具体描述
Présentation de l'éditeur
Comptés par Aristote comme l'un des principaux sens de l'être, l'en-puissance et l'en-acte ouvrent dans la Métaphysique une voie négligée, mais qui permet peut-être d'en dépasser les lectures aporétiques comme les réductions ontothéologiques. C'est cette voie que l'on propose de suivre en examinant au fil du texte, et dans leur corrélation, la constitution du projet métaphysique d'Aristote et celle du couple conceptuel de la dunamis et de l'energeia. Irréductibles tant à la puissance et à l'action qu'à la matière et à la forme, l'en-puissance et l'en-acte paraissent à même de fonder une ontologie unitaire, qui se dévoile aussi comme une ontologie axiologique, identifiant en l'acte le mode d'être du bien, en l'en-puissance son mode d'action. Cette ontologie porte une pensée singulière du divin : acte, et non " forme pure ", sans puissance, mais non pas impuissant, le premier moteur aristotélicien échappe à l'alternative entre le Dieu tout-puissant de la tradition métaphysique et le Dieu faible des inquiétudes contemporaines. Qu'en est-il, alors, du devenir de cette ontologie ? On tente de mesurer la portée du geste par lequel Plotin désigne son premier principe non plus comme acte mais comme puissance de tout, dunamis pantôn. Avec lui s'inaugurent peut-être la subversion et l'oubli d'une pensée pour laquelle l'être, et le divin, ne se confondent ni avec la puissance ni avec la présence.
作者简介
Gwenaëlle Aubry, ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure et du Trinity College de Cambridge, agrégée et docteur en philosophie est chargée de recherches au CNRS.
目录信息
读后感
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用户评价
**评价三** 初读《Dieu sans la puissance》，我以为它会是一本枯燥的哲学论文，充满了晦涩难懂的术语和抽象的概念。然而，令我惊喜的是，作者的叙述方式竟然如此具有感染力。他并没有刻意去使用华丽的辞藻，而是用一种朴实无华、却又充满智慧的语言，娓娓道来。我仿佛置身于一个安静的书房，与作者进行着一场深入的对话。他提出的关于“没有力量的神”的观点，并不是一种消极的否定，而是一种积极的重塑。他鼓励我们去思考，当一个神不再拥有全知全能的力量时，他还会是什么？他是否会因此变得更具人性，更贴近我们的生活？作者在书中引用了许多古代哲学家的思想，并对其进行了独到的解读，这种跨越时空的对话，让我对人类思想的发展有了更深刻的理解。特别是关于“创造”的讨论，作者并没有将其仅仅视为一种神迹，而是将其看作一种自由意志的体现，一种源自内心深处的冲动。