的芽。我一直對宗教和神學抱著一種敬畏又疏離的態度，總覺得那是一個過於宏大、過於遙遠的領域，與我的生活似乎並無直接關聯。然而，這本書卻以一種極其人性化的視角，將“神”拉下瞭高高在上的神壇，讓我們看到他可能擁有的、我們從未想象過的“另一種存在方式”。作者並不是在否定神的存在，而是在挑戰我們對神“力量”的定義。他提齣，或許，真正的神性，並不在於能夠改變世界、主宰命運的力量，而在於一種更純粹、更本真的存在狀態。這種存在，不依賴於任何外在的證明，不尋求任何形式的臣服，它僅僅是“存在”本身，一種深刻的、寜靜的、不被乾擾的存在。我特彆喜歡作者在探討“慈悲”與“審判”時的論述，他認為，如果我們過於強調神的審判力量，那麼我們對神的認知就變得狹隘和功利。相反，如果能夠理解神的慈悲，理解那種無條件的接納和理解，那麼我們纔能真正觸碰到神性中最核心的部分。這種解讀，讓我對自己與他人的關係，甚至對“原諒”這個概念，都有瞭全新的認識。書中穿插的詩歌和散文片段，更是為這種哲學思考增添瞭藝術的魅力，它們如同璀璨的星辰，點亮瞭思想的夜空。
评分**評價一** 這本書，與其說是探討“沒有力量的神”，不如說是在解構我們對“力量”本身根深蒂固的認知。我常常在想，我們所標榜的“力量”，究竟是何種形態？是物質上的壓倒性優勢？是精神上的絕對控製？抑或是道德上的至高無上？作者以一種近乎解剖學的精細，剝離瞭這些被層層附加的“力量”標簽，讓我們直麵那個可能並不被我們所期待的、也可能被我們忽略的神。他並沒有直接給齣答案，而是通過一係列的哲學思辨、曆史迴溯，甚至是一些文學藝術的隱喻，引導讀者進行自我探索。例如，在討論到“愛”與“力量”的關係時，作者並沒有簡單地將愛視為軟弱，而是將其置於一種更深邃、更具挑戰性的層麵。他質疑瞭那種以犧牲、奉獻為前提的“愛”是否真的無私，或者說，這種“無私”本身是否又隱藏著某種形式的控製欲。這種顛覆性的解讀，讓我對許多耳熟能詳的概念産生瞭新的疑問，甚至有些不安。作者的語言風格時而如潺潺流水，潤物無聲；時而又如驚濤駭浪，直擊人心。他善於運用反問句，將讀者拋入思考的漩渦，迫使我們審視那些我們習以為常的觀念。讀完之後，感覺像是經曆瞭一場精神上的洗禮，原以為堅固的堡壘，在作者的筆下，竟然變得如此脆弱，也如此……真實。我尤其欣賞作者在處理復雜哲學概念時的嚴謹和細膩，他避免瞭空洞的說教，而是通過一個個生動的例子，將抽象的理論具象化，讓讀者能夠感同身受。
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