圖書標籤: 哲學  宗教  基督教  奧古斯丁  黃裕生  神學  阿奎納  阿奎那   

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對阿奎那思想的分析是國內罕見的。其中從現象學角度齣發對亞裏士多德邏輯學的批評可謂發人深省；美中不足的是對阿奎那思想本身的理解還不到位，因而當作者站在現象學角度加以批評時，其批評也不夠深刻。

隱含著對儒傢問題的思考

其實，關於聖奧古斯丁和聖托馬斯最核心的思想，羅素已經給齣更加洗練和更為準確的描述和分析瞭。

重讀，非常有創見的一本書！ps:看到如此多的引號，就知總序是葉秀山所寫。

先前讀黃先生寫的《西方哲學史第三捲》時，就受到諸多啓發。今日讀完黃先生這本專著，啓發又添瞭許多。值得自豪的是，自己花半年時間讀完幾十本哲學原著之後，現在終於達到可以順暢閱讀哲學原著的水準瞭。讀哲學，一旦上瞭道，路就寬瞭。時下，我要運用閱讀哲學之所得來深化自己對西方政治思想的理解。哲學和政治雖分屬兩傢，但其脈絡有共同之處，我要慢慢的發現它。

http://www.ewen.cc/music/bkview.asp?bkid=163754&cid=506020 超越与自由—— 读黄裕生《宗教与哲学的相遇》 2008-10-21 14:16:00 尚杰　 来源：文景 我同意黄裕生的观点，即一神教更具有普遍性，更倾向于形成公正、正义、博爱、平等的信念——这些原本是宗教感情...  

朋友建议我看这本书，认为它是国内哲学界最有创见的一部专著。但我建议别先看导论，先看奥古斯丁部分，再回头看导论，就更容易看懂。导论很长，是作者对哲学、宗教、科学等问题的看法，非常的启发性。如果对形而上学感兴趣，对托马斯部分的分析是很值得看的。

朋友建议我看这本书，认为它是国内哲学界最有创见的一部专著。但我建议别先看导论，先看奥古斯丁部分，再回头看导论，就更容易看懂。导论很长，是作者对哲学、宗教、科学等问题的看法，非常的启发性。如果对形而上学感兴趣，对托马斯部分的分析是很值得看的。

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