这种解读，极大地拓展了我对“创造”的理解，让我意识到，我们每个人也都是某种意义上的“创造者”。书中的结构安排也非常巧妙，每一章都像是独立的一块拼图，但又彼此关联，共同构建起一个宏大的思想体系。
评分**评价二** 这本《Dieu sans la puissance》给我带来的冲击，是那种润物细无声的，如同春风拂过枯枝，悄悄唤醒了沉睡的芽。我一直对宗教和神学抱着一种敬畏又疏离的态度，总觉得那是一个过于宏大、过于遥远的领域，与我的生活似乎并无直接关联。然而，这本书却以一种极其人性化的视角，将“神”拉下了高高在上的神坛，让我们看到他可能拥有的、我们从未想象过的“另一种存在方式”。作者并不是在否定神的存在，而是在挑战我们对神“力量”的定义。他提出，或许，真正的神性，并不在于能够改变世界、主宰命运的力量，而在于一种更纯粹、更本真的存在状态。这种存在，不依赖于任何外在的证明，不寻求任何形式的臣服，它仅仅是“存在”本身，一种深刻的、宁静的、不被干扰的存在。我特别喜欢作者在探讨“慈悲”与“审判”时的论述，他认为，如果我们过于强调神的审判力量，那么我们对神的认知就变得狭隘和功利。相反，如果能够理解神的慈悲，理解那种无条件的接纳和理解，那么我们才能真正触碰到神性中最核心的部分。这种解读，让我对自己与他人的关系，甚至对“原谅”这个概念，都有了全新的认识。书中穿插的诗歌和散文片段，更是为这种哲学思考增添了艺术的魅力，它们如同璀璨的星辰，点亮了思想的夜空。
评分**评价十** 《Dieu sans la puissance》这本书，给我的感觉就像是一次静谧的朝圣。它没有宏大的场面，没有振聋发聩的宣言，却在不动声色中，瓦解了我心中那些关于“力量”的固有认知。作者并非是在宣告“神”的终结，而是邀请我们去想象一种“神”的全新可能性。他认为，当神不再被“力量”所定义时，他反而能够展现出更深刻的、更具包容性的存在方式。我尤其对书中关于“同情”与“理解”的探讨印象深刻。作者认为，真正的神性，在于一种无条件的同情和理解，而这种同情和理解，并不需要以“力量”为前提。相反，正是因为“不拥有”那份主宰一切的力量，神才更能体会到个体生命的脆弱和珍贵。这种解读，让我对“苦难”和“救赎”有了更深的理解。书中穿插的哲学片段，如同涓涓细流，滋养着读者的心灵，让我们在不知不觉中，完成了思想的升华。
评分**评价七** 这是一本让我感到“耳目一新”的书，它挑战了我对“神”最根本的认知。我一直以为，神的力量是其存在的基石，是其被崇拜的原因。然而，《Dieu sans la puissance》却提出了一种截然相反的观点：或许，失去力量，才是神最本真的状态。作者并没有贬低“力量”本身，而是试图将我们从对“力量”的执念中解脱出来，去看到更深层次的存在。他用大量的篇幅探讨了“爱”、“慈悲”、“理解”这些非力量型的特质，并将其置于一个全新的高度。我特别欣赏作者在分析“痛苦”与“成长”时的论述。他认为，神之所以“无为”，并非因为他冷漠，而是因为他理解，真正的成长，往往来自于个体自身的体验和选择，而过度的干预，反而会剥夺这种可能性。这种观点，让我对许多看似“不幸”的经历，有了更深的理解和接纳。书中的语言风格多变，时而如潺潺溪流，时而如激昂的乐章，这种变化，恰恰反映了作者思想的丰富性和深度。
评分**评价八** 《Dieu sans la puissance》是一本需要慢慢品味的书，它的价值不在于快速的结论，而在于它所引发的绵延不断的思考。作者并没有直接告诉你“没有力量的神”是什么样子，而是通过引导你去质疑，去探索，去发现。我非常喜欢作者在探讨“神性”与“人性”之间的界限时的论述。他认为，我们之所以会将“力量”附加给神，很大程度上是因为我们自身对力量的渴望和恐惧。而当神“失去”力量时，他反而会变得更加“人性化”，更加贴近我们的体验。书中引用了大量的哲学家的观点，并对其进行了独到的解读，这种跨越时空的对话，让我看到了人类思想的延续性和发展性。我尤其对关于“自由意志”的讨论印象深刻，作者认为，真正的神性，在于尊重每一个个体的自由意志，而不会以任何形式去干涉或控制。这种解读，让我对“决定论”和“自由意志”的辩论有了更深刻的理解。
评分**评价六** 我一直认为，对于“神”的理解，是一个永无止境的探索过程。而《Dieu sans la puissance》这本书，无疑为我打开了一个全新的视角。作者并没有直接给出“没有力量的神”的定义，而是通过一系列的引导，让我们自己去触碰那个模糊而深刻的概念。我特别喜欢书中对于“存在”的探讨。作者认为，神的存在，并非取决于他能否改变世界，而是取决于他是否“存在”于世界之中，是否与万物有着深刻的连接。这种“存在”，是一种渗透，一种融合，而不是一种统治，一种干涉。书中引用了大量的诗歌和文学作品，这些艺术化的表达，为抽象的哲学思考增添了感性的色彩，让那些深邃的道理不再遥不可及。我尤其被书中关于“创造”的论述所打动，作者认为，神并非是那种“从无到有”的创造者，而是“让一切得以可能”的那种存在。这种解读，让我意识到，我们每个人也都是某种意义上的“促成者”，我们的存在，也在无形中促成了他人的可能性。
评分**评价九** 这是一本充满“反思”的书，它让我重新审视了我们与“神”的关系，以及我们对“力量”的理解。我一直认为，神之所以为神，就在于其无所不能的力量。然而，《Dieu sans la puissance》却提出了一种颠覆性的观点：或许，真正的神性，并不在于拥有力量，而在于“不拥有”力量。作者并没有否定神的存在，而是试图剥离那些附加在“神”身上的、我们人类赋予的“力量”标签，去寻找那个更纯粹、更本真的存在。我特别喜欢书中关于“沉默”的论述，作者认为，有时候，最深刻的智慧，就蕴藏在无声的沉默之中。这种沉默，不是被动的回避，而是一种主动的选择，一种对事物内在规律的尊重。这种解读，让我开始反思自己在生活中是否过于依赖语言的表达，而忽略了沉默中蕴含的智慧。书中穿插的诗歌和散文片段，更是为这种哲学思考增添了艺术的魅力，它们如同璀璨的星辰，点亮了思想的夜空。
评分**评价一** 这本书，与其说是探讨“没有力量的神”，不如说是在解构我们对“力量”本身根深蒂固的认知。我常常在想，我们所标榜的“力量”，究竟是何种形态？是物质上的压倒性优势？是精神上的绝对控制？抑或是道德上的至高无上？作者以一种近乎解剖学的精细，剥离了这些被层层附加的“力量”标签，让我们直面那个可能并不被我们所期待的、也可能被我们忽略的神。他并没有直接给出答案，而是通过一系列的哲学思辨、历史回溯，甚至是一些文学艺术的隐喻，引导读者进行自我探索。例如，在讨论到“爱”与“力量”的关系时，作者并没有简单地将爱视为软弱，而是将其置于一种更深邃、更具挑战性的层面。他质疑了那种以牺牲、奉献为前提的“爱”是否真的无私，或者说，这种“无私”本身是否又隐藏着某种形式的控制欲。这种颠覆性的解读，让我对许多耳熟能详的概念产生了新的疑问，甚至有些不安。作者的语言风格时而如潺潺流水，润物无声；时而又如惊涛骇浪，直击人心。他善于运用反问句，将读者抛入思考的漩涡，迫使我们审视那些我们习以为常的观念。读完之后，感觉像是经历了一场精神上的洗礼，原以为坚固的堡垒，在作者的笔下，竟然变得如此脆弱，也如此……真实。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学概念时的严谨和细腻，他避免了空洞的说教，而是通过一个个生动的例子，将抽象的理论具象化，让读者能够感同身受。
评分**评价四** 这本书，让我第一次开始认真审视“权力”这个词的本质。我们总是习惯性地将“权力”与“能力”、“统治”等概念联系在一起，仿佛没有这些，就谈不上“权力”。《Dieu sans la puissance》却向我们展示了一种截然不同的视角：一种“无为”的、不干涉的、却依然拥有深刻影响力的“力量”。作者并非在宣扬一种无政府主义或虚无主义，而是试图揭示一种更深层、更柔韧的力量。他用大量的篇幅探讨了“顺应自然”、“无为而治”等东方哲学思想，并将它们与我们对神的传统认知进行对比。这种跨文化的融合，让我看到了不同文明在探索宇宙真理时的共通之处，也看到了作者融会贯通的深厚功力。我尤其对书中关于“沉默”的论述印象深刻。作者认为，有时候，最强大的力量并非来自于喧嚣的呐喊，而是来自于一种宁静的、深沉的沉默。这种沉默，不是被动的压抑，而是一种主动的选择，一种对事物内在规律的尊重。这种解读，让我开始反思自己在生活中的沟通方式，是否过于依赖语言的表达，而忽略了沉默中蕴含的智慧。
评分**评价五** 《Dieu sans la puissance》这本书，可以说是一场关于“自由”与“束缚”的深度对话。我一直以为，神之所以为神，就在于他拥有超然的力量，能够摆脱一切凡俗的限制。然而，作者却大胆地提出了一个设想：如果神失去了他那些“标志性”的力量，他是否反而能获得一种更彻底的自由？这种自由，不是来自于摆脱责任，而是来自于摆脱对“力量”的依赖，摆脱对“被崇拜”的需要。作者在书中反复强调，“神”并非一个需要被证明、被定义的存在。它更像是一种普适性的原则，一种存在于万物之中的连接。而我们对“力量”的追求，恰恰是我们脱离这种连接的根源。我非常欣赏作者在分析“信仰”与“控制”时所展现的洞察力。他认为，很多时候，我们对神的信仰，并非出于纯粹的爱和信任，而是源于一种对确定性的渴望，一种对被引导的依赖。这种依赖，反过来又形成了一种无形的束缚。这本书，就像是一面镜子，照出了我们内心深处对“力量”的迷恋，也让我们看到了超越这种迷恋的可能性。
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